「あ(🐜)っ、そうだ。僕はここだ(🏾)けにへ(👹)ばりつ(🦕)いていては、いけなかっ(😗)たんだ。」
「はあ。し(🤱)かし、それに(💩)は(🤗)、先生(🔯)(shēng )のほうからもいくらかの強制を加(⛵)えていただかないと――」
「選(🔺)挙なんてそんな(👂)もの(⏳)らし(🌾)いよ(📡)。どこでもたいていは心臓(👙)の強い(📓)のが(🕰)勝ってい(🦓)るんだ。」(🔒)
「君ら(🦏)のそうした(🏟)非(fēi )良心的(de )な態(🔑)度は、君(jun1 )ら自身を(😑)ますま(🕐)す非良心(xīn )的に(🈯)するばかりで(🥑)はな(🌉)い。それがある限度をこ(😃)す(🗺)と(🔮)、ついには(😑)、愛(🐂)情と忍耐(🎷)(nài )にんたいと(💂)をもって、君ら(🔌)の良心(xīn )を力づけようと努力(🏾)して(🦇)いる(🥄)人の心(🗻)(xī(😔)n )までを(👽)きずつけ、その(😴)愛情と忍耐とを、(👿)憎にくしみと怒いかりと(🚡)に(🎊)代(🐉)えてしまう(🥔)ものだ。現に君(👕)らは(🙇)、(♊)今(🏟)朝の板木の音の調(➿)子が途中と(😝)ちゅうか(🏔)ら変わった(📭)こと(🗻)で、それ(💰)がわ(🍢)かっただろうと思う。あの、(🚋)お(📆)だやかで辛抱づよかった(🔌)板木の音が、お(🍘)し(🥒)まいになって、急に怒(🐍)りだ(🦌)し(🍄)たと(📽)し(🍍)か思えないような(🥙)乱調子になったが(🐯)、あれは、君(jun1 )らのあまりにも(🔖)非良心(xīn )的(de )な態度が(🏯)、板木をうつ人(🛸)の心(xī(😇)n )をきずつけ(🎢)た証拠(jù )しょうこなのだ。…(⛏)…むろん、私は(🐝)、愛情(qíng )も忍耐(🤷)心も失った、ああし(💹)た乱暴な打(😯)ちかた(🍪)を是認ぜにん(👾)はして(🥙)いない。ま(💗)た、(👏)それをやむ(🚿)を得な(🥛)い(🦕)ことだとし(🎽)て弁護(✊)しようとも思っていない。怒りや(👬)短気は(🀄)、友愛(💸)塾の精神とは根本的に相いれ(🐦)な(🏠)いもの(❎)なのだから、どん(🦎)な事(shì(⛑) )情のもとでも、ああ(🛍)した打ちかたは、二(🏉)度と(➡)くりか(🙏)えさ(😛)れ(🧒)てはなら(🚹)ないこと(🛠)なのだ。もし(🤣)今朝の板木当番(🥒)が(💺)、(😟)ついに業(🤷)ごうを(🥄)にやして(🐆)あんな打ちかた(👣)をしたとす(🔺)る(🤾)と、私(♏)はその人のために、ま(🔇)ことに残念(🚽)(niàn )なことだと思(😏)(sī )っている。しかし(👅)、いっそうわる(👬)いの(👮)は、ああ(🤑)し(🍶)た(🙊)打(😶)ちか(💄)たを余(yú )儀よぎ(👯)なくさせ(👅)た君(jun1 )らの態(🦈)度だ(📥)。君(jun1 )らさえ(🛋)もう少し良心的であって(😽)くれ(🥅)たら(🔰)、板木を打(dǎ )った人も、ああした(👑)あやまち(🚧)を犯おかさないですんだの(🤖)だ(🔰)ろ(🎽)う(🦕)と(🎞)思うと、(🏤)そ(🦄)れが私はくやしく(🔁)て(✝)ならない。…(📜)…だが、(🃏)それはまあ(🔔)いい、それは百歩をゆずってあき(😆)らめ(😹)るとしても、こ(⛏)こにどう(🛁)しても私にあきらめのつかないことが一(yī )つ(🏹)あ(🔰)る。それは、愛情で打たれた板木の(🔤)音(yī(🏋)n )で(🚩)は寝(qǐn )床をは(🌗)な(🦉)れ(🚎)ようと(💁)しな(💆)か(🙈)った君(🐒)らが、怒(🛎)りで打(dǎ )た(✳)れた板木(mù )の音(yīn )では、わけな(🚧)くはね起(🐘)き(😾)たというこ(🗼)とだ。その(📩)点で、君(📠)ら(🐪)は精神(shé(🤓)n )的(🙂)にはまだ奴隷ど(🗞)れいの域(🎣)を一歩(bù(🐯) )も脱だ(😩)っしていないとい(🤜)う(🛄)ことを証明している。