(✂)講堂では、(🤐)掃除はもうあらかた終わって、机や椅(yǐ )子い(🛤)すの整頓(dùn )せいと(📂)ん(📦)にとりか(⬅)かるところ(🏯)だった。そ(🐔)こ(✈)は(⭐)、第(🆑)一室と(🧥)第二室(😸)の共同の受(🥚)け持(chí )ちだったらし(🌤)く、田川(chuā(♏)n )大作(zuò(🐒) )や青山敬(🔸)太(🐫)(tài )郎(🕜)など(🚖)の顔も見(📠)え(📝)ていた(🌔)。田(tián )川(chuān )は、例のし(🐮)ゃがれた、激はげしい(🤴)号令口調(⛄)くちょうで、ほかの塾生(shēng )たちをせきたてながら、自分(💓)でも椅子(😲)や机を(😋)運ん(🐥)で敏捷びんしょうにたちは(🐢)たらいていた。これに反して、青山(shān )の態度はきわめて冷静(🔣)だった。かれは、田(tiá(🎯)n )川(🔰)の声(shē(🐪)ng )には無(🔸)頓着(🤗)むとん(🚣)ちゃくなように、並な(♍)らべ(💙)ら(🌋)れて(👚)いく(🎿)机の列をじ(🛷)っ(🤯)とにらんで(⚡)は、そ(🧛)のみだれを正してい(🐻)た。――二(🙁)(è(🍽)r )人とも(📕)、それ(😰)ぞれに(🈴)室長に(🍭)選(xuǎn )ばれていたのである。
と、次郎(lá(👟)ng )は笑(🛴)いなが(🛐)ら、
「(🦐)こんな寒い時に(⬛)は、ぐ(💩)いぐいはた(🌩)らくに限るよ。室長(zhǎng )な(🔏)んかになるもんじゃない(😽)ね。」
(💃)大(🐢)河は(😥)、ひとりごとの(🤸)ように、そ(🎿)う言いながら、(🏴)やは(🌘)り打ちやめなか(😕)った。そ(🈵)して、相変わ(🦉)ら(🌑)ず板(bǎ(🎶)n )木(🔦)に眼を(🔶)すえ、(🛫)
(💾)朝倉(🥣)先生(shēng )は(🏇)、(📠)かつて次(🕹)郎(🤳)(lá(🔝)ng )に、「(🕒)現在(🎻)の日本(🚡)の指導(🚻)層の大多数(🎆)(shù(⛩) )は、(🌲)正面からは全く(🙁)反対の(🎤)できないようなこ(🐽)とを理由にして、自分たちの立場を正当化したがる(🚲)きらいがあるが、そう(💮)したずる(👎)さは(👓)、ひとり指(😑)導層だ(📺)けに(🧖)限ら(🥌)れたこ(🌑)とではないよう(👈)だ。たいていの日本(🛤)(běn )人は(🍀)、(😸)何(hé )かというと、表(🌴)(biǎo )面(mià(🎐)n )堂々とした理由(🐹)で自分(📅)の行動を弁護し(❤)たり、飾(shì )かざったりする。し(🎚)かも、それで他(tā )人をごまかすだけで(🅰)なく、自(🐑)(zì )分自(zì )身(🕢)の良心(🗼)(xīn )をごまかしてい(🌌)る。それをずるいなどと(🎥)はちっとも(🖖)考(🌧)(kǎo )え(👄)ない(🗓)。これは(😓)おそろしいことだ。友愛塾の(🌌)一(🤣)つの(🥑)大きな(🛵)使(shǐ )命は(😫)、共(🧢)同(🎆)生(shēng )活の(✒)実(🥝)践(🆘)じ(😯)っせん(🤐)を(✉)通じて、(🥩)青年たち(🕘)をそ(🏃)うしたずるさから救い、(😆)真(😵)(zhēn )理(🤞)(lǐ(🍄) )に対してもっと誠実な人間にしてや(🖱)るこ(🈸)とだ。」というよう(👱)な意味のことを、い(🤞)ったことがあったが、次郎(láng )は、便所の中から、飯(🧝)島のうしろ姿(🚫)を(🏪)見(jià(👱)n )おくりながら、その言葉(🐁)を思いおこし(💶)、今さら(🈷)のよ(🎻)う(🙁)に、(🗯)大き(🤐)な困難(🐮)にぶっつかったよう(🕔)な気がしたのだった。
