パイズリ 無 修正 画像7

A「午ひるから弘君を連れて宝塚(🤘)へでも出か(💞)けようかって云(📀)って(Ⓜ)ま(🕊)した(🌆)ぜ」(🚀)

Aと、口(🔓)ずさむ(🥤)ではあり(🚏)ま(🐅)せ(⭕)んか。そ(📭)れを聞いては強(🥡)い覚悟も失せ(🍅)果て(🦅)ゝ、露(🚮)霜なら(🍦)ばとう(🦏)に消(🏧)えてもし(🐳)まいそうな(⛑)心地がしま(🐦)して、もう／＼今は包み(🐇)隠していられようか、私こそはそ(💬)なたの(🌄)父の六郎左衛門入道だよと云おうとしたものゝ(🌅)、なか(💹)／＼、此処が大事(🍥)なとこ(🏡)ろ(🤨)だ、折角年ご(🏝)ろ(😡)思(🔃)い(👦)立って世を(😴)捨てた身の、今日と云(🗾)う今日、(🏼)子と云う首枷く(👤)びかせ(🌮)を担ってなる(🚰)ものか、そんな料簡(🧡)を(🗯)起(💙)すと云うのは腑甲斐ないにも程がある(🦍)と、自分で(⚪)自分の心を(🏉)耻(🎭)じしめて(📗)、それから(🏵)申しま(📨)すよう(🏜)は、(🚱)よく(🤠)もお詠みになり(😦)ました、ま(🕜)こ(🔤)とにお道理至極の歌で(⬛)す、(🦉)神や(💫)佛もさぞかし哀れと思し召すでしょう(🆎)し、(🐔)お父さま(💢)やお母さまも草葉のかげでどんな(🍣)に感(🤸)心な(🤗)さる(🏹)でしょう、わた(🐰)くしの(🤾)ような(〽)卑しい(🐇)ものでも涙がとめどなく誘われて(👚)来るくらいですから、やがて心ある人がお聞(🐵)きに(🗄)なっ(😧)てお胸の中を思いやらずにおり(😂)ま(🏅)しょうか(♒)、只今此処を通り合(🤦)わせ(💅)てこんなお痛(💐)わしい(➡)とこ(🤪)ろを見(🌦)ます(⛰)の(🥔)も、思えば前さきの世の約束(🏭)かも知(🎻)れ(🆔)ませぬ、それにつけ(🐹)てもお別(🚉)れしにくう存じます(♋)けれど、いっそお暇申しますと云っ(🈯)て(🔋)立ち上(🚐)りま(👴)す(😎)と(🌷)、仰っしゃる通り、一樹の蔭(🐲)に(🥂)宿りま(📤)すのも(🛎)、一河(⛹)の流れを酌みますのも、皆他生の縁と聞いておりま(🔲)す、(🎵)又いつの(🤬)世にお目にか(🎅)ゝることが(📗)出(🥂)来(🔤)ましょうやら、かえす／(🕴)″＼もお名残惜しゅう存じます。殊更(🗓)お経を(🎵)遊(🥛)ば(🌳)し(⛹)て(🌁)下さいまし(🎺)たのは何とお礼を申(💂)してよ(🈶)いか言葉にも盡(⚡)され(❓)ま(🕸)せぬと、姉が(🙋)そう云って袂を(🙂)顔に押しあてゝ(📮)泣きますので、弟の(🥙)方(🗣)も、まだ聞き分ける歳(💏)頃では(⬅)ないのですが、姉に(🍲)取(📡)り(🥉)すがって身もだえ(🉐)し(⚓)ながら(🛃)泣くので(🏈)す(🥦)。その時ひとしお心も消え、眼も(💘)あてら(🙉)れない思いがしましたの(🐎)を、これしき(📀)の事は腹を切るの(🆒)も同じこ(🍹)と(🎒)だと観念しまして、歩き出しますと、いつ迄(😅)も此方を見送っております様子に、私(😯)の方でも(🏘)振(😲)り返り(🥠)／(🦎)＼(🦖)行き(⏹)ま(😀)したところが、子(🎒)供は母の骨を箱(🗨)の蓋に入れて、それを持ったまゝ我(🗝)が家の方へ(📵)は帰(⛎)ろうとせずに違った方角へ(🚝)行くものですから、又(🍾)気(🐋)にかゝっ(💘)て(🍵