日本《中出し 痴女 動画》2行目ライン
中出し 痴女 動画あらすじ
「(💐)が、僕の場(chǎng )合(〽)(hé )は(🤑)少(shǎo )し(😽)違うのです。東京にいるこ(🤭)とが何うにも堪たまらないのです。当(🍑)分(✍)東京(jīng )へ帰る勇(yǒng )気は、トテもあ(📓)りま(🌤)せん。」
信一(🏕)郎の言(😊)葉(🏎)が、青年に通じたの(🈯)だろう。彼は、それに応(yīng )ずるように(🔲)、右(⏳)の手(shǒu )首を、高く(😖)差し上(💵)げ(🌶)ようとするらしかった(🍾)。信一郎は、不(🧖)思(sī )議に思いながら(🚲)、(🥗)差し上(shà(💵)ng )げようとす(🥧)る右の手首に手を(✈)触れ(🔡)て(🥢)見(🍕)た。其処そこに、(🎋)冷(🌼)めた(❇)く(🚎)堅い何かを感じたのである。夕暮の光に透(tò(🗜)u )す(🧗)かして(✅)見(🎥)ると(🤐)、青年(nián )は腕(⛓)(wàn )時(🛒)計をはめてい(🖥)る(📓)のであった。
「五月(yuè(🕒) )の十(shí )日(🏪)(rì(🐊) )に(❤)、東京(jīng )を(🎂)出て、もう一(yī )月(yuè(🧝) )ば(👂)か(🌦)り、当あてもなく宿(🧚)(xiǔ )とまり歩いて(🛁)いるのですが、何処どこ(🔔)へ行っても落(🌬)着かないのです。」と、青(qī(🍾)ng )年(niá(🔇)n )は訴える(🐱)よ(🕛)うな(🗻)口(🏡)調で云いった。
信一(yī )郎(láng )は、相手の苦(kǔ )悶(🥐)のいた(🤘)／＼(🍳)しさに、狼狽ろ(👟)う(🕛)ばいし(😼)なが(🚷)ら答えた。
「いや(🔕)そう(🥙)でもあ(🉐)りません。」そう云いながら、青年は力無さ(🛄)そ(🧙)うに口を(🛷)緘つぐ(🌙)んだ(🌭)。簡単に言葉では、現わされな(🔩)い(😔)原(🚉)因(🐲)が、存在する(🃏)こと(🍹)を暗(🌠)示するかのように。
(🖤)十五(🚁)(wǔ )円と云う金額(🗂)を(🐞)聞(🏩)くと(🆖)、信一(♏)郎は自(zì )動車に乗(chéng )ろ(🏖)うと云う心持を、スッカリ無くしてし(🤬)ま(📐)った。と云(👶)って、彼(bǐ )は貧(pí(❔)n )しくはな(❔)かった。一昨年法科を出て、三菱(líng )み(📛)つびし(📄)へ入(rù )ってから、今まで相(🛤)当(dā(🎣)ng )な(😓)給(gěi )料を貰(😬)(shì )もらっ(♋)て(❌)いる(🍽)。その上、郷国(guó )くにに(🔚)ある財産か(🕦)らの収入を(🍡)合わ(🛅)すれ(🌁)ば、月(😉)額(é )五百(bǎi )円近い収(shō(🐴)u )入(rù(😘) )を持ってい(👪)る。が十(🎑)五(✂)(wǔ )円(yán )と(😳)云う金(jīn )額を(🤤)、湯河(hé )原へ行く時(🌃)(shí )間を、わずか(💉)二(🎟)三時間(🕷)(jiān )縮める為に(💬)払う(🔛)ことは(🤾)余りに贅沢ぜいた(🚨)く過(🈷)(guò )ぎ(👦)た。た(🤚)とい愛妻の(🍋)静(🚽)子が、い(🌤)かに(➕)待ちあぐんで(🌭)いるにしても。