中にはいって(🐣)見ると、も(🍜)う掃除(🔺)は(🍺)すっか(🌔)り(🛶)すんでおり、河瀬がスト(🏝)ーヴに(🍳)火(🎈)を(🌆)入れているところ(🍏)だった。夫(🆒)人(🚻)は(📿)炊(🏳)事(🛒)場すいじ(🔕)ばのほうにで(🏀)も行ったらしく、朝(cháo )倉先生(shē(➰)ng )だけが、(🤦)まだあた(🛋)たまらないストーヴの(💷)そばの(🚀)椅子(zǐ(⚡) )にかけて、手帳(zhàng )に何(📶)か書き入れ(🦊)て(🐇)いた。
次(cì )郎は足音をたてないように、みんなの間をあるきまわ(🍷)り、いちじ(🎉)るし(😾)く姿(🙉)(zī )勢のわ(☔)るいのを見つけ(🌜)ると、それを(🐏)な(📭)おして(🌽)や(🚁)った。
「私(sī )は、率(📂)直そっち(🏤)ょくに言(yán )うと、君(jun1 )らが(🚂)私(sī )の期(🏗)待を(♿)裏切(💴)(qiē )らないだろうというこ(🤒)と(🐎)につ(⌛)いて、残念(🔘)なが(🔑)らまだ十分(🧛)の自信を持(chí )つこ(😉)と(✔)ができない。というのは、今朝(🌟)(chá(🔧)o )の(🌯)板木が(📔)、あまりに(🚑)もな(📒)がく鳴りつづけたからだ。あれほど辛(🛅)抱づ(🍯)よく、しかも、あれほどお(🍫)だやかに鳴りつづけ(🎅)たということは、(😧)一方(🦍)では、あれを打(👁)っていた一人(ré(🦓)n )の塾生(💮)の心の深さを物(wù )語るが、また、(🤼)一(🗳)方(fā(🎹)ng )では、そ(😰)の一人(rén )をの(🔣)ぞい(😼)た(🚐)多数(😏)の塾生の(🤝)心の(🛁)浅(😞)さを物(💧)語(😀)る(🛳)ことにもなった(➿)のだ。君らの大多(duō )数(shù )は、(📲)板木を打った一(🕤)人(rén )の塾(💧)生(shēng )があれほどの誠(🔮)意を示したにも(🚮)か(🎧)かわらず、容易(📐)に(🧣)それに(🚋)こたえ(❤)ようとはしなかっ(🏿)た。君ら(🍦)に(🦃)とっ(🎅)ては、その誠意(🐁)よりも、寝(😑)床ねどこの(📤)中のぬくもりのほうがはるかにたい(📢)せつ(🕒)だったの(🐈)だ。あ(😩)た(🈵)たかい寝(qǐn )床の中(💄)で、(⚾)うつらうつらと、できるだけ眠ねむりを(👶)引(yǐn )きの(🍚)ばすことを、人(🌬)間の誠意以上に、たいせつにする(👯)心、これ(♐)は決(🌒)(jué )し(🤰)て深い心(xī(👦)n )だと(🔚)はいえまい(😺)。……も(📟)っ(🥎)とも(♐)、君(jun1 )らの中には、内心それをいくらか(🎏)恥(chǐ )じて(🍦)いたものも、おそらく幾人いくに(🔄)ん(🏕)かは(🦃)あ(🎺)ったであろう(🖍)。気が(🌺)とがめるといった程度(dù )なら、ある(🤟)い(🍯)は(💧)君らのすべてが(😆)そうであったのかもしれない(🤵)。しかし、それも結(jié )局(jú )は何の(🦏)役(yì )にもたたなか(👝)ったのだ。では、なぜ役に(🔗)たた(🥅)なかった(💰)の(🐊)か(🐊)。今(🦀)(jīn )、君(jun1 )らに真(zhēn )剣(jiàn )しんけんに考(💱)えてもらい(🕌)た(📼)い(🗺)のはこの一(yī )点だ。――」
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