「典(💴)籍の(🏸)研(yán )究は、私(🚘)も(🖍)人(👲)なみに(🆚)出(chū )来ると思う。し(🎐)かし、君(👉)子(zǐ )の行(háng )を実践す(😭)ることは、まだなかなか(🛷)だ。」(😭)
互(😿)(hù )郷(xiāng )ご(☔)き(☔)ょう(✅)という村の人たちは、(🀄)お話にならないほど風(👳)俗が悪か(🌸)った。ところがその(😠)村の一(🐰)(yī )少年(📅)(nián )が先師に入門(🏪)をお願(😳)い(🌃)して許(xǔ )されたので、門(🗼)人たちは先師の真意を疑った。すると、先師は(🛶)いわれた。――
「君子は気(🚯)(qì )持がい(🎬)つ(🔐)も平和でのびのびと(🔠)して(🧦)いる。小人(🈂)はい(🍻)つも(🆓)びくびく(🛅)して何(hé(✡) )かにおびえている。」
(🤾)先(🍄)師(🤤)は、温か(🔕)で、(👍)しかもきびしい方(fāng )で(🐜)あ(🔬)った(🛍)。威(➕)(wēi )厳が(⏬)あ(👏)っ(🎒)て、しかもおそろしく(🚈)ない方であった。うやうやしく(😍)て、しか(❗)も(🐬)安ら(🥧)かな(😓)方であっ(⛰)た。
三六(一(⏯)八(🚣)三(sā(🐻)n ))
「(🏧)堯(yáo )帝(🏈)の君(🍶)(jun1 )徳は(📃)何と大(dà )きく、(⌚)何と荘厳なことで(🍮)あろう。世(shì )に(🙆)真に偉大(⤴)なも(⭕)のは天のみであるが、ひとり(🏬)堯(😬)(yáo )帝は天とその偉大さを共にしている。その徳の広(guǎng )大無辺さは(📬)何と形容してよ(🐿)いかわからな(🛥)い。人はただその功業(📵)(yè )の荘厳さと文(wén )物(wù )制度の(🗾)燦然たると(🐎)に眼(⛵)を見(🎌)は(⛪)るの(🥖)みである(🛷)。」
○ 子路は無邪気(📗)ですぐ得意になる(👳)。孔(🕎)子(🐪)は、(🦋)す(🐝)ると(👳)、必(bì )ず一(😐)太(tài )刀あび(📒)せ(⛰)るので(🖨)あ(🧝)る(❇)。
「出で(➖)ては国君上(shàng )長に(📦)仕(🏕)える。家庭(👦)(tíng )にあって(😵)は父母兄姉(zǐ )に仕(🤶)える。死(sǐ )者に対する礼は誠(😕)(ché(🚀)ng )意のか(🈯)ぎりをつくして行う。酒は飲んでもみだれない。――私に出(🐩)来(🔱)ることは(🎰)、(🌃)先ずこのくらいな(🙊)ことであろうか(💲)。」
曾先生(🛃)が病気の(🤛)時(shí )に、(🍢)門人たちを(🌸)枕頭に呼(hū )ん(🌆)でいわれた。―(🐋)―
招き(🐁)ゃこの胸
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