信一(yī )郎(🈵)は、大男の後姿を見なが(📴)ら思った。どうせ、旅行中のことだから、どんな人間(jiān )との合乗でもたかが三(sā(🚞)n )四十(🏋)分(😶)の辛(xīn )抱(🦖)だ(🚨)から、介意かまわないが、それ(🦐)でも感(gǎn )じのいゝ、道伴みちづれ(⛹)であって呉(🎩)(wú )くれゝ(🌑)ば(🐿)いゝ(🚗)と思った。傲然ごう(🛀)ぜんとふんぞり返るような、成金風の湯治階級の男なぞであった(🎨)ら、堪(🙏)た(🔊)まらない(⏪)と思った(👉)。彼はでっ(🔦)ぷ(💼)りと肥ふとった男が(🏰)、実印(yì(🥈)n )を刻(kè(♎) )んだ金指環(🆔)(huán )ゆび(📛)わをでも、光らせなが(😧)ら(⛅)、大(🚩)男に連れ(🎦)られて、やっ(🦁)て来る(📺)のでは(💳)ないかしらと(🧓)思った。それとも、意外(wài )に美しい女か何か(🎪)じゃ(⛰)ないかしらと思(🐝)った(⚪)。が、(⬇)まさか(🏘)相(xiàng )当な(🍆)位置の婦人(🕖)が、(🏖)合乗を(😱)承(🥞)諾(👚)することもあるまいと、思(🔣)い(🤺)返した(🍧)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《中出し 痴女 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 痴女 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/LMMdM4Ogq-1-1.html
Q2《中出し 痴女 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はうのきなるみ(卯野木成美)
Q3《中出し 痴女 動画》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《中出し 痴女 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《中出し 痴女 動画》評価:
A 狸は素早くそ(♓)れを顔(🎧)に(💰)塗らう(💃)としたので兎は(🦐)驚き、(🦎)そんな(🛸)事でこ(🥃)の薬の正体(📲)が暴露してはかなは(🐲)ぬと、狸の(🐊)手を遮り、
A 今(♈)日、普請道(🕹)楽の人が(🆔)純日本風の家屋(🏽)を建てて住(🌼)まおうとすると、電気や瓦斯ガ(📑)スや水道等の取附け方(🈺)に苦心を払い(⬛)、何(🕗)とか(⏳)してそ(💃)れら(Ⓜ)の施設(🐈)が日本(🍴)座(👗)敷と調和するよう(🌻)に工夫(😰)を凝ら(🌘)す風があるの(🍦)は、自(👛)分(🐛)で家(🛬)を建(😍)てた経験のない(🌁)者でも、(🛺)待合(🗽)料理屋旅館等の座敷へ這(🏫)入ってみ(💌)れば常(😕)に(😏)気が付くことであろう。独りよがりの茶人など(📥)が科学文明の(👆)恩沢を度外視し(🔠)て、辺鄙な田舎(✈)にで(🥙)も(♎)草庵を営むなら格別、(🕐)い(🧢)や(👎)しくも(💝)相(📴)当の家族を擁し(👍)て都(🍺)会に住(💽)居す(🔎)る以上、(🕉)いくら日本(🏹)風にするか(📣)ら(🔡)と云っ(📘)て(🍾)、近(🌽)代生活に必要な煖房や照明や衛生の設(🗯)備(🍍)を斥(🎟)ける訳には行かない。