桃(🕢)に(📥)ついて、か(🥎)つてわたしは次(♎)のようなことばを書(shū )き(⏸)つけてみ(👜)たこと(🌲)があります。
四(sì ) ははき木(🐠)
同じ家(jiā )に生ま(🆖)れ(🥪)た兄弟(🥟)の人たち(🎠)が(🍶)そろ(✝)いもそろって学(🚍)問の道に(💌)達した(😝)ということも、実にゆか(🌁)しい話では(🔔)あ(🎼)りません(🖋)か。
九(💠) 耳のいい人
それから、来(🥉)(lái )助(🍣)老(lǎ(👧)o )人(🍁)は自作の刀(dāo )を取(😥)り出して(🏧)きま(😟)して、(🚠)
「それは(🦉)うら(🍟)やましい(🚄)。わ(⛳)たしは十の(📻)年に郷(xiāng )里くにを出たものです(🚻)から、(👔)久しぶりにここを通ります。で(🏙)も、山育ちは争われないものと(♉)みえて、わ(❓)たしの顔を見(💹)る(🀄)と、山(shān )ざ(😧)る(🌒)、山(shā(📑)n )ざるという(⛽)人がよく(😢)あ(🎚)りま(⤵)す(🔲)。」
皆(jiē )さんもごぞんじ(🔠)のよ(👜)うに、この日(🗜)本(běn )のお国が(🚕)明治の御(yù )代みよ(🦖)となる前は、徳川の(🐪)世の末でありました。もう徳(🔋)川の世の(🚱)中もこれまで(➗)と思うものは、たいがいの人が戸(hù )まどいして(📀)、仕事もろくに(😢)手につかなかった(🙍)中(🕳)で、よくあ(👛)としま(🏁)つを怠らなかった三(sān )人の人があります。皆さ(🌹)んは(🛵)、岩瀬肥(🕉)後いわせひご、小栗上(🐲)野介(jiè )おぐりこうずけ(🆔)のすけの名を覚えて(🥛)おいていただきたい。ここにお話(🏒)ししようとする(🙏)栗本くりも(🌲)と(🔶)先(xiān )生も、(🐊)そうい(🔔)う三(⏺)(sān )人の中の一人です。
あくる日(👔)は、そ(💤)の家の(🗞)若い主人の案内で、誕(🥝)生(🤷)寺のかいわいに小半(🛣)(bà(💫)n )日の時(🐃)を(🎧)送りました。その海岸(✔)まで出て(🍼)行けば(🎈)網も干(gàn )し(🦍)てあ(👕)りますし(🌾)、(🏸)なま(👍)ぐさいおさかな(🎌)のに(⛑)おいもし(🤩)てきますし(🎷)、海から(🔙)とり(❕)たて(💬)のひじ(🅱)きを(🐸)ゆでるとこ(👽)ろ(🦎)かとみえて、野天(🏤)のて(⛺)んに大釜おおがま(🌄)をかけた(🐶)土竈(zà(👞)o )どべっつ(🐝)いか(⛔)ら(💎)は青々(🧝)とした煙(🏃)の(📴)立ち(🚫)上(🎇)る(🏾)のも(🎷)目につきまし(♉)た。
それもそ(🧡)のはずです。あれ(🏬)はた(🐟)だの俗謡で(🍬)もなくて、古い(🔐)歴史のあ(➿)る朝鮮征伐(🤹)のおりの凱旋がいせんの曲(qǔ(🍋) )だと(🐥)聞き(🃏)ます。おそら(🕠)く、昔の仙台武士は軍(💰)いく(🏬)さの旅から帰っ(🦇)て来て、たがいに祝いの酒をく(🐴)みかわし、(📙)手拍(pā(💞)i )子でも打ちながら、心(🤣)ゆく(🚐)ばかりあの(🤗)歌を合唱(chàng )した(🈲)ものでありまし(🥒)たろう(🗯)。陣中の着(zhe )物も解き、重(👁)(chóng )い刀もわ(🛣)き(🔀)に置いて(🍚)、ふたたび妻子に(❕)迎えられた(🔈)時の(🚳)よろこびは(❎)、いくら歌っ(🔌)て(🚂)も歌いつくせないようなものであ(🏑)りま(♟)したろう。
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