墓は死んだ者(🐚)のためにあるのではなくて、生き残る(➿)者のためにあ(💕)るのだと、ある人も(🔑)そ(🍬)う申(🤘)しましたっ(🐏)け。
六(🏐) 古(👑)着(zhe )屋の亭主てい(😺)しゅ
橘(jú )翁さま(⤴)はかなり遠い先のこ(🏋)と(🏏)を考(🏪)えて(😁)お(👆)い(🔇)た人(rén )とみえ(🌲)ます。そのことをここにすこ(➿)しお話ししてみれば、もともと(👫)高瀬の家(jiā )の先祖(zǔ )は代(dài )々木曾(💻)福島のお関所(suǒ )番を(➗)つとめ(👎)た武士であ(👸)り、高(🚘)(gāo )瀬(lài )の(🈯)兄(姉の夫(👺))(⛲)の父(🦋)親の代(📚)には砲術のご指南番(指導の役)までして(🍾)お(☕)関(🌙)(wā(🎅)n )所を(🚌)固(gù )めた(🚽)も(🐅)ので、し(🌱)たがって部下(xià )に(👟)使(shǐ )わ(🛸)れ(🐾)る(♉)人(🚣)(rén )たちもす(♏)くなくなかっ(🕍)た(🤟)ので(⬇)すが(🎛)、そう(👑)いう身分の低(dī )い士族(🗨)は多く貧し(🥚)か(😶)ったのです。橘翁さまの(⛅)製(zhì )薬は、(🚀)部下(xià )の(🌵)人(🕜)(ré(😫)n )たちにも内職(zhí(💋) )を与え、土(tǔ )地のうるおい(🌯)にもなるように(💿)、(🏭)と(🐀)の(🛶)願いから始めた(🏹)ことらしい。高(🕟)(gāo )瀬(lài )で(🏃)造り出した奇(🐞)(qí )応(✉)丸きおう(🕕)がんは(🚙)、木曾山でとれる熊くまの胆いを土(🌡)台にして、それにシナ(📑)朝鮮(xiān )のほうから来る麝(shè )香じ(🍮)ゃこうやに(🛌)んじ(🍙)んな(💓)ぞを用い、形(🌰)も(⬛)ごく小(🍳)粒な飲みいい丸(wán )薬として金粉(🌒)きんぷんをかけ(🐁)たも(🚇)の(🎉)ですが、(🈯)正(zhè(🔹)ng )直な材料(🏓)(liào )が使って(🌁)あ(🛁)るも(📇)のですから小児に(➰)飲(💾)ませる(📍)にいいと言われて、だんだん(🎈)諸(🔌)国にひろまったも(🍚)ののようで(🚕)す。
皆さ(😜)んもごぞんじ(🖌)のように、この(🏍)日(rì )本(běn )のお国が明治(😛)の御代(🤳)み(📞)よとなる前は、(🛁)徳(dé(⛓) )川の世の末であり(🕰)ました。もう(🛫)徳川(🔟)の(🕳)世(📃)の中もこ(📠)れまでと(📧)思う(😠)も(㊗)のは、たいが(🕸)い(🎥)の(🗑)人が(🏒)戸(hù )まどいして、(💹)仕事もろくに手(🤝)につか(💐)な(🛡)かった中で、よくあと(🚳)しまつを怠らなかった三人の人があり(🚩)ます。皆さんは、岩瀬肥後いわせ(📀)ひご、小(xiǎo )栗(lì )上野介おぐり(💘)こうずけのすけの名を覚えておいていただきたい。ここ(🔭)にお話ししようと(💌)する栗本くりもと先生も、そういう三人の(🚝)中の一人です。
富津ふっつ(🎊)に(🥘)滞在している(🗿)知り人の安(💹)否を尋ね(🦖)たあと、(🛐)その漁村から歩(🥫)い(🚧)て行(🏯)(háng )けば房州ぼ(🐦)う(⛴)しゅ(🚙)う(🍰)のほうへ出られ(🐚)る(🎩)道(dà(🥐)o )のあることを知りました。鹿野(yě )山か(🔷)のう(🍈)ざんとい(😵)う山一つ越(yuè )せ(👒)ば(❔)、日蓮にちれんの(📿)誕(dàn )生(🗨)寺たんじ(🥨)ょうじで(😅)知られた小湊(còu )こみなとへ出ら(💊)れることを(🌝)も知りました。かね(🛄)て(👉)わ(🍘)たしは日蓮の『高祖遺文録こうそいぶんろく』と(💊)いう本を読みまして、あの(✖)鎌倉(🔪)か(🏿)ま(🥪)くら時代に名(😐)(míng )高(gāo )い坊さん(🐻)の生まれ(🥎)た(🛰)地方を(👣)見(jiàn )たいと思っ(🐔)ていた(🔅)のです。それにあの書(⛽)物(🐄)を(🗞)わ(⛺)たしが(👫)手に入(🍲)れたのは普(🏵)通の本屋でもなくて(🚴)、東京日(🌱)本橋(😹)人(rén )形町(😤)の(🍜)袋物屋でし(⛱)た。藤掛ふじかけな(⛑)に(🈸)がしという日蓮(lián )宗にちれんしゅうの信者で(🔎)、頭のはげた隠(yǐn )居さん(🔇)が一そろい九冊ばかり(📜)の、あい色の表紙(zhǐ )のついた(😇)、こころもち小(📹)(xiǎo )形の(🌂)和本(📰)を奥の戸だなか(😬)らさがしだしてきて(👝)、(🤝)それを(✉)わ(🚦)たしに売って(❔)くれ(📍)ました。そんな思い出ま(🐚)で(🎞)が(♍)手(shǒu )伝って、わたしの足を小湊のほう(⏲)に向けさ(💓)せたのです(😢)。山(🗯)越し(🎡)はか(🌼)なり寒い時だとも聞(⛔)きま(🐧)して、白い毛布にくるまりそれにきゃ(😲)は(🆒)ん、わらじば(🔣)きというお(🗝)も(😆)しろいなりで出かけました(🍏)。
ここ(🙄)に一(🛺)人(💐)、耳の(👸)いい人(rén )がありました。
九(🚛) (🛋)耳(ěr )のいい(❣)人(rén )
同じ家に生まれ(🍒)た兄(🥘)弟(🚁)の人たちがそろいもそろって学問の(🏻)道に(💴)達したという(🕳)こ(🕥)とも(🔞)、実にゆかしい話(huà )では(😍)あ(❣)りませんか(🤲)。
小諸(zhū )こもろの竹(📕)の子は、鴇窪ときく(🍕)ぼと(🚳)いう近(🐖)在き(🎊)んざい(🌡)のほうからくるわらびを見(👺)て笑いだし(🍕)ました。小諸には(📱)こんも(🕶)り(📇)とした竹(🔓)の林と言(yá(🏭)n )えるほど(💎)のものはほとんど見当たり(🐶)ません。真竹(zhú )まだけ、(😤)孟宗もうそ(⤵)うの類(📓)(lè(🖌)i )は、(🔵)この地方(🗾)に(😉)は十(👗)分(fèn )に成(🖕)長(🧙)しません。で(🏙)も、細い竹のやぶがありまし(🚪)て、春先(🦈)(xiān )にはそこから(⛹)細い竹(🤓)の(🧙)子が頭(tó(🥓)u )を持ち上(shàng )げます(🛺)。
六 古着屋(wū )の亭(tíng )主(👱)(zhǔ )ていしゅ(⛵)
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