「ここに美玉(😷)があり(🏩)ま(📰)す。箱(💱)にお(🍒)さめて大切(🌫)(qiē(🚋) )にし(👪)まっておき(⤴)ま(🎷)しょ(🐐)うか。そ(👚)れと(🕘)も、よい買手を求めてそれ(📒)を(💰)売(♏)り(💹)ま(😶)しょうか。」(🦐)
行かりゃせぬ。
一〇(一(🥋)九(✊)(jiǔ )四)
「君子(zǐ )は(🏂)気(💕)持(💭)がいつ(🥘)も平(píng )和(🚭)でのびのびとし(🏎)てい(🚅)る。小人(rén )はいつ(🎁)もびくびくし(🔸)て(🐋)何(hé )かにおびえて(🕠)いる。」
「(😌)共(🎓)に学ぶことの出来る人はあ(🗃)ろ(🔖)う。しかし、その人たちが(🚒)共(gòng )に道に精進することの出来る人である(💪)とは(🥀)限ら(🐤)ない。共に(🍘)道(🤙)に精進することの出来る人はあろう。しかし、(🍥)そ(🔧)の(😹)人(🎳)た(🐸)ちが、いざという時に確(🌙)(què )乎たる(💉)信念に立って行動(🖥)(dòng )を共にしうる人であるとは限(🐹)ら(🕯)ない。確乎たる信(🏿)念(niàn )に立(🐕)って行動(👎)を共(gòng )に(💱)しうる人(❔)はあろう(👝)。しかし、その(🌹)人(rén )た(🎤)ちが、複雑な(🚡)現(📻)(xià(💶)n )実の諸(😳)問題に(🐡)当(🖇)(dāng )面し(👈)て、なお事を誤(🥪)(wù )らないで共に(🌩)進(jìn )みうる人であるとは限ら(⬛)ない。」(🌄)
「人(🍳)材は得(🦋)がた(✌)いという言葉が(🥪)あるが、そ(🕗)れは真実だ(🗂)。唐とう・虞ぐの(😈)時代をのぞいて、それ(♎)以(yǐ )後では、周が最も人(ré(💜)n )材に富ん(🔷)だ時(🤷)代である(👶)が、それでも十人(🏽)(rén )に過ぎず、(🕜)し(🔤)かもその十人の中一(🔵)人は婦人で、男子(🥘)の賢臣(☕)は僅かに九人にすぎ(🚞)なかった。」
「そういう祷りなら、(🍱)私(sī )はもう久しい間(jiān )祷って(📞)いるのだ。」(🕜)
本篇(💳)に(👫)は(🌉)孔子(zǐ )の徳行に関(🚦)す(🌽)る(🤸)ことが主(zhǔ )と(🥙)して集録されている。
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