というのであった。これも(🧦)子游に対するのと大同(🤶)小(🐶)(xiǎo )異(yì )で、(💈)少々怒りっ(🔆)ぽい子(🛐)夏に対する答えと(🤗)しては、(🤱)先(🙏)ず当然だ(💥)。
門人(🥏)たちは顔を見合(hé )せた。犠(🔞)(xī )牲にするには、毛色(sè(🍕) )が赤くて角(📛)が立派で(🈶)さえあ(🛵)れば、(🏉)それで(😛)いいとされている(❌)。これまで(🍁)牛(☔)の血(⚡)(xuè )統(🎽)が問(wè(😈)n )題(tí )にされ(🦊)た(🕢)例ためし(🦒)を(🐺)きいたことが(㊗)ない(🏛)。何で、孔子(zǐ )がそん(🌇)なことを云(yún )い出したものだろう、と彼(😫)(bǐ(👍) )等(⏫)は不思(🕔)議に思(sī )った。
「仲弓には(💺)人君(jun1 )の風(fē(💙)ng )がある。南面して天(🚛)下を治め(🎥)る(🏤)ことが(✉)出来(🐄)よ(🚬)う(🍏)。」
陳亢ちんこう、伯(bó )魚(yú )はくぎょに問いて(🔇)曰く、子も(🈁)亦異(⛩)聞あるかと。対えて曰く、未(👒)だし(🧞)。嘗(👜)て独り(🚾)立てり。鯉り趨(qū )は(📵)しりて庭(tíng )を(🚟)過ぐ。曰く、詩(shī )を学(🧞)(xué(🐩) )びたるか(🐳)と。対えて曰く、未(🐭)だしと。詩を学ばずんば、以(yǐ )て言(yán )うことなしと。鯉(🍌)退しり(🌵)ぞき(🔼)て詩を学(🛠)べり(🛠)。他日又(✡)独(dú(🧑) )り立(🔲)てり(🐏)。鯉趨りて(🌻)庭を過ぐ。曰く(💳)、禮(🙋)を(🐰)学び(🤮)た(🏽)るかと。対えて曰く(➰)、未(🚄)だしと。礼を(🕙)学(xué )ばずんば以て立つことなしと。鯉(lǐ )退きて礼(🗂)を学べ(😭)り。斯(🍳)の(🔞)二者を聞けりと。陳(ché(🎼)n )亢退きて喜(📏)びて(🥡)曰く(🚪)、一を問いて(🤫)三を得たり。詩(🕉)を聞き、礼を聞き、又君子(zǐ )の其の子こを遠ざくるを聞けりと。
「仲(🐷)弓(😦)(gōng )もこのごろ(🎿)は仁者の列にはいったか知ら(🌷)ないが、残(🚙)(cán )念なことには弁舌の才がない。」(🕉)
「救(jiù )世(🎊)済民の志(zhì )を抱き、国(😫)事(shì )に尽したいと希望しながら、いくら機(🃏)会(🐯)があっても出でて(👪)仕(shì(📥) )えようとしないの(🐬)は、(🛣)果(📞)して知(🕙)(zhī(😌) )者(zhě )と(🖲)云えまし(🥂)ょうか。」
(🎳)しかし、(🎁)孔(✋)子の答(dá )え(🈁)は、極(✋)めて無造作で(💄)あ(🚀)っ(🐧)た。彼(🥠)は相(🎄)手(shǒ(🦃)u )の言葉に軽(💪)(qīng )くう(❗)な(😈)ずきなが(🌴)ら(🏧)、
2 (♏)子(👁)曰く、吾甞て終日(✉)(rì )食(shí )わず、終(🔕)夜寝ねず、以て思(🔫)う。益無(wú )し。学ぶ(🔆)に如(rú )か(🔗)ざるなりと。(衛(🏞)靈公篇(🧝))
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