で、凝(📰)り性の人は(🏪)電話一つ(📕)取(❤)り(🤫)附けるにも頭(💐)を悩(😒)まして、梯子(🈶)段の裏とか、廊(🚨)下(🧞)の隅とか、出来る(♎)だ(📿)け目障りにならない場所(👰)に(🍐)持って行く。その他庭の電線は地下線にし、部屋(🐁)の(🥟)スイ(🏇)ッチ(🏀)は押入れや地袋の中に隠し、コー(🛩)ドは(📀)屏風びょう(🧞)ぶの蔭(🐲)を這わす等(💂)、(🏳)いろ／＼考えた揚句(💺)、(🍶)中には(🔩)神経(📄)質に作(🌐)為をし過ぎて、却(🐁)ってうるさく感ぜ(🔈)られるような場合も(✒)ある。実際(🎗)電(🥩)燈(🎒)などはもうわれ／＼(💫)の(📘)眼の方が馴れッこになってしま(🏂)っている(🐖)から、(👩)なまじなこと(🔐)を(🖊)するより(🐡)は、あの在来の乳白ガラスの浅いシェードを附(➖)けて(❕)、球をムキ出(🆎)しに見せ(✖)て置(🐀)く(📤)方(🎍)が、自然で、素朴な気持もする。夕方、汽車の窓などから田舎の景色を眺(☝)めている時、茅(🦀)葺(🍓)きの百(🏘)姓家の障子の蔭に、今では時(🎦)代おくれ(🖤)の(😳)した(🤗)あの浅いシェー(💣)ドを(📲)附けた電(🖋)球(🖕)がぽ(🚲)つ(🍿)んと燈ってい(🍥)るのを見ると、風流にさえ思え(🏂)るの(🕷)である(💧)。しかし煽風器などと(🐸)云うものに(🚧)なると、(👈)あ(🐞)の音響(😈)と云(🎢)い形(🏡)態(🌙)と云い、未だに日(❇)本座敷とは調和し(〽)に(😏)くい。そ(🌍)れも普通の(👟)家(👐)庭なら、(💟)イヤ(🛐)なら使わないでも済むが(📟)、夏向き(📄)、客商売の家などでは、(🖕)主人の趣(👭)味にばかり媚び(🥘)る訳に(🌑)行かな(😰)い(👡)。私の友(🔪)人の偕楽園主人は(😹)随分普請に凝る方であるが、煽風器(🌪)を嫌(📼)って(🐨)久しい間(🥄)客間に取り附け(💳)ずにいたとこ(🥓)ろ、毎(🚈)年(🖼)夏(🤣)になると(🆓)客から苦情が出(😅)るために、結局我を折(🙂)って使うようになってし(🌈)まっ(🖕)た。かく云う(🕢)私なぞも、先年身分不(🔉)相応な大金を投(😳)じて家を建てた時、(💉)それ(🤕)に似たような経験を持っているが、(⏭)細か(🍭)い建具や器(😏)具の末ま(👎)で気にし出したら、種々な困難に行きあたる。た(🎤)とえば障子一(➗)枚にしても、趣味から云えばガラスを(📌)篏めた(🕚)くないけれど(🤵)も、そう(❤)かと云って、徹底的に紙(🕴)ばかり(💬)を使おうとすれば、採光や戸締(💀)まり等の点で差支(🈹)えが(♒)起る(🌱)。よんどころなく内側を紙貼りにして、(🚓)外側をガラス張りにする。そう(🔣)するためには(💭)表(🕘)と裏と(🦁)桟を(🌓)二重にす(🔖)る必要があり(🥒)、従っ(🚑)て費用も嵩かさ(🧥)むのであ(👎)るが(🚺)、さてそ(🤶)んなに(👕)ま(🔌)で(🎛)し(🐰)てみても、外から(♒)見(📺)ればたゞの(🧓)ガラス戸(📉)であり、(⛹)内から見(🔏)れば(🏡)紙(👷)のうしろにガラスがあるので、やはり本当の紙障子の(🎛)よ(⛑)うな(🛩)ふっ(🤾)く(🖕)らした(🐑)柔(💳)かみが(🌆)なく、イヤ(🍴)味なものに(🤜)なりがちである。