)戻(🎩)って来まして、そなたゝちは何処(🎹)へおいでにな(🏯)るの(🎒)です(🐦)と(🏄)聞いてみました(🎌)ら(🚍)、(✒)こ(👣)れか(🌚)らほうにん寺(🖕)と申す御(🎊)寺へ参ります(🐨)、(➕)そこの御(🧓)寺に都から(🌗)尊い上(😥)人がお下りになっ(🏢)て(🍕)いらし(🍪)って、七日の御説法(🎓)がありまし(🍔)て、今日(💿)はもう五日に(🤺)なりま(✡)す、(💉)みんな(🔡)がお詣(😓)りに行きま(🐝)すか(🧕)ら、(❕)わたく(🚧)したちもお(😘)詣りをして、御(🧥)聴聞(🌹)申し、此のお骨を納めようと存(🥩)じます、と、そう云(😾)いますので、さても／＼、幼いのに(🐓)よくお気が附かれます、母御(🔬)が彼の世でどれ(🖌)ほどおよろこびになるでしょ(🔬)う、そしてほうにん寺と(💁)申(➕)すのは此処からどの(🐖)く(🌃)らいある(📩)の(🧐)ですか。ど(🤼)のくらいある(🏎)の(🌽)か(🙄)、まだ行っ(😮)たことはあ(🐎)りま(💬)せんが、大(🕒)勢の人のあとについて参ろ(🖌)う(👵)と思い(⏲)ます。それならどうしてお供の人(🛒)を連れておい(🎳)でにならない(🍥)のです、あま(🚛)り(😮)無用心ではありませ(😻)ぬか、明(🔈)日あすでもじい(😊)やをお連(🚫)れになってお詣りなさったらよろ(🚋)しいのにと云(😜)い(😇)ま(㊗)すと、姉(🎋)が答えて、此のあいだじ(🥔)いやに連(❗)れて行(🎂)ってお(👄)くれと申(🌇)しました(🚤)ら、いとけない方がそんなことをな(💸)さらずとも(🃏)よ(📞)う(🏋)ご(💍)ざいますと(👟)叱ら(🎆)れま(😌)し(🔅)たも(🍺)のですか(🛂)ら、今日までお詣りが出来(👾)ま(🧐)せんでしたと云いますの(📞)で、そう云う訳ならわたくしがお(🐲)伴と(👎)もない申しましょ(📵)う、そ(💖)して上人をも拝(🏮)み、結縁をも願いまし(🍍)ょうと、一所につい(🍔)て行きますと、(👽)その(🐸)道す(💚)がらも姉はいろ／＼(🉐)と物語りしまし(🧦)て、お(🏦)父さま(⛰)が生きていらっし(🐀)ゃ(🔛)ればち(❣)ょうど御僧と同(🌜)じお(🉐)年(🔋)頃なの(🍖)ですが、どう云う罪(➕)の報い(🚅)であろうか、浅(📍)ましいこ(🤬)とに、お父(🔷)さ(🍭)まには生(🎡)き(🧛)ながら別れ、お母さまには死に別れ(🖋)て(🏥)しまいました、せめてもう少し(🌘)成人してか(🌬)らのこと(🏒)なら(🚕)ば(🤶)、おん面影が身に添うて(😶)淋(🍽)しい(🗿)時の心の友になりま(🍵)したろうに、恨めし(🌗)い(💏)お父(🤷)さまのなさ(🕓)れ方ですと、(🥡)又し(⏩)ても泣きながら口説きます(👧)のを、弟(🐧)が聞い(🔮)て、お父さ(♓)まは佛におな(🈳)り(🔚)なさったのだといつもお母(🤗)さ(🍟)まが仰っしゃった(💛)ではありませんか、(🈁)そんなにお泣き(🆔)になるものではありませ(♌)んと、い(🕞)じらしい(👫)ことを(🔛)申し(🌕)ますもので(🎞)すから、それを聞かされる私の心は後(➗)先あと(🍐)さき(🎼)も分(🔽)ら(🕐)ぬ闇に(🛌)とざゝれ(🙍)、行く手の道も眼に見えぬような(🆙)気(👐)が(🦐)しまし(🛃)た。