フェラ 動画《安藤 も あ》2行目ライン
安藤 も ああらすじ
「し(👔)かし、(🎸)そんな意味なら、今更先生に云われなくても、孟(mèng )懿子もわかっていられる(🎡)でしょう(🕖)。もう永(👵)(yǒng )いこと(🖖)礼を学んでいられるの(🚣)ですか(🕢)ら。」
「音(🎥)(yīn )楽(🌤)(lè )の世界(jiè )は一(🌶)如(😳)の世界じゃ。そこでは、(🈯)いささか(🌊)の(🦓)対立意(yì )識も許されな(🎭)い。先(xiān )ず(📎)一人(🤬)々々の楽手の心と手(⬅)(shǒu )と楽(🐯)器とが(🍉)一如になり(🌋)、楽(lè )手(shǒu )と楽(🙊)(lè )手とが一如になり、更(🕵)に楽手(shǒu )と聴(🖍)衆とが(🧖)一如に(🔢)なって、翕如き(😋)ゅうじょとし(🕺)て一(📲)つの機(♐)(jī )をね(🈯)らう。これが(🚆)未発の音(⛴)(yīn )楽じ(💩)ゃ(🛷)。この翕如(rú )たる一(💥)(yī(🔅) )如の世(shì )界(jiè )が(🍃)、機到って(🗒)お(🍌)のずから振(zhèn )動を始めると(🥧)、純如として濁(🏓)り(📗)のない音波(bō )が(⛄)人々の耳朶を(🏴)打つ。その(⏭)音はただ一つである(🤢)。た(🕦)だ一つで(🕤)あるが、そ(📍)の中には金(jīn )音(🍬)もあり(👂)、(⛄)石音も(🔆)あり、それら(🤩)は(📉)厳(🔎)に独(dú )自(zì(👻) )の音色(🏫)(sè )を(💸)保って、決しておたがいに(🦉)殺(🕓)しあうことが(🤩)な(🐳)い。※(「激」の「さんずい(💱)」に代えて「白」、(🐲)第(🚣)3水準1-88-68)如(🐖)(rú )き(🚬)ょ(🐊)う(🎓)じょとして独自を守(💒)(shǒu )りつつ、し(👷)かもた(🙎)だ(😕)一つ(㊗)の流れに合するのじゃ。こうし(🛡)て、(🛺)時(🚗)間の経(jīng )過につれて、(🌆)高低(dī )、強弱(ruò(🧢) )、緩急、(💉)さ(🍏)まざまの変(🍼)化(🛴)を見せるのであ(🗝)るが(🦔)、その間、(😽)厘毫りんごう(🏇)の隙(📲)もなく、繹如えきじょとして続いて行(háng )く。そこに(🚕)時間的な(🕙)一如の世(shì )界があり、永(yǒng )遠と(⬛)一瞬と(👻)の一(🍟)(yī )致(zhì )が見(jià(🐔)n )出される。まこと(🛺)の音楽という(🚵)もの(🚷)は、こ(😸)う(🏰)したものじ(🏾)ゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして(❌)、自(🧙)分の腕(🥥)(wàn )と他人の(🍱)腕を比(bǐ )べ(👵)たり、(🎎)音楽のわかる者とわからぬ者とを差(🐝)(chà )別したり(🎉)するような世界(jiè )とは、(🤶)似ても似つか(⏹)ぬ(🤙)世界なのじゃ。」(🏽)
「どうじゃ、よ(🎄)く反省(🕐)し(🈁)て(🥐)見た(🎮)か(😘)の。」
彼の(📪)ために多分用(🈵)意されて(🗨)いたで(🔡)あろう午飯を(💸)、彼の帰(guī(🔹) )ったあ(🌍)と(🚾)、(🏠)陽(🎅)貨(huò )がどんな顔をして(🌗)、どう仕(🖲)末したかは、孔(📅)(kǒng )子(zǐ )自身の関(🍈)するところ(🤐)ではなかっ(🦀)たのであ(🚀)る。
