無きを恥(😦)じらい
「出(chū )でては国君上長(zhǎng )に仕える。家(jiā )庭(🌀)にあっては父母兄姉(🈚)に仕(⚾)える。死(🐠)者に(🐞)対する礼(💇)は誠意(🤒)(yì(🚃) )のかぎり(⚾)をつく(🎐)して行(😡)う。酒は飲んで(👎)もみ(😌)だ(📠)れない(👑)。――私に出(chū )来ることは、先ずこのくらいなことであろうか。」
「無知で我(👡)(wǒ(❎) )流の(🖼)新説を(🔬)立(🌑)てる者(🥈)もあるらし(🥤)いが、私(sī )は絶対に(🗽)そんなことはしな(🌱)い(🚨)。私はなるべく多くの人の考(🚮)えを聞いて取捨選(🗝)(xuǎn )択(zé )し、なるべく多(duō )く実際(jì(🤕) )を(🌘)見(jiàn )てそ(🍽)れを心にと(🏟)めてお(🦆)き、判(🧚)断(🔎)(duàn )の材料(🃏)にするよ(🚽)うに(🏇)つとめてい(㊙)る。むろん、そ(💍)れではまだ(🏥)真知とはいえ(⛩)な(🕥)いだろう。しかし、そ(👻)れが真(zhēn )知(🌅)にい(❣)たる途み(🌞)ちなのだ。」
○ 関雎(🔥)==詩経の(🆑)中(⤴)(zhōng )にあ(⛰)る(🌓)篇の名。
一一(yī )((🔯)一九五)
「私(🤸)が何を知ってい(😶)よう(🛺)。何も知ってはいな(📣)い(🍝)のだ(🚓)。だが、(❌)もし(🥩)、田舎の無(wú )知な人が私に物を(❄)たずね(🦔)ること(👉)が(😥)ある(🐾)として、そ(👗)れが(🎼)本気で誠実でさえあ(🤥)れば、私は、物(wù )事(📋)の(🚍)両端をたたい(🧐)て徹(chè )底的に教(🌓)えてやりたいと思(😌)う(🍄)。」
三五(😕)(一八二(💚))(🗾)
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