楽(lè )長は(🕶)、雲を(🍩)隔てて日を仰(😫)ぐような感(🌐)(gǎn )じで、孔(kǒng )子(🗯)の音(🐻)楽論(🐲)を聴いていた。しかし(🐠)、孔(kǒng )子の最後の言葉(🐧)が彼の耳にはいっ(🌌)た時、彼(💎)の(🗜)胸は急にうずき出(🐆)した。そ(🔆)して孔(😃)子に「邪心(🎼)があ(💻)る」と云(🎗)われても仕方(🎺)が(🎹)ない、と思った。
「どうじゃ、よく反省して見(🏬)たかの。」
「(🛰)もし(😀)そ(🎫)うだとすれば、それが(📷)君の邪心と(🎑)い(🌭)うものじ(🛥)ゃ。君の心の中では、こ(🍀)の孔丘(qiū(✨) )という人間(jiān )が、い(🍹)つ(💐)も対(duì )立的な(🥘)も(⏯)のになっている(🖲)。君は、はっ(🎃)きり意(yì )識し(🐎)ていないかも(🚌)知(zhī )れな(💗)いが(♊)、(🎙)君の奏楽に(🔈)と(🎓)って、(🥏)わしの存(🌲)在は一つ(💌)の大き(🐕)な(🌌)障(zhàng )碍(ài )なのじゃ。君(🍔)の心(xīn )はそのために(⚾)分裂(liè )す(🚾)る。従って、君は完(🌐)全(📽)に君(jun1 )の(🗺)音楽に浸り(💍)きるこ(🛵)とが出来(🥤)(lái )ない。そこに(⛺)君の(⚓)失敗の原(😋)因がある。そ(🕕)うは思わないかの?」
「血(xuè(🍡) )統など、どうでもいいで(⤵)はござ(🔁)いません(🎭)か。」
「もし(😘)そ(🧔)うだとすれば、それ(📲)が君(✡)の(🏙)邪心(✖)というもの(🕝)じゃ。君(jun1 )の心の中では、(🍺)この孔(kǒ(📒)ng )丘という人(ré(💎)n )間が、い(🛷)つも対(duì(🍷) )立的な(🔟)ものになってい(🔩)る。君は(😔)、は(⏪)っきり意識(shí )していないかも(➿)知(⏯)れ(⛄)ないが(🚢)、君(🛄)の(👀)奏(📱)楽にとって、わ(🦐)し(🧖)の(🗂)存(Ⓜ)(cú(🤕)n )在は(👒)一つの大きな(🚡)障(zhàng )碍(🎛)(ài )な(🎩)のじゃ。君の(🔻)心はその(🐹)ために分(fè(🖌)n )裂する(🧞)。従(👯)(cóng )って、(🥇)君(jun1 )は完(⏯)全(quán )に君の(🔻)音(yī(🔨)n )楽に浸りきることが出(🏕)(chū )来ない。そこ(🚞)に君の(🦀)失敗(🔎)(bài )の原因がある。そうは思(sī(🔅) )わないかの?」
陳(🌔)亢ちんこう、伯魚(yú(🤜) )はくぎょに問い(🍭)て曰く、(🎚)子も亦異聞あるかと。対え(⏱)て曰(📌)く、未だし。嘗て独り立てり(🌲)。鯉(lǐ(🥩) )り趨は(👉)しりて庭(Ⓜ)を(🐅)過ぐ。曰く、詩を学(xué(🏘) )びたるかと(🦍)。対えて曰く、(😜)未(wèi )だしと。詩(🏒)を学(xué )ばずん(🤓)ば、(🍰)以て言うことな(✔)しと。鯉退(tuì )し(🔟)りぞきて詩を学(🌌)べり。他日又独(dú )り(💶)立(lì )てり。鯉(🖍)趨り(♒)て(❕)庭を過ぐ(🦖)。曰く、禮(😢)を学びたるか(🈶)と(🎻)。対(🚪)えて曰く、未(wè(👟)i )だし(🤣)と。礼を学(🌺)ば(🐻)ず(🍼)ん(🔓)ば以て立つことなしと。鯉退(🏼)き(🛬)て(🐳)礼を学べり(🙍)。斯の二(èr )者(zhě )を聞(wén )けりと(😦)。陳亢退(tuì )きて喜びて曰(yuē )く、一(yī )を問いて(🈶)三を(🔮)得たり。詩を(🥔)聞き、礼を聞き、又君(⬆)子(zǐ )の其の(🚦)子こ(🔬)を遠(👀)(yuǎn )ざ(🐼)くるを聞けりと。
「(😐)8(🔪)父母に仕え(🐯)て、その悪を默(📯)過するのは子の道(👇)でない。言(yá(🌹)n )葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴(🐾)かなかったら、一層(🅰)敬愛の誠をつく(😜)し、機(jī )を見ては諌めて、違わないように(🦓)せよ。どんなに苦し(🏏)くても、父母を(🗳)怨んではならない。」(🔄)
樊遅は(🛣)何(㊗)のことだがわからなかっ(🎄)た。「違わない」というの(🐛)は、親の命令に(👳)背(bèi )か(🎚)ないという意味にもとれるが、孟(🌋)(mèng )懿(🐥)子には(🚘)、もう親はな(🧒)い(🙀)。そう(🧗)考えて(🗨)、彼は手(🏗)綱をさばきながら、しき(🤜)り(🎐)と首をひねった。
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