いや、それどころか、君(jun1 )らはよ(👆)りいっそうみじめ(🍵)な奴(nú )隷になることを希望(👙)しているとさえ私には(⏯)思(👝)(sī(🉑) )え(🚶)る。これ(🧔)は(🍅)ほんとうに(🐳)な(😿)さけない(🚉)こ(😷)とだ。私は、(🌤)むろん、こ(🍍)う言(yán )ったからといっ(🖼)て、(🖍)怒(🔖)りに対しては(🎓)怒りをもって立ち(🔱)向か(🥀)え、と君らにすすめているのではない。た(🌽)だ(🐑)私(🎆)は、愛情に対(duì )しては(🦑)、つけあがり、怒(🧞)(nù )りに対しては(🤞)、ただちに膝ひ(🤯)ざ(🥙)を屈(qū )くっするような(🙀)君(⛄)らの奴隷根(💵)性こん(😰)じ(🚦)ょう(🚁)が、なさ(🐃)け(🔰)な(💖)くて、じっとしてはいられない気持ちがするのだ――」
「ちょっと(🆖)その(Ⓜ)気があるよ(🚫)うですが、軍隊式です(🌲)から、(💯)飯島(dǎo )とは(🐚)質(🎻)がちがいま(📊)す。気持ちはあん(🧚)が(📹)い純(chún )真(zhēn )じゃ(😓)ないかと(🎿)思いま(🎴)す(🎿)が……(👀)」
朝(chá(📣)o )倉先生(🖖)は、かつて次(🕧)郎(📹)に、「(👃)現在の日本の指導層の大(🎿)多(😽)数(🚸)は(🚧)、正面か(💙)らは(⏸)全く反(✊)対のでき(❎)ない(👰)ようなことを理(💋)由にして、(🧒)自分(fèn )たちの立場を正当化(huà )したがるきらいがあ(🕰)るが、そうした(🍅)ずるさは(🌨)、ひとり(🧛)指導層だけに限られたことでは(🌅)ないよ(Ⓜ)う(🎱)だ。たいていの(🍍)日本人は、何(hé(🤲) )かというと、表(🍮)面(👏)堂(🚍)々とした理由(🤘)で自分の(🗝)行(🚩)動(dòng )を弁(🎻)護したり(🏟)、飾(🏡)かざったり(🌴)する。し(🚐)か(🍹)も、そ(🥥)れで他人を(🗣)ごま(🐔)かすだけ(🌆)でなく、自分自身の良心を(🕧)ごまかしている。それをずるいな(🗳)どと(🤙)はちっとも(🏗)考(kǎ(🚍)o )えない。これはお(🐝)そろしいことだ。友愛塾の一(🌾)つの大きな使命は、共同生活の実践じっせんを通じて、青年たちをそう(🛃)したずるさ(🏗)か(👪)ら(🌬)救(jiù )い、真理(⚪)に対(duì )してもっと誠(🕯)実(shí )な人間にし(😫)てやる(😁)こと(🍧)だ。」というような意味のことを、い(🐗)った(🙄)こ(🕰)とがあったが、次(cì )郎は(🔊)、便所(suǒ )の中(zhōng )か(🌿)ら、(🔇)飯島の(🐃)うしろ姿を(🎶)見おくりなが(✏)ら、その言葉(yè )を思いおこし、(🥟)今さ(🌫)らのよ(😮)うに、大(🧓)(dà )きな困(kùn )難にぶっつ(📲)かったような気(⏪)(qì(🎭) )がした(🔗)の(📞)だ(👥)っ(🥠)た。
「第(🎗)五室は、管理部(bù )として全体の責任を負っている(🎂)んだからね(♊)。僕、一まわり(🏠)して、(🏠)様(yà(🉐)ng )子を見て(🆘)来る(🎮)よ。」
掃除がすっか(🎱)りすみ、洗面そ(🎗)の他を終(🚍)(zhōng )わると(🏳)、(🏁)みん(🤤)なは広(guǎng )間(jiān )に(💉)集まって(😶)朝の行事をやる(🏉)ことに(🏜)なったが、それま(💊)でには、起(qǐ )床からたっぷり四十(⛸)分(🗞)ぐ(🎅)らいはかか(🍸)っ(⬜)ていた。次(😒)郎(👈)が、こ(🐍)れ(❓)まで毎朝(cháo )、空(🍝)林庵の寝(qǐn )ざめに親しん(❇)で(🛡)来(lái )た雀すず(💔)め(🎡)の第一(yī )声(shēng )がきこえ(🛠)るの(📐)は、ほぼそ(👯)の時(🚜)刻(kè )だった(🤡)の(🚐)である。
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