と、先生(🎎)は(🅿)、かな(🍘)り(🔮)間をお(🕷)いてか(😑)ら、(🧑)つづけ(👉)た。
「つぎ(🎸)は、そろそろ県会(🤞)(huì )議員というと(🕟)ころか(👝)ね。」
「なる(📊)ほど。そう(🛬)か。――しか(🛶)し、大(dà )河にし(🈁)ちゃ惜お(🈷)しか(📴)ったね。おしま(🎈)いごろに(📕)はかんしゃくをおこし(🧣)ていたようだ(😉)ったが。」(👢)
かれ(🥟)には、まったく自信(🔒)(xìn )が(💆)なかっ(🕢)た(🍟)。白(🚦)(bái )鳥会(huì )時代の心の修練(⏯)(lià(👔)n )も、友愛塾の助(🐏)(zhù )手としての現在の信(xìn )念も、(😨)こうし(🆖)た場合の態度を決定(🍇)するには、(💙)何のたしに(🤪)もならな(🤴)か(🈴)った。か(🈚)れがこれま(✏)で(♎)信(xì(❇)n )奉(fèng )しんぽ(🐢)う(🥨)も(🕕)し、(💉)実(shí )践(jiàn )じっせん(🎸)にもつと(📣)めて(🎻)来た、友愛・正義(🚬)・自(Ⓜ)主・自律・創造(🦐)、といったような、(🚹)社(shè )会(🏦)生(shēng )活の(🔡)基本(👫)的(🎵)(de )徳(👉)目とくもくは、今(jīn )のかれには、全(🛩)(quán )く力のな(🔮)い、空(kōng )疎く(🥖)うそな言(yá(🧜)n )葉(yè )の(🏇)羅列られつでし(📤)か(🔧)なかった。そし(🕺)てそこに気(🥇)がつく(🌋)と、かれはい(🤖)よ(🐃)いようろたえた。
次郎(😬)は、朝(cháo )倉先(🦏)生が、開(🦏)塾最(🍫)初の(🎂)朝の(🕋)訓話く(🔳)ん(🏾)わで、こ(🕜)れほど激は(🐎)げしい言葉(🏞)を(🌊)つかって、(⏯)真(zhēn )正面から塾(🚨)生た(💾)ちに非(🔹)難をあ(🤕)び(😝)せかけたのを、これまでにきいた覚えが(🛬)なかった。かれは、まだ(🐗)あとに(🏾)残されている(🗡)自分への非難が、どんな言葉で表現されるかを(💓)、身がちぢまる(🍐)思い(🛡)で待っ(🕟)ていた。
「うむ。それはきいた。しかし、私が(😚)何(👥)もかも知っていたことにすると、君の(💷)名前だけでなく、大河(hé )の名(💊)前(qián )も出さなけれ(💫)ばならなくなるんで(🆒)ね(🤾)。」(🕴)
次郎は、(💐)先生の(⛴)言葉がま(🐱)すます激(jī )しく(❌)な(🧐)っていくのに(💼)お(🥙)どろいた(🙄)。先生(🛩)は、(🚠)あるいは、昨日の入塾(shú )式における(😰)平(píng )木中(🍓)佐(zuǒ )の(💨)影(🌫)響(xiǎng )えいきょうから、(⏫)でき(🎎)るだけ早く塾(shú )生(🤚)たちを救い出そう(🔱)と(🚫)し(🐤)ていられるの(🗼)かもしれない。し(🌆)か(🕵)し、それにしても入塾したばかりの(💿)青(qī(🏯)ng )年た(🈷)ちに話す(🥀)言(yán )葉として(💻)は、あまりにも(🐶)激(💭)しすぎる(🤝)。これではか(😞)え(🤸)って逆効果を生(shēng )むのではあ(📼)る(🌦)ま(🍈)いか。
次郎は吹(🚓)(chuī )ふきだしたい気持ちだった(👿)。同時に、心の中で(🐖)思(🆓)った。
「いや、そうではあるまい。世(⛓)の常の心では、(😑)ああは(⚾)つけるものではない(⏸)。わしの耳(ěr )には(🎀)、そ(🌳)のまま仏(fó )界ぶつかいの(🔞)妙音み(📣)ょ(💞)うおんともき(🍂)こ(🎭)えたのじゃ。鐘(😆)を(📳)つくなら、あのよ(🌟)うに(👗)つ(🖨)きたい(🕊)ものじ(🛍)ゃの(🤐)う(🍮)。何(hé )も(🚣)遠慮えんりょすることは(🥜)な(🍯)い。みん(🛫)なの(😙)心得にもなることじゃ。かくさず、そ(🏹)なたの気(🥙)持ち(🥈)を(📷)きかせてはくれまいか。」
しかし(🚡)、つぎの瞬間しゅん(🦂)かんに、かれの頭に(🗃)ひらめいたのは大(dà )河無門の(🍠)こと(🧦)だった。かれは(🦊)、(🈺)すると(🏥)、もう飯(🤥)島の存在を忘れて、大河(🙄)(hé(🤒) )の(🕧)姿(zī )を便(biàn )所(😢)のあ(🐸)ち(🔬)らこちらに(💡)さが(💲)して(🛩)いた。
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