つつしむこころ(🦃)。
「や(🌗)ぶれ(🖲)た(👞)綿入(🚂)を(💮)着て、上(⏱)等(🌿)の毛皮を(📘)着ている者(zhě )と並(🛋)(bìng )んでい(🍪)ても(🥂)、平(🐨)気(🐭)でい(🤬)られるのは由ゆうだろうか。詩(👥)経に、
三六(一(yī )八(bā )三)
「楽師の摯(👭)しがはじめ(🦔)て演奏した時にきいた関雎(🏵)かんしょの終曲は、洋(yáng )々(📽)として耳(ěr )に(🧤)みち(😓)あふれる(🏐)感(🐇)があったのだが――」
○ 聖人・君子(zǐ )・善人==(🙇)孔子(zǐ )のいう聖人・君子は常(♉)に(🌯)政(zhèng )治とい(🌔)うことと関係が(🎄)ある。現に政治の(📈)任に当つていると否とに(🚑)かか(⌚)わら(🍄)ず、(🦋)完全無欠な徳と(🎋)、(🗡)自(zì(💜) )由無(🗳)碍な為(wéi )政(💜)能(né(👶)ng )力をもつた人が「聖(🏁)人(rén )」(🌐)であり、それほどでは(🔝)な(🐐)くとも、理想と(😴)識(shí )見とを持(〽)(chí )ち、常に修(xiū )徳(🏕)に(📎)いそし(📒)ん(🏹)で為政家(🧡)として恥(🏪)(chǐ )か(🏼)しくない人(💦)、少くとも(🤼)政治(🧟)に志(👭)(zhì )して修養をつんでいる人(👳)、(🔭)そういう人(👙)(rén )が「君(🔊)子(🔉)」なのである(🎓)。これに反(🐒)して、「(➿)善(shà(🎴)n )人」は(🐟)必ずしも政治(zhì )と関係はない。人間と(🌕)して諸徳のそなわつた人(🔢)という程(chéng )度(dù(📹) )の意味で用いられて(👄)いる。
色よく招く。
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