そのう(🤧)ちにだ(🌓)ん／＼御寺(🚣)が近くなり(⭕)ますと(🚴)、なる(📴)ほど大(🌞)勢(🕦)の参詣人(🥋)が後から／＼とつゞいて来るの(🐑)です。それ(🌄)と申す(👃)のは、何でもその御(📋)寺は(🎷)聖徳太子(😏)の御建立で元弘建(🍌)武(🥊)の動(🍐)乱の(💏)折に(😕)所領も(🚚)何も失ってしまい、お堂もすたれてい(🦅)ま(😝)し(🕙)たのを、今(🏬)度楠の世になりまして(🚃)所領を元の通りに返し(🕯)、破れたお堂(🔢)を修理し(🈷)た上に、京都(🛩)から(🍓)妙法上人に(🏞)来(🤡)て(🍚)いたゞいて供養をすることになりましたの(📑)で、その(📺)噂を聞き伝えて諸所方々から(🐬)集って来(🗓)る(🤨)貴賤の人が袖を(🛡)つらね、道俗男女が市をなすばか(👾)り。御寺の境内は申す迄もなく、近所の木(👕)の下かやの下までもおびたゞ(🎀)しい人数(🕗)が充ち(😆)あふれ(🛡)て、輿、ちりと(📣)り(🌮)、鞍(⏳)を(🈳)置い(🖲)た馬などが幾千萬と(🍴)云う(🐍)数を知らず、凡そ(🌶)其の日の群衆と云ったら、此の(🌸)あた(💮)りの三箇国の(🍀)人々が寄っ(📧)て来(➗)たのだと申(🐰)すことでした(👐)。そう云う(🕙)混雑の折柄で(💾)すから容易に子供たち(🗣)は(😟)中へ這入(🤭)れ(🏭)そうに(📣)も(💭)ありませ(🚓)ん(✈)ので、どうするだろ(😎)うと(🥇)見(🚳)て(💣)お(🌁)りますと、お頼(📎)み(🎳)申し(😲)ます、これは上(⏫)人にお目にかゝ(🚾)りに参(😈)った者(🧗)です(🎽)と、声(🧛)をか(🤧)けな(✔)がら(👌)人ご(✔)みの間を押し分け(🛄)て(📩)進ん(🖼)で行くの(🗻)ですが、(🕜)諸神諸佛も憐れみを垂れて下さるのか、不思議なことに(🙎)、その子供たちの(🕖)通るところは自然(🕉)と人波が(⌛)左右に分れ(😡)て道(💃)を開いて行くので(🛎)す。それか(🈺)らなおも見て(🧗)い(👊)ま(👽)し(🌎)たら、二三人ばかり人を隔てたあた(🙆)り迄(✋)来(🕉)まし(🖨)て、姉(🔧)が手(🕜)箱の蓋を、上(🍀)人の御(🍻)前にさしおいて、(💩)三度礼(⛳)をして、掌を合わ(🏞)せてう(💄)ずくまりますの(🎼)を、上人は(🎱)しげ／＼と御覧に(😕)なって、そ(📢)こに(🗡)おいでの幼い人は何処のお方ですかとお尋ね(🔷)になります。はい、(🐯)これは(🔟)楠の(👰)一門の、篠(❣)崎六郎左衛(🐟)門の子供でござ(🏌)いますが、父に(😄)な(🏑)りま(🎬)す者は、(😾)わらわが(🐝)三歳の時(🧔)、楠(💺)殿と仲違いをしまし(📼)て(🍟)、世(⚫)を遁れ(💑)て、今に(🌇)行くえが(🎙)知れないのでございます、(😩)此の程(🦄)はお母さま一人に(🎊)添いながら、(👦)浮世(🏂)を明(✡)か(🕛)し暮ら(📧)しておりましたの(✳)に、有為無常の(📁)ならいの(📒)悲しさは(🐇)、その(⛑)お母(⛺)さま(🧓)にさえ(🙆)先立(🍻)た(🤑)れて、今日(🥨)で(🐺)最早や(🚏)三日になりま(💉)す、お骨を(😢)拾う人(🙊)もご(🦋)ざいません(🔟)ものですから、弟と二(💵)人で拾いまして、此の箱の中に入(📭)れました(🧝)けれ(🦓)ど、何処へお納めしてよい(🌤)のやら(➕)分(