そのくらい(🐉)ならたゞ(🛑)の(🚓)ガラス戸(😺)にし(❣)た方が(🥥)よかったと、や(🦗)っと(👵)その(⛔)時に後悔するが、他(📥)人の場(🏫)合は笑えても、自分の場合は、そこ(👛)までやっ(📖)てみない(💘)ことには中々あきらめが付(🐠)きに(🏔)く(🎤)い(📩)。近来電燈(🅾)の器具などは、行(🎙)燈式の(🍒)もの(💭)、提(🍙)燈(✋)式の(🚩)もの、八方(🐰)式のもの、(🕦)燭台式のも(⛵)の等、日本座敷に(🐧)調和するものがいろ／＼売り(🏚)出されているが、私はそれでも気に入らな(💁)いで、(🈵)昔(🙀)の石油ランプや有明行燈や枕行燈を(🚝)古道(❌)具屋か(🔷)ら捜して(🍆)来(🕳)て、(👅)それへ電球を取り附けた(👚)りし(⛑)た。分(🎧)けても苦心したの(🌁)は煖房の設計(〰)であった(🍅)。と云(💎)うのは、お(👯)よ(✍)そストーヴと名のつくもので(🖕)日(🕶)本座敷に調和するような形態のも(🧡)のは(🖊)一つもない。その上瓦斯ガスス(📍)トーヴ(💗)はぼう(🎡)／＼(💊)燃える音がす(🚀)るし(🕳)、(🅱)ま(🍒)た(🛁)煙突でも(👏)付(👂)けないこと(🧚)にはじ(💡)きに頭(⏰)痛がして(🤞)来(👜)るし(🚛)、(👩)そう云う点では理想的だと云われる電(✡)気ストーヴにしても、形態の(💜)面白(📊)くないことは(🌊)同様である。電車で(👤)使(🌾)って(👀)いる(😠)ような(💁)ヒーターを地(🎛)袋の中へ取り附けるのは(🔪)一策だけ(📧)れ(🎠)ども(🐾)、やはり赤(🤮)い火が見え(🥑)ないと、冬(🎺)らしい気分にならな(🈺)いし、家族の(🎬)団欒にも不便で(🔥)あ(🧚)る。私はいろ／＼智慧を絞って(🔧)、(🛸)百姓家(📻)にあるよ(❤)うな大きな炉を造り、中へ(🌯)電気炭を仕込んで(🍀)みたが(🛒)、これは(📺)湯を沸かすにも部屋を温め(🈸)るにも(👤)都(🎽)合がよく、費用が(⏹)嵩むと云(🈷)う点を除けば、様式と(🍹)しては(🐘)まず成功の部類であっ(🍫)た。で(💸)、煖房の方はそれでどうやら巧く行く(🥡)け(🐃)れども(🤪)、次に困るの(👮)は、浴室と(🗿)厠かわやである。偕楽園(🛏)主人は浴槽や流し(🗼)にタイ(💎)ルを(🤛)張ることを嫌が(🦕)って(👈)、お客用の風呂場を純(🏒)然た(🙀)る(🌔)木造にして(🖨)い(🚧)るが、経(🥨)済や(🛫)実用の点(📀)か(🤬)らは(🐘)、タイル(🐉)の方が万々優っていることは(🐞)云うまでもな(🥀)い。たゞ、天(🤚)井、柱、羽目板等に結構な日本材を使(⛄)った場(🕓)合、一部分をあのケバ(😆)ケバしいタイルにしては、(😃)いか(✋)にも全体との映りが悪い。出来た(🖍)てのうちは(😈)ま(⏮)だい(😡)ゝが(🐉)、追い／＼年数が経っ(🕔)て、(🛠)板や(🔎)柱に(🈹)木目もくめの味(👘)が出て来(🏒)た時分、タイルばかりが白くつる／＼に光っ(🧐)て(😯)い(🎇)られ(⚽)たら(💚)、(🍟)それこそ木に(🔃)竹を(📮)接いだようである。でも浴室は、(🎧)趣味(🖥)のた(🔜)めに(👏)実(🔚)用の方(🦀)を幾分犠(📴)牲に供して(🔅)も済(🗻)むけ(🗯)れども、(🧘)厠になる(🔅)と、(🔣)一層厄(👥)介な(🤭)問題が起(🔝)るのである。
A「今夜(⏫)は面白かった(🏖)わね、又(💂)近(🈳)いうちに行きましょ(🚐)うよ(🎀)」
