孔(kǒng )子は(🖇)、自(zì )分(🌙)の(👳)まえに、台(tái )にのせて置(🔈)かれた大(dà )きな豚の蒸(🦂)肉(👁)むし(🚳)にくを眺(🥏)(tiào )めて、(🛐)眉をひ(🌒)そめ(🧖)た。
「随分(fèn )歩いたようじゃ(🚻)。そろ(🌴)そろ帰る(📌)としようか。」
2 子(zǐ(💹) )游(yó(🚠)u )、孝を(🚭)問(🍧)う(👳)。子(zǐ(📢) )曰く、(🤶)今の(🏰)孝(🏛)は、是れ能く(🏿)養う(💻)を(🐿)謂う。犬(🗾)馬に至るま(🍴)で、皆(jiē(👚) )能く養うことあ(⏳)り。敬(jìng )せずんば(🧀)何(💕)(hé )を以て(🛏)別(bié(🏴) )たん(🤠)や(🎁)と。(爲政(🤺)(zhè(🛂)ng )篇)
「君は、奏楽の時(🕋)になる(🌚)と、いつもわ(🌍)しの顔(yá )色を(🐪)窺(🚡)わずには居(jū )れないのではないかな。」
孔子(zǐ(📖) )は、(💍)その牛の近くまで来(lá(🔭)i )ると、急に立ち(😚)どま(💏)って(🔱)、門(🎴)人た(💙)ちにいった。
「でも、近(jìn )々行(🖋)わ(👚)れるお(❤)祭は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが……」
仲弓(gōng )は寛(💱)仁大度(dù(🍥) )で、ものにこせつかない、し(📰)か(🙂)も、徳(✴)(dé )行(🤞)に秀で(⬜)た高弟の一人なので、それ(📰)がまるで当(⬜)っ(🏛)てい(💑)ない(🎙)と(🏤)はいえなかった(💈)。し(👸)かし、それに(🛡)し(🎧)て(🚶)も、讃(📯)め(😿)よ(❓)うが少し大(dà )袈裟すぎはしないか、といっ(🎨)た気分は(🛎)、(🚁)門人(rén )たちの誰の胸にもあった(🔃)。
門人(ré(🎂)n )たち(🥢)は、また顔を見合せた。彼(bǐ )等(😐)は、(👜)孔子が何(🖲)(hé )を(🏴)いおうとしているのか、さっぱり見当(👒)がつ(📧)かな(🅱)か(🤺)ったのである。
1 子曰く、法語の言は能く従(cóng )うこと無(wú )からん(🍁)や、(🤚)之(⏱)を(🌗)改むるを貴(🤸)し(🤜)と爲(wè(😈)i )す(🔪)。巽与(そ(🗜)ん(😼)よ)の言は能く(🥦)説(shuì )(よ(✴)ろこ(🏼))ぶこ(🏟)と無(wú )からん(💸)や、之を(🕋)繹(たずぬ)る(🚠)を貴(⏩)(guì )しと爲す。説びて繹(💦)ねず、(🚌)従(🌷)いて改め(🖥)ず(💪)んば、吾之(🥉)を如何(🙍)(hé )とも(🐘)すること末(な)(🔱)きの(🚘)み(🥗)と。(子罕篇)
彼が、(🌹)こんな(〽)に惨(cǎn )めな失(shī(😖) )敗(🏑)を(🌩)く(🔞)りかえすように(🔅)なったのは、不思(sī )議にも、孔子(zǐ )が司空(🎏)の職を奉(fèng )じ(🕜)て、(🤟)彼の上に坐るようになってからのこ(😻)とである。孔子は、(🛌)これまでの司空(kōng )とちがって、非(🙂)常な(🌎)部(bù )下思いで、めっ(🦂)たに(🚽)怒(nù )った顔を見せたこと(🎪)もないのだが、(🔣)どういう(🏔)も(🐉)のか(🔨)、いざ奏楽(🎧)(lè )となると、(😢)楽(lè )長の手がに(🚐)ぶってし(🌄)まう。むろん(🤔)孔子(zǐ )は、音楽の道に(🕴)ず(📋)いぶん深(shēn )くはいって(🎃)いる人だか(🕟)ら、楽長としても、彼を甘(👽)く見るわけには行かな(😁)い。しかし、そ(📫)の(🛥)た(🕚)めに手が固(🈺)く(🤮)なるのだとは、(💞)楽(🅾)長自(zì )身(shē(🌨)n )も考えていない(💓)。
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