○ 簣=(🐌)=土を(⛲)はこぶ籠(🤷)、(😎)もつ(🐻)こ(🥞)。
ゆ(😍)すらうめの木
「大(👳)宰(zǎi )はよく(🏌)私(sī )の(🎅)ことを知っておら(🔲)れる。私(🕘)は若いころに(🍕)は(🏻)微(wēi )賎な身分だったので(🍠)、つま(🛄)らぬ仕事(shì )をいろ(🌲)い(💥)ろと覚(♉)えこんだものだ(🔹)。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思(🐤)われた(👿)のでは赤面する。いっ(😮)た(🐞)い君子というものの本(🥗)(běn )質(zhì )が(🏚)多(duō )能というこ(🐫)とにあっ(😩)てい(🚋)い(🔈)も(👼)のだろうか。決してそ(㊗)んなこ(👾)とはない。」
「詩に(🕐)よって情(🚑)意を刺戟し、礼によ(💂)っ(🔢)て行動(dòng )に基(jī )準(🙁)(zhǔn )を与え、楽(lè )がくによっ(💛)て生(📭)(shēng )活を完成す(📙)る(🕣)。これが修徳の道程(chéng )だ。」
「孔先(📚)生のよう(😻)な(🎚)人をこそ聖人(🤰)と(🆗)いうのでし(💁)ょう。実に多(duō )能(néng )であら(🌞)れる(🎨)。」
「音(yīn )楽(📥)が正しくなり、雅がも頌しょ(🌔)う(🔰)もそれぞ(📤)れその所(🔊)を得て誤用され(🏒)ないよう(🍁)に(🈹)なっ(🗄)たのは(🕵)、私(🎎)が衛(wèi )か(🦒)ら魯(😊)に(🔞)帰って来たあと(💂)のことだ。」
○ 乱臣(原(🥝)文(🍿))=(⚫)=この語は現在普通(😂)に(🙈)用いら(🚰)れている意(😰)(yì )味と全く反対(duì(📝) )に、乱を防(fáng )止し(🐭)、乱を治める臣(ché(♿)n )という意味に用いられてい(❎)る。
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