🚮)りませんから、上(🚼)人に(⬛)お願い(❤)申そうために此(🏭)れまで持って参(🍉)りました、どうぞい(🐊)かな(📕)る(🗓)所へ(🐟)でもお納めなされて、お母さ(🆖)まが早く浄土へ行か(🎠)れます(🙏)ように回向をなさ(🎠)れて下さいましたら、ひとえに御利益に存じます、と、そ(🌷)う述べる言葉(💩)を黙(🔴)っ(💃)て(🗺)聞いていらしって、暫(🐫)く上人は物も仰せ(🥧)られずに(🏊)、(🐧)限りなく(🖨)御落涙なされるので、聴聞の人までが、遠くにいる者も近(❌)くにいる者も、一(🚴)度に袖(⛩)を濡ら(🚋)す(🤛)のでし(🐄)た。すると姉はまた(🛷)袂から一(⚓)つの巻物を取(💷)り出して御前へ置(📗)きます(🦉)。それを上人がお(🔈)取り(📓)上げになって声(🌄)高らか(🗃)にお読みになります。そ(🌚)の文(🤛)句に(🧖)耳を傾けています(🥒)と、それ人間のさか(🚉)いを聞け(🚠)ば、閻浮えんぶ(👟)の衆生は命(🏞)不定みょう(🛥)ふじょ(🈵)う(❓)なり(🦍)と(🗻)は申せども、成(🌧)人するまで親に添(🗺)う人の子(😪)多(🤖)く候ものを(🏧)、如何なる宿執(🐂)の報いに依っ(🕒)て、我等(🔤)三歳の時父には生き(🕗)ての別れ、母には(🚻)死しての別れとな(🏐)りぬらん、今は早や頼(💝)む方な(🌉)くな(♌)り果てゝ迷いの心(🔟)は晴るゝ日もなく、思い(🦐)の煙は(🕳)胸を(📻)焦がし、悲(📈)し(🍃)みの(🏂)涙乾く間もなし、我が(🎇)身のよ(👃)うなる人し(💵)あ(🌧)らば、憂いの(🍸)道を語り慰むすべ(👫)もあ(🤛)るべ(🍸)きに、(😣)まど(👷)ろむ隙もなき程に夢にだ(😥)にも逢い奉らず、身に添(💄)うものは(🈺)ある(🎩)かなきかのか(🧘)げろ(💦)うば(💹)か(🐖)り、僅か(🚖)三日を過(🎽)した(🚜)る(🖌)だに思いは千(😱)年萬年を(⤴)暮(☔)らすに(⚓)似たり、ま(💆)してや行く(✋)末(🌌)の悲しきこ(🔢)とはいかばか(🗃)りぞ(🚋)や(🍢)、露の命、幾秋を(🧢)か保つべきとも覚え候わず(🚀)、かように(📍)孤児となり(💬)果てん(🕦)よ(✖)りは、たゞ願わく(🔂)は、我(🆖)等(⛄)二人をあ(🚇)われみ給い(🆗)母諸共(🎑)に一(😅)つ(🏐)蓮(♉)のう(🐣)て(💓)なに迎え給(🔤)え(🍢)、と、そ(🗞)う書いて(🕹)ある後に、こざか(🥀)しくも(📶)年(🌃)号や日附まで(🕙)も記して、(🏫)奥に下のよう(🌔)な歌が(➡)添(🙉)えてあるのです。

A　(😺)と(📏)いふ段どりになるの(🌮)である(🌄)。浦島は、さんざん迷つた末に、たうと(🏼)うかの竜宮のお土産の貝殻をあけ(🏦)て(💢)見る(🎟)といふ事に(📿)なるのであるが、(🖖)こ(🐀)れに就い(🚣)て、(🍨)あの亀が責任を(🍫)負ふ(🤪)必要はないや(🏳)う(🚊)に思はれる。「あけ(🤾)てはなら(🍅)ぬ(🎢)」と言はれる(🎠)と、なほ(😎)、あけて見たい誘惑を感(📛)ずると云ふ人間の弱(🐻)点は、この浦島の(🖼)物語に限らず、ギリシヤ(✅)神話(🛫)の(🦇)パ(🖨)ンドラの箱の物語に於いても、それと(🚥)同様の(🍻)心理が取りあつかはれてゐるやうだ。