A「ええ、――(♑)―京都へ(🎹)行く前になさ(🔠)る？ 後(👕)に(🥚)なさる？」(💋)
A 紙と云うものは支那人の発明で(😋)あ(👀)ると聞(💬)く(🍐)が(😴)、われ(🦃)／＼は西洋(🎆)紙に対す(🧓)ると(🏒)、単なる実用品と云う以外(🦖)に(🆖)何の(🚒)感じも起らないけれど(📁)も、唐紙(💽)や和紙(😽)の(🕑)肌理きめを見ると、(☝)そこに一種の温(👉)かみを感(👣)じ(🚥)、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の(👾)白さと奉(💸)書や白唐紙の白さと(😜)は違う。西洋(🛍)紙の肌は光線(🅿)を撥ね返す(🎎)よう(🚏)な趣が(🏕)あるが(⌛)、奉書や唐紙の肌(🍽)は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線(🗃)を(🌷)中へ吸い取る。そうして手ざわ(📯)りがしなやか(👪)であり(🦉)、折っても(🎺)畳んで(🕑)も音を立てな(🤺)い。そ(🍽)れは木(🐗)の葉(🍏)に触れているの(🔂)と同(📨)じように物(🔢)静か(⚡)で、(⛽)しっとりし(🕠)ている。ぜんたい(⚫)われ／(👛)＼は、ピカ(🥌)ピカ光(🛂)るも(🧐)のを(💗)見ると心が落(😜)ち着(🐐)か(🕹)ない(🐁)のである。西洋人は食器など(🍱)にも銀(🔫)や鋼鉄(🧦)や(💈)ニッケル(🔛)製(🎱)のものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき立て(🔛)るが、(💉)われ／＼はあ(🚜)ゝ(🎞)云(🏪)う風に光るものを嫌(🕌)う。わ(🔭)れ／＼(🥙)の方でも、湯沸しや、杯や、(😱)銚子等に銀(⛰)製(💫)のもの(🥔)を用いることはあるけ(🦍)れ(📷)ども、あゝ云う風に(⏮)研き立てない(🥡)。却っ(😡)て表面の光り(✅)が消えて、時代がつき、黒く焼けて来(🍆)るの(👿)を喜(🤵)ぶのであって、(🔔)心得のない下女などが、折角(🚊)さびの乗(🔛)っ(🚮)て来た銀の器をピカ(😬)ピカに研い(🙄)た(🚁)りして、主人に叱られることがある(👯)のは(⛽)、何処の家(🐴)庭でも(🚂)起(😞)る事件(🆕)である。近(😣)来、支那(🍉)料理の食(👲)器は一般(🧛)に錫製のものが使(📵)われ(🐡)ている(💖)が、恐(🌇)らく支(🔄)那人は(🤠)あれが古色(🖋)を帯(🗻)びて来るのを愛するの(🔘)であ(📽)ろう。新(🕣)しい時(😌)はア(😥)ル(🐁)ミニュームに似た、あ(🥧)まり感じ(💞)のいゝもの(🥐)ではないが(🍗)、支那人が使うと(🙏)あゝ云う風に時代をつけ、(♈)雅(🔵)味のある(🖊)ものにしてしまわな(🔉)ければ(📋)承知しな(🐹)い。そして(🛑)あの表面(〰)に詩の文句などが彫って(🈸)あるのも、肌が(💉)黒(👝)ず(🦍)んで来る(🎤)に(⭐)従い、(🕎)し(🕰)っくり(🖥)と似(🎣)合うようになる。つまり支那人の(🕴)手にかゝ(😧)ると、(🛋)薄ッ(💚)ぺらでピカ(⏳)ピカする錫と云(🦁)う(🌌)軽(🌋)金属が(🤶)、朱泥のように深(🎮)みのある、沈んだ、重々しいもの(🐩)になるのである(🍭)。