「私が何を知っていよう。何(🎗)(hé(☔) )も知ってはいないのだ。だが、も(🚰)し(⬛)、田舎(🔀)の(⛸)無知(🐕)な人(🛃)が私(sī )に物をたずね(🚥)ることがあ(🈹)るとして、それが本気(🌋)で(🗑)誠(ché(⛲)ng )実でさえあれば、私(sī )は(🏻)、物事(🐣)(shì )の両(🥇)端をた(🚀)たい(➕)て徹底的(de )に教えてやりたいと(🎈)思(✡)う。」
「無知(✴)で(🤴)我(wǒ )流(liú )の新(🙄)説を立(🐍)てる者もあるらしい(🐳)が、(➕)私は(🗄)絶対にそんなことは(❎)し(😼)ない(🖊)。私(🕝)は(〽)なるべく(🏓)多(duō )くの人の考(🅿)えを聞いて取捨選(✝)択(〰)し、なる(🉐)べく多く実際(😯)を見てそれを心にとめてお(🏟)き、判(pàn )断(duàn )の材料にするよ(🛂)うにつと(🍬)めている。む(😨)ろん、そ(🤞)れ(🤰)ではまだ真(zhēn )知とはい(💺)えない(🥌)だろう。しかし、それが真(🚒)(zhēn )知(zhī )に(🔂)いたる途みち(😨)な(👒)のだ。」
「私(sī )は、君子というもの(💡)は仲間(🔝)ぼ(🕯)めはしないものだと聞いてい(😥)ます(👚)が、やはり君子(zǐ(🛑) )にもそれが(😇)あ(❇)りま(🆓)しょうか(😿)。と申し(🤘)ますのは、昭(🥢)(zhāo )公(🚷)(gōng )は呉ごか(👀)ら妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自(📛)分(⛑)と(🦒)同(🚜)性(🛣)なために、ごま(👥)かし(🔎)て呉孟子ごもうしと(🎲)呼んでお(✏)られる(🏿)のです。もしそ(🎰)れでも昭公(🚊)が(💽)礼を知(🔕)った(📱)方(fāng )だと(🏠)いえ(💒)ま(🐼)すな(🔼)ら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を知らないも(🎋)の(🐯)がありましょう。」
「聖(shè(🥝)ng )とか仁とかい(🥨)うほどの徳(dé )は(🌈)、私に(🦈)は及びもつかな(🥗)いこと(🍰)だ(🐴)。ただ私は(✝)、その境地(😏)を目(🍑)ざして厭(yàn )くことな(⛅)く(🐌)努(nǔ(🏽) )力(lì )している。また(📄)私の(🦄)体(📺)験(yàn )をとおして倦むことなく教(🗿)え(⏮)ている。それ(🏀)だ(🎾)けが私の(👮)身上だ。」
「私の足(zú )を(🥙)出(chū )して見るがいい。私の手を出して(👴)見るがいい(🥜)。詩経に、
おのの(🚮)くこころ(🚸)。
「正面切って道理を説(shuì(🌁) )か(🏌)れると、(🍂)誰(shuí )で(🆓)もその場はなるほどとうなずかざ(🎧)る(📓)を(🔹)得ない。だが(📌)大事なのは(💍)過を改めることだ。やさし(🍝)く婉(wǎ(🔪)n )曲に注意(yì )して(🤑)もらう(🥦)と(🎒)、誰でも気持よくそれに耳(🍹)を傾けることが出(chū )来る。だが、大(💜)事(🌵)な(🎉)のは、(🙆)そ(🎫)の真(🕗)意のある(👻)ところ(🌅)をよく考えて(📬)見(🏢)ることだ(🛎)。いい気(qì )になって真(🏵)(zhēn )意(yì )を考(🕐)えて見よ(🙏)うともせず、表(🥙)面(💚)だけ従って(🐒)過(guò )を改めよ(⤴)うとしない(😼)人(rén )は(🌯)、私には全く(🌆)手(🛋)のつけようがない。」
一七(二(è(🎟)r )二二(èr ))
ひらりひらりと
「私の足を出して見(🔊)る(📔)がいい。私の手を出し(🐋)て見(⏱)るが(🗒)い(📪)い。詩経(jīng )に、
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