日本《中国 口交》2行目ライン
中国 口交あらすじ
源吉(jí(🌖) )は(🙌)然し、(💰)やつぱり(🤹)外(🍫)(wài )の百(🚢)姓達と同(tó(⛪)ng )じやう(🏇)に、さういふことを、た(💖)ゞぼ(⛓)んやり(😾)考(kǎo )へ(🥠)てゐた（――考(kǎo )へて(🤶)ゐたとは云へ(🍨)ない程度であ(🐯)つ(🚻)たが）が、その(🧦)ぼ(⌚)ん(💋)や(🌲)りした(🐹)考へ？ が(😲)、今(🖤)(jī(🍉)n )度(dù(🔣) )は、源吉自身(shēn )の經驗(🗂)で、(🗻)少(shǎo )しづゝ(🥡)形をとつてきた。そしてそのこと(💷)が、もう一歩(bù )思(✏)ひ(🚕)切つた(🔕)跳進(⛲)を(🧠)したの(🙌)は(🥒)、校長先生の話(💨)したことで(👁)あるや(🐞)うだつた。こんな簡(👙)單(dān )な(📸)、分(fèn )りきつたこと(🍲)を、然(rán )し百(👯)姓(🏣)は一(yī )生が(🚗)かりで分(🚠)つ(🐻)た(⛺)、或(🏈)ひは(😲)分(🖱)らずに終(❓)ふことさへあつた。分らずに終(🍓)ふことが、かへ(🌗)つて(🐘)多かつた。
「ウ(🌛)ン／＼」といふのがあつ(🎳)た。「下(🔱)りろ」(🍖)「さうだ／＼(🐗)」……
村(🚶)は雪(🙊)の中のあちこちに置(zhì )き捨てにさ(🎑)れ(🎾)た塵芥箱(xiāng )のやうに(💺)、意氣地なく寂(🚭)れて(😒)し(🐃)まつた(🕊)やうに見(jiàn )えた。鳶に油(yóu )揚げをさらはれた後(hòu )のやうに、皆ポカー(👈)ン(🈸)と(🍍)してしまつ(🥤)た。源吉は寢(👆)ながら、(🐰)然し寢(🧞)てゐられない(🔌)氣持(chí )で、興(📉)奮(fèn )して(🥍)ゐた。母(mǔ(🕒) )親が、源吉(📅)の(🛣)枕もと(👗)に飯(fàn )を持つて(💑)きて、何時もの泣言交(jiā(👯)o )りの愚痴をクド／＼して(😮)から、フト思ひ(🍚)ついたやうに(🔀)、
それ(⛩)で(🚩)、(🦀)――そ(⭐)れで百姓(🐗)達が、やう(🥕)やく(🚒)、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然、そして幹部から、(🤓)その氣勢が、だん／＼一人(rén )々(🚋)々と、傳(🍍)つて行つた。誰も(🤘)何(hé )ん(🔋)とも云は(🚎)なくても、石山(shā(🏯)n )の(⛵)家に、成(🈶)行きを知(🛩)るために、百姓(xì(😕)ng )がわ(🈳)ざ／＼出(chū )掛けて(🏦)く(🧝)るものも出來(lái )てきた。無(wú )口(💧)な百姓(xìng )も、(🥕)口少な(🤓)ではあるが、苛立(🍯)(lì(🏺) )つた調子(🕵)で、(🍝)ムツツリ／＼(💘)ものを云つて行(🦅)つ(🍩)た。
(🏛)町の入(📮)口に、七、(🍵)八(bā )人(rén )の人が(🚞)立つて(🔕)ゐる(🙋)のが(🍻)、眼(yǎn )に入(rù )つた。はつきり(➿)人は分らなかつ(🎓)た(📐)。が、先(xiān )頭(🔂)に(👣)立つてゐたのが、大(dà )き(🎐)な聲(shēng )で呼んだ(🗿)り、自分の帽子(zǐ(🏃) )を振(⭕)つて合(📏)圖(👒)をした。入口の七、八(🚡)人は動(🍖)かずに、こつちの方を見てゐるらしかつ(😤)た。向(🖊)ふに(🎁)は分らないのか、こつちからの合(🍑)(hé )圖には、何も返事を(🕍)して(🥉)ゐるらしいしるしが無(📫)いやうに思はれた。
「(🔒)それ、(😍)本(🚺)(běn )當か？(📫)」
(🦉)百姓(🦗)の二(èr )、(🏉)三(sān )人は、先生の(🛫)使ふ「團結」といふ聞(🚜)き(📿)覺(🕹)えた(🚁)言(🥪)葉(⛱)(yè )を使つて、(🎹)叫んだ。
「地(dì(😧) )主(zhǔ(⚽) )の(🐿)野郎(🦈)、下(xià )手なごとし(🥛)たら(🐉)、袋(🙊)たゝきだ。」さう、大聲(🧒)で源(yuán )吉(jí )に云つた(👅)。そして(🖇)、さうい(🚵)ふ氣勢が、云はず語らず、(🙀)皆の(👪)氣持を横(hé(♒)ng )に、太(🎴)く強く一本に結びつ(🛩)け(👴)て(⛸)ゐた。若し、彼等の(🛺)前(🕋)に何か邪(😻)魔(mó )も(🔖)のが(🕯)出た(🚙)とし(🍦)たら、それがど(🏟)んなものであらうと、騎兵の(🚘)一隊が(👍)敵陣(zhè(🦉)n )の眞只中に飛び込(🤙)んで、馬(mǎ )の蹄で(😉)縱横(héng )に(🗾)蹴ちらすや(🚢)うに、一氣にやつ(🦁)つけたかも知れない。――そ(🎺)れは、誇張(zhā(🚜)ng )なく(📅)さ(🃏)うだつ(🚉)た。
「何(🌸)處さ行(💬)えつたか(🔒)、(👵)居(🥓)ねえわ。」由(🍘)が歸(guī )つて(🐳)きた。
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