支(🏻)那(🚿)人はまた(🎆)玉ぎ(🧠)ょ(👷)くと云う石を(🔂)愛するが、(🗓)あの、妙に(🍼)薄濁りのした、幾(⚡)百年もの古(🏣)い空(👶)気が一つに凝(🌼)結した(🌑)よ(🤜)うな(🔂)、奥の奥の方ま(📷)でど(🚕)ろんとした(🥉)鈍い光(🏾)りを含む石のか(🕡)たまりに魅(🖲)力を感ず(🍮)るのは、われ／＼東洋(🚓)人だけで(⛩)はない(💅)であ(🐭)ろ(🎳)うか。ルビーや(🌬)エメ(🈺)ラルドのような色彩(😋)があ(🤼)るのでもなければ、金(🚮)剛石のよう(🌾)な輝きがあるのでもない(🍥)あ(📓)ゝ云う石の何(🏜)処(💭)に愛(🥋)着を覚える(🎥)のか(👂)、私た(🍥)ちにもよく分らないが、しかし(⭐)あ(🚏)のどんよりした(🏉)肌を見ると、いかにも(🏓)支那の石ら(📑)しい(📵)気がし、長い過(💷)去を持つ支那文明の滓(📙)おりがあの厚みのある濁りの中に堆積している(📅)ように思われ、支那人があゝ云う(🍗)色沢や物(🚙)質を嗜好する(🕙)のに不思議は(👘)ないと云う(📛)ことだけ(😃)は、頷ける(💋)。水晶などにしても(🥀)、(🆒)近(🚊)頃は(✌)智利チ(🍡)リから(🃏)沢山(🕜)輸(📠)入され(🧜)るが、(🚲)日(👃)本の(📽)水晶に比べると(😝)、(💩)智利チリのはあまりきれ(🏺)いに透きとおり過ぎている(💍)。昔からある甲(🦃)州産の水晶と云(🍕)うも(💍)のは、透明(😾)の中にも、(🆔)全(💳)体にほんのりとした(🎣)曇り(🛩)があって、もっと重(🕔)々しい感じがするし、草入り(🐷)水晶などと云(🥉)って、奥の方に不透明な(🎻)固形物の混入しているのを、寧(👜)ろわれ／(😖)＼は喜ぶのである。ガ(🌥)ラスで(🎴)さえ(🛹)も、支那人(🔴)の手に成った乾隆グラス(🧓)と云うも(🚤)の(✉)は、ガラスと云うより(🏍)も玉(🔇)ぎょく(🚓)か瑪(🎲)瑙めの(🔞)うに近い(🔴)では(🤦)ないか。玻(👷)璃を製造する術は早くから東洋にも知(🥇)られて(🈴)いながら、それ(✖)が西(⏫)洋の(📰)よ(🚹)うに発達せ(🚬)ずに終り(🛥)、陶器の(😄)方(🌽)が進歩したのは、(🏹)よほ(💀)どわれ／＼の国民性に関係する所があるに違い(🔚)な(🐽)い。われ／(🏼)＼(🚼)は一概に光る(👚)ものが嫌(🎅)いと云う訳(🚻)ではな(🥍)いが、浅く(🕥)冴えたものよ(🖌)りも(🐤)、沈んだ翳(👰)かげりのある(🤫)も(🏨)のを好(😈)む。そ(🌨)れは天然の石(🛢)であろう(🔛)と(💫)、人工の器物であろうと、必ず(🍌)時代のつやを連想させ(🎖)る(🦒)ような、濁りを(🥥)帯び(🕞)た光り(🚢)なのである。尤も時(🕎)代(🧓)の(💋)つやな(Ⓜ)どと云うとよ(🧟)く(🔤)聞える(💢)が、実(🏼)を云え(⭕)ば(🍳)手垢(👶)の光(🌫)りである。支那に「手沢」と云う言葉(🏼)が(🏇)あり、日(🎉)本に「なれ」と云う言葉があるのは、(❣)長い年月(🔨)の(🥠)間に、人の(〰)手が触っ(🙏)て、一つ所(🛶)をつる／＼撫でているうちに(🐊)、自然と(🔷)脂が沁み込んで来る(Ⓜ)ようにな(♊)る、そのつやを(🤓)云うのだ(😴)ろうから(🐌)、云い換えれ(🍮)ば手垢に違(😫)いない。