○ 綱(🍯)=(🚦)=これを「(🔹)網(🍥)」の誤(🏥)りと見(🖤)て「一網打尽」の意(yì )味に解(jiě )する説もある。しか(🕛)し、当時(shí )の(🐌)魚(✅)獲法に(🌷)、大綱(gāng )にたくさん(🍔)の(🤽)小(xiǎ(🏸)o )綱を(🚰)つけ、(😝)その先に釣(🔗)(diào )針をつけ(🐣)て、そ(😾)れを水に流す(🦄)方法(🔓)があり、そ(⛎)れ(🗯)を綱といつたというのが正(zhèng )しい(🧣)ようであ(🏫)る(🏖)。しかし、いずれに(🔏)して(🐁)も、本(běn )章の結局の意(yì )味(🌙)に変り(🛰)はない。
○(🕳) 本章につ(🦃)いては異(🕎)(yì )説(⛸)(shuì(😐) )が多い(🌅)が、孔子の言葉の真意(yì )を(❓)動かすほどのものではな(🛀)いの(💦)で、(🌋)一々述(shù )べない。
○ 孝経によ(🚧)ると(🔲)、曾子は孔子に(🔄)「身体(🚯)髪(🥒)(fā )膚(🍝)これを父母(🌱)(mǔ )に受(shòu )く、敢て毀(🤚)傷(🚒)せざるは孝の始(⚾)な(➕)り」と(🎫)いう教えを(💙)うけてい(🕌)る。曾子は、それで、手(✖)や足に傷(🤤)のないのを喜んだ(📑)ことはい(⤵)うま(♉)でもない(🔠)が(🧝)、し(🛃)かし、(🙏)単に身(shēn )体のことだけを問題にしていたのでないことも無論で(📊)ある。
○ 両端(👲)==首尾(wě(👮)i )、本末、上下(🀄)、(🦌)大小、軽重、精粗、等(💵)(děng )々を(🚍)意味するが、要する(🚅)に(🏹)委曲をつくし、懇切丁(🧒)(dīng )寧(⛷)に教(🚴)(jiāo )えると(🆔)いうことを形容して「(🚁)両端を(🐊)た(🦋)たく」といつたのである。
「君子は(🕵)気持(🍵)がいつも平和でのびのび(🎰)としている。小(💖)人はいつもびくびくして(👘)何かにおびえている。」(😧)
道が(🔜)遠(🧑)く(🥕)て
ゆすらうめの(💲)木
○ (🏵)本章は孔(🤘)子(🖲)(zǐ )がすぐれた君(🚮)主の出ないのを嘆いた言葉で、それ(🈁)を直接(jiē )いうのをはばかり、(🏋)伝(🤶)(yún )説の瑞祥を(👒)以てこ(🥂)れ(😁)に(✝)代え(😫)たので(📑)ある。
二一((🌃)二(è(📁)r )〇五)
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