門人たち(🌰)は、(🈲)孔(kǒng )子について歩く(🌙)のが、もうたま(💜)らな(🏪)いほ(➗)ど苦しくなって来(🍆)(lái )た(🕔)。
(最(🕊)善の策が見つからなければ(🦓)、(🙃)次善を選ぶより仕方(🐴)がない。)
「一体どうい(💗)う意(🧖)味(🌖)(wè(⛵)i )なの(🃏)でご(🗨)ざ(💧)い(🏗)まし(📥)ょう。」
樊遅は、案(à(🛐)n )外(🌚)平凡(😻)だ(🔤)という感じがして、こん(🌁)なことなら、あ(📝)ん(🥂)なに考えるのではな(😮)かった、と思(💮)った。
2 子游、(📤)孝を問う。子曰く、今の孝は、是れ能(né(🐵)ng )く養うを謂(wèi )う。犬馬に至(🧚)るま(🎛)で、皆能く養う(♓)こ(🏿)と(🌼)あり。敬せずんば(🆕)何を以(yǐ )て別たん(🆘)やと。(爲(🚵)政篇(piān ))
(🕠)仲弓は寛(kuān )仁(🛫)大度で(🤦)、も(✊)のに(🕓)こ(🧡)せつかな(🎎)い、しか(🈹)も、徳行に秀でた(🍰)高弟の一人なので(🔶)、それがまるで当っていないと(👒)はいえなかった。しかし(💦)、それに(🐛)しても、(🌂)讃め(🎴)ようが少し大袈裟すぎはしないか(🎢)、(😬)といった気分は(⌚)、門(🎰)人たち(✝)の(💮)誰の胸にもあっ(🏎)た。
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