して見れ(🏾)ば(🐁)、「風流は寒きもの(🏐)」(🚼)であると同時に、(🎁)「むさきものなり」と云(🍹)う(☔)警句も(🤑)成り立(🎵)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致(⛵)」(🈯)と云うものの(🥜)中には幾(🏩)分の不潔、かつ(🛐)非衛生的(🤖)分子が(🚾)あること(🃏)は否(♍)ま(🐵)れない。西洋(🏪)人は垢を根こそぎ発(🔌)き立(😾)て(🔀)て取り除こ(🔇)うとするのに反し、東洋人はそ(😠)れを大(⛲)切に保存して(🙀)、そのまゝ美化する、(🧟)と、ま(🔬)あ負け惜しみ(🈵)を云えば云(🚦)うところだが、因果(🌭)なことに、われ／＼は人間の(💞)垢や油煙や(🍙)風雨のよごれが附い(🕌)た(🎇)もの、乃至はそれを(😫)想い出させるような(🧛)色あいや(📞)光沢を愛し、そう(🏿)云う建物や器物(🍇)の中に(🏍)住んで(🦈)い(👲)ると、奇妙に心(👋)が和やいで(🚣)来、神(🛩)経が(🐶)安まる。それで私はいつも思うのだが(💖)、病院(🍏)の壁の色(🏠)や手術服や医療機械なんかも(👹)、日(🥖)本(📃)人を相手にする以上、あゝピ(🕠)カピカするものや真っ(❌)白(⏮)なものばかり並べないで(⛱)、もう少し暗く、柔(🤐)かみを附けたら(🗻)ど(🦎)うで(🔹)あろう(🐰)。もしあの壁が砂壁か何か(🏿)で、日(🐄)本座敷の畳の(⛄)上に臥ねながら(🎰)治療を受ける(🐋)ので(⛹)あったら、患者の(💣)興奮(🥖)が静まること(🏈)は確かであ(💑)る。わ(🥖)れ／(🍆)＼が歯(🎑)医者へ(🎱)行く(🌦)のを(📅)嫌うのは(🚢)、一つにはがり／(🔒)＼と云う音響に(🌞)も因るが、一つに(😒)はガラス(👳)や金属製の(🎏)ピ(🚁)カピカする物(🐉)が多過ぎるので、それ(🈺)に怯えるせいもある(🎣)。私は神経衰弱の激(🍗)し(🎪)かった時分、(💞)最新式の(👺)設備(♋)を誇るアメ(🎹)リカ帰(🎤)り(📵)の歯医者と聞くと、却(🙀)って恐(😆)毛をふ(📃)るったものだ(🔥)った(👎)。そして田舎(⤴)の小都会など(🚤)にある(🏂)、昔風の日本家屋に手術(🥒)室を(💛)設けた、時代(㊙)後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って(🏦)、(🏾)古色を帯びた医療機械(🎗)なんか(🎦)も困ることは(💶)困るが、もし近代の医術が日本で成(✒)長したの(🚭)であ(🐻)ったら、病人を扱う設備や機(⚓)械も、何と(📙)か日(➡)本(🐾)座敷に(🐙)調(💺)和(😛)するように(🏽)考案(🤔)されていたであろ(🕍)う。こ(🙇)れも(🚽)われ(📳)／＼が借り物(📊)のため(🛩)に(😈)損(🖐)をしている一つ(📡)の(🚒)例(🗞)である(🧐)。
Aそ(⛹)して膏薬を貼ってや(🐄)り、手拭(🏠)を裂いて繃帯ほ(🏽)うたいをし(💳)てやる(🎃)間も、ナ(Ⓜ)オミは一杯涙(🍿)をためて、ぽ(🐵)たぽた(🤽)洟は(🍥)なを滴(🔽)た(🏝)ら(📒)しながらしゃくり(💭)上げ(🕊)る顔つ(🔒)きが、まるで頑(📻)是な(🏛)い子供(🕷)のよう(🌃)で(🔂)した。傷はそ(🎎)れから運悪く膿うみを持(🌪)って、五六日直りませんでし(📀)たが、毎日繃帯を取り替(🚏)えてやる度(🐐)毎たび(🕞)ごとに、彼女はき(🛵)っと泣かな(🏍)いこと(📻)はな(🛑)かったのです。
日本週次チャート