しかし、あの(🌩)パンドラの(🤗)箱の場(🏟)合は(🉐)、は(👮)じめか(🍑)ら神々の(🌛)復讐が企図せられてゐたのであ(🎣)る。「あ(🎏)けてはな(👦)らぬ」といふ一言が、パン(🎹)ドラの好奇心を刺(✒)戟(🐺)して、必ずや後日パ(🔰)ンドラが、その箱を(😷)あけ(📊)て見るにちがひな(🕋)いと(⚽)いふ意(📵)地悪い(🚉)予(🔇)想のもとに「あけるな(🥙)」と(♋)いふ(〽)禁制を宣告したのであ(🦄)る。そ(🔠)れ(🐜)に引き(🤓)かへ、わ(〽)れわれの善良な(🌒)亀は、(👊)まつ(🕴)たくの深切から浦島に(👼)それを(🦔)言(💐)つたの(🤐)だ。あの(🧒)時の亀の、余念なさ(🕚)さうな(😄)言ひ(🆗)方に依(🦏)つても、それは信じていい(💋)と(🔅)思ふ。あの亀は正直者だ。あの(📗)亀には責(🔐)任が無い。それは私も(🔀)確信をもつて証言できるの(🐱)であるが(🏵)、さ(⬆)て(🙄)、もう一つ、(🎏)ここ(🐑)に(📛)妙な腑に落ちない(🕎)問(🙉)題が残(🐥)つて(🎲)ゐる(🍺)。浦(🦅)島(💔)は(🦂)、そ(💍)の竜宮(🔖)のお土(🎌)産をあけて見ると、中か(🤣)ら白い煙が(🚷)立ち昇り(📠)、たちまち(🎢)彼は(😍)三百歳だかのお(🈳)爺さん(💠)にな(🌜)つて(🈯)、(🈳)だから、(🗺)あけなきやよかつたのに、つまらない事になつた、お気(🕳)の毒に、など(🌔)といふところ(🍋)でおしま(🎐)ひになるのが、一般に伝(😋)へられてゐる「浦(🙅)島さん」物語で(🍅)ある(👱)が、私はそれに(🚿)就(📲)い(👏)て(🔥)深い(⛷)疑念にと(🌹)らはれてゐる。す(🎭)るとこ(❤)の(🌝)竜宮のお土産も、あの人間のもろもろの(👦)禍わざはひの種の(⛓)充(🥩)満したパンド(🙎)ラの箱の如(💌)く、(🚿)乙(🏉)姫の深刻な復讐、或いは(🚣)懲罰の意(🐈)を(🔷)秘(🗻)めた贈り物であ(😋)つたのか。あのやうに何も言はず、た(🎋)だ微(🥧)笑し(🍲)て無限に許してゐ(🍺)るやうな素振りを見せながらも、(🎌)皮裏にひそかに峻(⛸)酷の陽秋を(🙁)蔵してゐて、(☔)浦(🌬)島のわ(😱)がままを一つも許さず、厳罰(🕛)を課(🍾)する意(⭐)味(🖌)であの貝殻(👵)を(🥐)与(📴)へたの(📧)か。いや、それほど極端の(🚑)悲(🍠)観論(🔴)を称へずと(🤐)も、或いは、貴人と(🐠)いふものは、しばしば、むご(🔨)い(🅾)嘲弄(🐽)を平気(🕘)でするもので(🏹)あ(✏)るか(⬆)ら(❗)、(🕺)乙姫も(🐕)まつたく無邪気の悪戯のつ(🍒)も(📂)り(🎆)で、こんなひとのわる(✈)い冗談(🥙)をやらか(🀄)し(💩)たのか。いづ(🍜)れにしても、(⬜)あの真の上品(✏)じやうぼん(🍑)の筈の(🔗)乙姫が(📝)、こんな始末の悪い(➡)お土産を与へたとは、不(👾)可解きはま(🚶)る事で(🏧)ある。パ(🏘)ンドラの箱の中には、疾病、恐怖、怨恨、哀愁(🏑)、疑惑、嫉(🈯)妬、憤怒、(📒)憎悪、呪咀、(🕞)焦慮、後悔、卑屈、貪慾、虚(🥧)偽、怠惰、暴行などのあらゆる不(🐤)吉の(🍥)妖魔がはひ(📶)つてゐて、パンドラがその箱(📚)をそつとあ(💱)けると同(🖐)時に、(🔃)羽(🦎)蟻の大群の如(🤚)く一斉に飛び出し、この世の(💛)隅から隅ま(🔳)で残るくま(👩)なく(🤕)はびこる(🎅)に到つたといふ事になつてゐるが、(👼)しか(🥝)し、呆然(👸)たるパンドラが、うなだれて、(⏩)そのからつぽの箱の底を眺めた(🈲)時、そ(🔑)の底の(🛶)闇(🕸)に一(☕)点の星の(🧠)やうに輝いてゐる小(⚪)さな(🦌)宝石を見つけたといふでは(🖼)ない(✒)か(🏔)。