「(📡)音楽の(✨)世界は(⌚)一(yī )如の世界(jiè )じ(👬)ゃ。そこで(👭)は、いさ(📓)さかの対立意(🗄)(yì )識(shí )も許されない(💾)。先ず(🥗)一(🍰)人々々の楽手(⏳)(shǒu )の(📖)心と手と楽器(🥟)(qì )とが(🕍)一如に(🍜)な(🧘)り、楽手と楽(lè )手(💉)とが一如にな(🧗)り、更(🕐)に楽手と聴衆とが一如になって、翕如きゅ(🗃)うじょとし(🌧)て一つ(❣)の機(🍼)を(🕟)ねらう(👘)。こ(🚧)れが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如(🗞)(rú )たる一(yī )如(😶)の世(shì )界が、機(jī(⛳) )到っておのず(📋)から振動を始(shǐ(🏯) )めると(✡)、純如とし(🤶)て濁りのない音波(😙)(bō )が人々(🎲)の耳(ěr )朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その(🏵)音は(🐊)ただ一つで(🧤)ある(💮)。ただ一つで(🤚)あるが、そ(🔂)の中には金音(yī(😣)n )もあり(🔋)、石音もあり、(👠)それらは厳に(🐘)独自(zì )の音色(sè(🛴) )を保(bǎo )っ(🤛)て、決しておたがいに殺しあうこと(🎌)がない。※(「激(🧘)」の「さん(✈)ずい」に代えて(🧣)「白」、第(🏁)3水(♈)準1-88-68)如き(💚)ょうじょとし(👌)て独(dú(👛) )自を守りつつ、しかもた(🕑)だ一つの(🍴)流(liú(🎢) )れに(🏥)合(hé )するのじゃ(⛳)。こうして、時(shí )間の経過に(🏷)つれて、高低、強(qiáng )弱、緩急(🍇)、さまざまの変(🍶)化(huà )を見せ(🏕)るのであるが、その(🥊)間、厘毫りんごう(🔐)の隙もなく、繹如(🏿)(rú )えきじょとして続いて行く。そこに時間(🌤)的な(🗼)一(🎭)(yī )如(rú )の(🏦)世(🛄)界(🌝)(jiè )があり、永遠と一(♎)瞬との一致が(🔬)見出(chū )される。まことの(🌟)音(🌫)楽という(🗳)ものは、こ(🤴)う(🗣)したものじゃ。聴くとか聴(🏏)かせ(🐀)るとか(🛂)の世界ではない。まし(🖋)て(🎠)、自分の腕と他人の腕を(⏹)比べ(🎠)たり、音(💛)(yīn )楽のわか(😾)る(🔛)者とわ(🤼)から(👧)ぬ(👳)者(💟)(zhě )とを差別したりするような(🌰)世界(🌱)(jiè )とは、似て(🚁)も(👞)似つか(🧐)ぬ(🚉)世界な(😃)の(👶)じゃ。」
「(🛴)あれ(🍚)なら(🌬)、大(🗨)丈夫(💴)祭(🦌)壇の(🎴)犠(xī )牲いけにえに(♑)なりそ(🌉)うじゃ。」
「(🛺)お買い上げになるのでしたら、すぐ(✍)あたっ(🐎)て見ましょう(🍰)か。」
「(📡)楽長!」(🚯)
仲(zhòng )弓自身にしても、何と(✔)なくう(🚱)しろめたかった。彼は孔子が(🍸)甞(cháng )て、
「そ(📜)う(🐬)仰(🏖)しゃられますと、いか(📑)に(🍤)も私(⬅)(sī )に邪心があ(🚈)るよう(❓)で(📮)ござい(🕎)ますが……」
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