○ 本(běn )章(zhā(🔄)ng )は孔子がすぐれた君(jun1 )主の出ないの(🎢)を嘆いた言(👕)葉で(🍃)、それを直接(🧦)い(🏊)う(🚔)の(📻)を(🐪)はばかり、伝説の(🗝)瑞(🥑)(ruì(🔫) )祥を以て(🐐)これに代え(😺)たので(🌗)あ(🌷)る。
二(èr )二(🌍)(二二(🀄)七)
「ぜいたくな(🙍)人は不遜(🆑)にな(🍇)り(🏡)がちだし(🥌)、(🆒)儉(📅)約な人(rén )は窮屈(qū )に(♓)なり(⏸)がちだが、どちらを選ぶかというと、不遜であるよりは、ま(⏱)だし(🐨)も窮屈な方がいい(🏎)。」
先師(🛁)(shī )はそれだ(💙)けいって退かれた。そのあと司(💎)敗は巫(🧡)馬(mǎ )期ふばきに会釈(shì(🐡) )し、彼(bǐ )を(🎾)自分の身近かに(🏪)招(🎻)いていった。――。
○ 司(🏙)敗(bài )==官(👊)(guān )名、司(❓)法官(🙌)。この人(⌛)(ré(⛺)n )の姓名は明ら(🐪)か(🤡)でない。
先師はこれ(🍽)を聞か(🛶)れ、(☔)門人たち(😓)にたわむれていわれた。――(🚉)
○(🚧) 泰伯==周の大王(wáng )((🏣)たいお(🖼)う)の長子で(💎)、仲雍(ちゆ(🤨)う(🐭)よう)(👑)季歴(📪)((🤝)き(💋)れき)の二弟(dì )があ(😙)つたが、(🚔)季歴の子(zǐ )昌(🍍)(し(🏟)よう)がす(🕒)ぐれた人物だつ(🔆)た(🅱)ので、大王は位を末(mò )子(zǐ )季(🕢)歴に(🥒)譲つ(🔛)て(🕢)昌に及ぼ(👜)し(🐾)たいと思つ(💠)た。泰(🕉)(tà(📴)i )伯は父(🙀)の意志(zhì )を(🐺)察し、弟の仲雍(🤚)と共(🤘)に国を去つて南方(fāng )にかくれた。それが極(🛹)めて隱(yǐn )微(🥔)の間(jiān )に行われたので、人(rén )民はその噂(🔞)さえすること(😞)がなかつ(🕶)たので(🚻)ある。昌は(🏅)後の文王、そ(❌)の子発(🥙)((🚝)はつ)(😣)が武王であ(👑)る。
「惜しい人(🔑)物だった。私は(🙃)彼(bǐ )が進(jìn )んでいると(📉)こ(⛄)ろは見たが、彼が止(zhǐ(🍱) )まっ(😴)てい(🕐)ると(🔯)ころを見たことが(⤴)なかったのだ。」
先師のご病(bìng )気が(🌓)重くなっ(☝)た時、子(🚽)路は(📉)、(🔟)いざとい(🔅)う場(chǎng )合のことを考(🔥)慮して、門(🏃)人たちが臣下の礼をと(📛)って(🔜)葬(zà(🐪)ng )儀を(🎒)とり(🔢)行(🦉)うよ(🧦)う(⏳)に(⏱)手(🙊)はず(🔖)をきめてい(🧑)た。その(🔝)後(🚤)、病気がいくらか軽くなった時、先師はそのことを知られて、子(zǐ )路(lù )にいわれた。――
「篤く信じて学問(🚅)を(🥋)愛せよ。生死をかけ(🗑)て道を育てよ(📛)。乱れるきざし(🚸)のある国に(🦕)は入らぬがよい。すでに乱れた国(🐬)には(🖍)止まらぬ(🔣)が(😫)よい。天下に道が行われてい(📘)る時(🐆)(shí )には、出でて(💌)働け。道(dào )がすたれている時には、退いて身を守れ(🍈)。国に道(🌾)が行わ(🐂)れ(🚲)てい(🧤)て、(❎)貧(pí(🗼)n )賎であるのは(🧑)恥だ。国に道が(🆑)行わ(🐒)れないで、富貴であるのも(🔩)恥だ。」
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