４む(⛹)ろ(💻)ん彼(bǐ )は、仲弓の問題に(🐻)かかわりなく、これまでにもその点に(🥍)力を入れて門人(🔲)たちを(😿)教(🌌)(jiāo )育して来たの(🚁)である。彼がつとめて「利」について語るこ(🖇)とを避け、た(🚳)またまそれを(😹)語(yǔ(🎲) )ることがあっても、常(🌃)(cháng )に(🥥)天(🍧)命(💢)とか、仁(rén )と(🐛)かいう(🌚)よう(🥄)なことと(⛹)結び(🚑)つけて(🕋)話すように(💁)注意し(🎦)て来た(💖)のも、その(👽)ため(❎)であ(👣)る(🕗)。また(⬅)彼は、機(🎖)会ある(🥚)ごと(🍍)に、門人(rén )達(🌰)の(💡)我(🖲)(wǒ )執(zhí )を戒(🕰)め(💄)た。そして、「５自(🌂)己の意(🛅)見にこ(🖋)だわって、無理(lǐ )強いに事(shì )を行(háng )ったり(🤲)、(🕸)禁(jìn )止(♓)したりす(🏞)るのは君子の(🔯)道でない。君子の行(🏸)動を(🌞)律する(🚡)もの(📣)は(🗼)、たゞ正(🤧)義あ(🧙)るの(🕷)みだ。」と(🌄)説き、６彼(⚾)自(📪)身(🐘)、細心の注(zhù(👏) )意(yì )を払って、(🎥)臆断を去(qù )り、(🐄)執(🚡)(zhí(🤨) )着を絶ち、固陋(🐷)を矯ため、他との対立(lì )に陥(🎈)らぬようにつ(🖼)とめ(🐐)て来た(🍃)もの(🆑)である。
「平素(sù )敬慎の(🕠)心(🎥)(xīn )を以て万(🌬)事を裁量しつつ、し(🐦)かも事を行うに(🧀)は大(dà )まかでありたいと思いま(🛣)す。そ(👉)れが治(⬇)民の要道(🤘)ではあ(😙)りますまいか。平(píng )素も大まか(🧦)であり、事を行うにも大まか(👤)であると、(⚡)とかく放慢に流(🈚)れがちだと思います(👓)が……(🔼)」(❄)
彼(😑)のために多分用意(🔏)されてい(🐀)たであろう午飯を、彼(bǐ(🏿) )の帰っ(🎴)たあと(🔔)、陽貨がど(😝)んな顔(yá )を(🍕)して、ど(👗)う仕末し(🧕)た(😋)かは(🎧)、孔子自身の関(wā(📔)n )す(🍃)るところではなか(💏)ったのである。
（楽長は、最高(🔍)の(💕)技術は手や喉から生(📔)れるものでなくて、(♐)心(xīn )から生れるもの(📋)だ、という事(shì(🌠) )だ(🚘)けは、ど(🔨)うやらわかったらし(🛒)い(💄)。彼(bǐ )の音楽(🆖)もこれからそろそろ本物にな(🚟)る(🚮)だろう(📻)。だが彼(bǐ(🔔) )は、私の(🐶)音(🎳)楽論(😅)がそ(🤤)のまま(🈺)人生論でも(✂)ある(🐹)、という(💧)ことには、まだ気が(👣)つい(🗽)ていない(💢)らしい。究極の目(💳)(mù(🦄) )標を音楽の技(😡)術(💚)に(🍲)置いている彼としては(🤝)、(🕛)或は(🉐)やむを得ない(🍀)ことかも知(🔽)れない(🍊)。し(🥥)かし急ぐことはない。いず(🔅)れは彼(🛏)も、人生の(🏖)ための(🍥)音(yī(🆑)n )楽と(👸)い(🤮)うことに目(mù )を覚ま(🗾)す時(😀)が来るであろう。彼は元来(lái )真面目な人(😸)間な(💏)のだから(🏞)。）
「それ(😺)はそうと(🍇)、仲弓はこのごろどうしている(💍)かね。あれも斑牛の子(zǐ(🐜) )で、神(☕)様のお気に召さないという噂(zǔn )も、ちょい(⌛)ち(🙊)ょ(💹)い聞く(🈷)ようじゃが。…(🔚)…」
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