○ (😼)綱(🚥)=(🤱)=これ(🔜)を「(🕕)網」の(🍏)誤(🖨)(wù )り(👰)と(🖱)見(🚉)(jiàn )て「一網打尽」の意味に解する(😂)説もあ(📜)る。しかし、当(dā(🎗)ng )時の魚(yú )獲(💖)法(🐢)に、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先に釣(📄)(dià(🔦)o )針をつ(👭)けて、それを(🕛)水に流(liú )す方法があ(🥒)り、それを綱といつたというのが正(zhèng )しいよ(👬)うであ(🐿)る。しかし、いず(🎶)れに(🦍)しても(😩)、本章の結(🥣)局の(🦗)意味(wèi )に(📖)変り(📫)はない。
先(xiān )師は釣り(👆)はされ(😺)たが、綱はえなわはつかわれなかった。また(🎮)矢ぐるみで鳥(niǎ(♍)o )をとられるこ(🍂)とはあ(💩)ったが(🍞)、ねぐらの鳥を射たれ(⏹)ることはなかっ(👫)た(🦏)。
「流転(zhuǎn )の相(➕)すがたはこの通り(😢)だ。昼と(🐰)なく夜となく流れ(🔹)て(✉)や(🏨)ま(👞)な(👾)い。」
三五(wǔ )(一(🚚)(yī )八二)
○ (🐆)こういう言葉の深(shēn )刻さがわか(🍽)らないと、論語(⚽)の(🥒)妙(miào )味はわからない(👝)。
「鳥(😧)は死(sǐ )ぬ(😌)まえに悲しげ(🦍)な声で鳴き(🥢)、人は死ぬまえに(🌍)善言を吐く、(🍵)と申します。これから(🐓)私の申上(shà(🔗)ng )げますことは、私の最後の言葉(🎅)でご(🧔)ざいますから、よ(👗)くおきき(🔖)下(🏺)さい。お(💪)よ(🍛)そ為政家(jiā )が自分の道(dào )として大切(⛅)に(🎬)しなければならないことが三つあり(🚽)ま(👑)す。その第(dì(⛎) )一は態度(dù )をつつ(🗓)しんで粗(💠)(cū )暴(🚈)怠(dài )慢(mà(🛀)n )に(🗞)な(🤢)らないこと、(🕟)その第(dì(⚫) )二は顔色を(🎞)正し(🔈)く(✊)して信(xìn )実の気持が(🍈)あ(💽)ふれる(🤫)こ(🎤)と、その第三は、言葉を叮重にして野(💾)卑不合理にならない(😊)こ(🤠)と、これ(🌺)でありま(⏯)す。祭典のお供(🧥)物(🔴)台の並(🏈)(bìng )べ方(🥊)など(⏺)のこ(🐙)まかな技術上のことは、そ(🐋)れぞれ係の役人(⛑)が(🧓)おりますし、一(yī )々お気(🦃)にかけられなくと(🥋)もよいことで(🍢)ご(🏠)ざいま(✒)す。」
一二((👡)一九六(🐛))(❗)
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