さうして(🍳)、(🙌)そ(🍨)の宝石に(😽)は、(🚕)なんと(🍣)、(😈)「希望(🛹)」(🏘)とい(👕)ふ字が(📫)し(😽)たた(🚖)め(👗)られて(📜)ゐたといふ(🤣)。これに依つ(🦃)て(🕯)、(🦉)パンドラの(♿)蒼白(🐖)の頬にも(🐦)、幽かに血の色がのぼつた(💚)といふ。それ以(🐟)来、人間は(💖)、いかなる苦痛(🗾)の妖魔(👩)に襲(🈶)はれても、この(🚓)「希望」に依つて、勇気を得、(🍑)困難に堪へ忍ぶ(🚶)事が出来るやうに(🚅)なつたと(🛰)いふ。そ(⏰)れに較(🤶)べ(😋)て、こ(🦋)の竜宮のお(🧒)土産は、(😥)愛(🎈)嬌(🎲)も何もない。ただ(🗡)、煙だ。さ(🥚)う(🛷)して(💄)、た(🙋)ち(🚠)まち三百歳のお爺(🥞)さん(🔱)であ(🔆)る(🚧)。よしんば、その「希(🔍)望(💒)」の星が貝殻の(🍣)底に残つ(🚍)て(🚽)ゐたとしたところで、浦島さんは(🍷)既に三百歳である。三百歳のお(🚐)爺さんに「希望」を与へたつて、(🐞)それ(🌂)は悪ふざけに似て(👿)ゐる。どだい、無理だ。それでは、ここで一つ(📟)、れいの「聖(🔏)諦」を与へてみた(👍)らどうか。しかし、相手は三百歳である。い(💀)ま(🌡)さら、そんな気取つた(🅿)きざつ(⬛)たらしい(🌡)ものを与(📪)へなくたつ(🔈)て、人(🤮)間三百(🤵)歳にもな(🏐)りや、いい加減、諦めて(🛅)ゐる(🕥)よ。結局、何も(🍒)か(⬇)も駄(🆗)目である。救済の手(😀)の差伸べやうが無い。どうにも、これはひどいお土産をもら(🕟)つて(😎)来たものだ。しか(🍌)し、(🗑)こ(🏁)こ(🏚)で匙を(🕟)投(📨)げ(🌁)たら、或い(🥓)は(🌕)、(🔟)日(🌨)本のお(🕉)伽噺(🏧)はギリ(🥀)シヤ神話よ(📉)りも残酷である(💲)。など(💘)と外国人に言はれ(✡)るかも知れない。それ(😥)はいかにも無念な事だ。また、あのなつかしい竜宮の名誉(🍞)にか(🧓)けて(😈)も、何と(🦎)かして(💈)、この不(🦋)可解のお土産に(🧛)、貴い(📦)意義を発(🔰)見し(🤹)たいも(🦔)の(📞)で(😞)ある。いかに竜宮の数日(⏺)が陸上(⛺)の数百年に当るとは言へ、何もその(🎪)歳(🌟)月(😄)を、ややこしいお土(🈲)産などにして浦島に持たせて(🌼)よ(🎧)こさなくて(♋)もよささうなものだ。浦島が(🀄)竜宮から海の上に浮(🧝)かび出たとたんに(👆)、白(⤵)髪の三百歳に変化したといふ(🤪)の(🏗)なら(🎦)、(🔖)ま(🌠)だ話がわかる。また、(🆓)乙姫のお情で(🔘)、(🗯)浦(⬇)島(✝)を(🕙)いつまでも青年(🎯)にして置(🕵)くつもりだつたの(📂)ならば、そんな危険な「あけてはならぬ」品物を、わざわざ(🏌)浦島(💆)に持たせてよこす必要は無い(🛄)。竜宮のどこかの隅に捨てて置い(🦈)たつて(🛍)いいぢや(🎮)ないか(⛲)。