やがて朝食(shí )の時間にな(🍮)っ(🍔)た。次(🏔)(cì )郎(➖)(láng )は箸はしをにぎっている間(jiān )も、ときどき眼をつぶって、何か(🙏)考え(🍌)るふうだ(🚈)った。
田川(🛌)(chuān )は、それまで、(🍹)眉根ま(🔒)ゆねをよせ、小(👒)首(shǒu )をかしげ(👬)て、いや(📮)に深刻そうに(🚗)畳(dié )たたみ(🐒)の一(🐯)点(❣)(diǎ(🏞)n )を見つめ(🚎)て(🚼)いたが、(🌗)だしぬけに自分の(🚐)名を(⏩)よばれて(🐆)、飯(⏫)島とはちがった意味(😢)で、(🚿)あわてたらしかった。し(⏪)かし(📪)、かれはすぐにはこたえなかった。こたえるかわりに、何度も(➕)小首を左右(🤧)に(📉)かし(📣)げ(🆓)直(😚)し、す(🔦)るどい眼で畳をに(🛺)らみ(📉)まわした。それから、朝倉先生(shēng )のほうをま(🍏)とも(🧙)に見(😝)(jiàn )て、そ(💆)の(👪)しゃ(🍊)が(🍪)れた(🏐)声(shēng )を(🏀)とぎ(👥)らし(🍁)がちにこたえ(🛎)た。
(🍙)次(cì(🔹) )郎と大(dà(🚰) )河と(🎗)は、間もなく、それ(🐈)ぞれ(🥧)に(🔨)最初(🐫)の大便(biàn )所(⏳)の(⚪)掃除を(⛅)終(zhōng )わって、となりの大便所に移っ(🐱)ていた。まだだれ(🍿)も手(shǒu )をかけない大便所が、あい(🐆)だに三つ(🙀)ほどは(🦒)さまって(⏸)いる。次郎は、さっきから、(💢)大(🐚)河に話しかけてみた(🎊)い気持ちは十(💷)分(🍀)だっ(🍏)た。し(🍼)かし、遠(🦉)く(🦂)からのかけ合い(😾)話(🚐)は、この場(🅿)合(hé )、何とな(🚰)くぴった(🤲)りしなかった(🧕)し、(🚵)また、雑(zá )巾を(🌉)ゆ(🥎)すぎに出たついでに、(🎫)そっとの(📇)ぞいて見(jiàn )た大河(😽)の(🎑)様(yàng )子が(🌬)、いかにも(🧔)沈黙ちんもくの行(🍞)者ぎょうじゃと(🚖)いった感(gǎ(😉)n )銘(míng )かんめいをかれ(✡)に与あた(🐤)えて(🕐)いた(♊)ので(🚸)、口(kǒu )をきるのがよけい(🔡)に(📯)た(🎏)めらわれるのだった。
「そう(🤾)いうと、ゆうべの室長(😔)選(🌗)挙も何(hé )だ(⛷)か変だった(📺)ぜ(🙂)。」
と、次(🈲)郎はちょっと(⏯)考えていた(🦂)が、
(🔼)開塾かい(👥)じゅく中は、次(cì )郎(láng )は、朝(cháo )倉(cāng )先生夫妻だけを空林(lín )庵くうりん(🎸)あんに残して、本館の事(🏡)務(🍁)(wù )室(shì(🐜) )につづく(☝)畳敷(♓)たたみじきの小さな部屋(👛)に、ひ(😯)とりで寝(🛴)起き(🍣)す(🖌)ることにしているのである。
道江(jiā(🎉)ng )と(⤴)いう一(✍)女(nǚ )性が(☝)、間もなく、自分(🍃)の目の(💁)まえに現われ(🧀)ると(🔭)いう(🐭)小さなできことの予(🐫)想、(🔴)――(🎸)大き(🌎)な人(🥑)間社(🤭)会の(🐉)運行う(🍘)んこうの中(🔪)では、まっ(🆚)たくど(🕶)うでもいいような、そ(🏚)うした小さなでき(🙈)ごとの予(yǔ )想(🅰)よそうが、(🌛)どうしてこ(💌)れほどま(💒)で(🏈)に(🕋)自分をまごつ(✂)かせ、自(📑)(zì )分(🌽)の不断の(👡)心(😕)の(🚕)修練(🕺)を無(🤔)力にするのか。どうして、現在友(🙈)(yǒu )愛塾におおいかぶさっている深刻(💝)(kè(🥨) )な問題以(🧐)上に、自分の心をなやま(👖)す(💙)のか。女性(xìng )とは、恋愛れんあいとは、いったい(🌪)何だろう。そ(🏜)れは、これま(⚫)で(🔽)自分が(✝)考(🌤)えて(🍠)来た人間生(🕛)活の秩序とは、全(quán )く(🦂)次(🌘)元(🌤)のちがった秩(🔹)序に(🌫)属するものだろうか。
「どんな(🥝)ふうだね。」
「(💭)第五室は、管理(💝)部とし(🌑)て全体の責任を(🏨)負って(👛)いるんだ(🧗)からね。僕(📡)、一まわりして、様子(zǐ )を見て来(lái )るよ。」
次郎(🐠)は、その(🉐)中の「ぼくの(💎)ほうは(🛫)たぶ(🥋)ん変更はある(⛅)ま(🛬)いと思(🌎)(sī )うが(😺)」という文句が気になった。もし(✌)恭(gōng )一(🍰)だけの考えで日(🎉)取り(🌺)がきめられるものだったら、(🚃)そんなあい(🎋)まいな言い(📥)かたをするわけ(🎂)が(🧦)ない。これは(🎡)だれかほかの人の都(dō(🌪)u )合を(🥜)念頭においてのことらしい、も(🤲)しそうだとすると(🚟)、(🐱)そ(🈹)れは(🛢)道江みちえの着(👉)京の日(🛺)(rì )取り(🚼)にちが(🦌)いな(💒)いの(🖌)だ。
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