一(yī )人の(🔻)方の嬶が、それから淫(🏥)賣(🧖)(mài )をやつて(😛)子供(👣)(gòng )を育てゝゐるといふ評判(pàn )をきいた。
「うま(💡)く行(🏬)くツ(🆕)かい?」
(🧖)雜(zá )木林(⚫)は(⏮)、(♿)誰かゞ(🔜)ワザとに(💋)やつてゐる(🏤)やうなか(✝)ん高い悲鳴(🐃)(míng )をあげて、ゆれてゐ(🚢)た。それが(🕋)終る(💑)と、その雪をお伴にして(🕷)ゐ(🔱)る(🎀)風が、うなりをあげて(🤑)、平(píng )野の(🔊)中心の(🙀)方へ、たゝ(📈)きつけるやうな勢(👁)ひで、移つ(🍔)てゆく(🍄)のが分(🍓)つた。が、すぐそ(🏫)の後から、も(🔖)つと強いのが追ひかけてきた。源吉の前をゆく馬橇の横で、吹雪(🧖)(xuě )が龍卷のやうに(🧛)大きな物(🔧)凄い渦卷(📛)(juàn )をつくり、(⛱)それが見てゐるうちに、大理石(shí(👦) )のやうな圓筒(tǒng )形(📻)のまゝ、別(bié(💇) )な方からの(👤)強(qiáng )風と一緒(🦒)になつ(🕥)て、馬橇(😯)を(🚺)乘り(🧐)越(🐶)して行つた。と、その(🎮)百姓が(🔫)かぶつ(🌊)てゐ(❣)たむしろが(💢)、(📭)い(💊)きな(♎)り剥ぎとられ(😟)て、空高(🕞)(gāo )く(🗺)に舞上つてし(😨)まつ(🆘)た。風は自由氣まゝに、そして益※(🔊)(二の字点、1-2-22)強くな(🌮)つて行(háng )つた。
百姓(xìng )達は、さうやつて(👶)集つて決めたが、今度(😉)(dù )はそ(Ⓜ)の(🕓)こ(📎)と(🏸)を、地(dì(🛶) )主(zhǔ )や差(chà )配を相手(shǒu )にやつて行くといふや(😚)うな事になる(⛵)と、お(🏟)互が何處か、調子が(😷)をかしく(🕳)なつた(🎫)。知ら(👈)ず知(⤴)らずの間(📴)に、ど(📋)うにか(🗯)我(wǒ(🚀) )慢することにする(💈)か、(😣)そん(🏇)な事(🏘)に逆もどりをし(💯)さうな處(♎)が出てきた(🍡)。さうなつた(🔈)としても、百姓は然(rán )し今(👆)までの長(👅)い間の貧乏の(🚀)――(😵)泥沼の(💝)底(✖)のやうな底になれてゐたの(⛔)で(🤪)、(㊗)ちつ(🚂)とも(🆘)不思(sī )議が(👕)らずに矢(📍)(shǐ )張り(🏾)、その暮(mù )しに堪へて行つたかも(🍖)知れなか(🤤)つ(😣)た。――(📒)源吉(🔹)は、(🛐)一層無(🏥)(wú(🕹) )口に、爐(lú )邊に大きく安(🍊)坐あぐらをかき(🚐)な(🎒)が(👥)ら、「(🐵)見たか!」と、心で嘲笑(🤵)つた。
(🕺)石山(shān )は「齋(zhāi )藤(té(👯)ng )案」を(😘)持(🛥)ち出(📥)して、それに對(duì )し(🕉)て論議を進(🏘)めるこ(🎅)とにしようと計(🥉)つた。
(🤞)間(jiān )。
そし(💱)て、眞面目(mù )に「お前(qián )だつ(🤑)て、目さめれ(👨)ば、源(🐘)や(🔖)文(wén )が(🧖)風(fēng )邪ひかねえかつ(⚽)て氣ばつ(🦒)けて、夜着かけてやるべ(🥉)よ。」と云つた。
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