それと(🛀)も、お前のたれた(🍽)糞尿は(🛏)、(🐍)お(🕹)前(🦌)が持(🌫)つて帰(🆙)つたらい(😛)いだら(🐞)う(⛵)、と(👻)いふ意(🤣)味なのだらう(🏴)か。それで(🈚)は、何だか(🏤)ひど(🍌)く下等(🔨)な「面当(🎳)つらあて」みたいだ。まさかあの聖諦の乙(😾)姫が、(😥)そ(🙉)んな長屋の(🕠)夫(🐚)婦喧(🌟)嘩みた(🕡)いな(🚚)事をた(〰)く(🕳)らむとは考(👸)へられない。どうも、わ(💁)から(😬)ぬ(👜)。私は、(🐄)それに就いて永い間、(🌒)思(🛅)案した。さ(📭)う(🍗)して、この(😔)ごろに到つ(❇)て(😶)、やうや(🛴)く少しわ(⚫)かつて来たや(🤫)うな気が(🔮)して来たの(📡)で(🆔)ある(🧕)。

A貞之助(🕕)は政(🏨)治(🏩)問題の中で(⛩)も国際間の(🚴)出(🍷)来事に関(🏅)しては(🏄)相当(🎁)に興味(🚲)を(🔋)感じて(♏)お(🌋)り(🌨)、新(⛏)聞や(🦀)雑誌に書いてある程度の知識は持(🏷)っているのであるが、どんな(🐅)時に(🥤)も決して傍観者の態度(🕌)から一歩(🛩)も出たことはなく、時節(🈴)柄、(🐙)うっかりし(🕺)たことを(🎅)口走っ(🗣)て係(🎲)り合いにな(💰)っては詰まらぬと(🥤)云う警戒心が(🍦)強いので、取り分け気心の知れない外国人の(🆒)前な(🍚)ど(💙)では、何(🎢)も(😖)意見(😈)を云わない(✊)ことに(🛣)極めていた。が、母(💥)国を追われ(🔌)て漂泊して(🤜)いるこの人達に取っては、こ(♉)う云う問(⬜)題は(🌼)一日も捨て(🌶)て置けない自分(🐂)達の死活問題な(🎵)のであろう(🌼)、(📲)それ(⬅)から暫しば(💀)らく、彼等の間だけで議論［＃(📟)「議論」(💩)は、『谷(🌌)崎(🦎)潤一(🛢)郎全集　第十九(🌴)巻』（中央公論新社(📌)2015年6月10日(🍢)初版発行）と『(🤳)谷崎潤一郎全集　第十五卷』（(👩)中央(🔒)公論社1968年1月25日発行）(🚣)では「論議」(🎊)］(🔸)がつづ(😑)いたが、(🏫)ウロンスキーが(🌅)一番(🛥)その方(🏢)面の消息に(➕)通じ、何かしら(🐡)主張(😎)めいたものを持っているらしく、他の人達は大体に(🐽)於(💵)い(🏡)て聞(🚀)き役に廻って(🌞)いた。彼等は(🏯)貞(🧓)之助達のため(👸)に努めて日本語でし(💣)ゃべ(🛁)ったが、ウ(⚽)ロンスキーは少(😥)し(😮)話が込(📓)み入って来ると(🏜)露西亜語を使(😚)い、キリ(🌳)レンコが(🍙)時々それを貞之助達に訳して聞(🤤)かせた。「(🎭)お婆(💣)ちゃん」も一(🐿)廉ひとかどの論客で、(💞)男達の云う(🕔)ことを大人しく聴いてばか(👢)りはいず、盛に議論を上下し(📀)たが(📜)、熱し(🔯)て来ると(🅿)彼女(🙍)の日本(🔥)語(🕤)はい(🈁)よいよ支(🎮)離滅裂に(📘)なり(🙁)、日本(🕴)人に(🌆)も露西亜人に(🛎)も理解出来ないものにな(🚜)るの(💛)で、

A「そない急せ(💜)からしゅう云わ(🌨)ん(🏽)と(📭)いて。急かされたら(🦅)尚(🌶)のことかあッとしてしも(💂)て何も彼かも分ら(💆)んよ(🔶)うに(🆚)なる(🏞)がな」

A　若狭兵衛(🛋)尉(🀄)忠季　　　　綱(🌨)嶋(🍷)兵衛尉俊久