こ(🧘)の瑞(🕦)巌(🔹)寺(sì )の(🐬)近く(🔪)に雄島(⛩)お(🎲)じまという小さな(🎨)島がありま(🚉)して、いくつか(🔜)の(🥋)洞(dòng )穴ほらあ(👒)なが海にむいたところに隠れ(🦍)ていま(👛)す。昔の坊さんたちが来て(🧥)座(zuò )禅ざぜんをし(🛣)た(🍠)跡(🍦)だ(🏜)と(🛐)聞きます。あ(🔎)そ(🧠)こにもここにも(✉)とい(➗)うふうに、そ(🛷)の洞(🖱)穴ほらあなが続(🛒)いています、中には、(🈴)岩壁(🕴)(bì )にむかい合(📵)(hé )って(🚰)静(🍏)かにすわ(🚇)るた(💉)めに、坊さ(❕)ん自(🛷)身の手で(⌛)造(💑)り(🕷)かえたかと(🎌)見え(🔭)る(🧤)ほど、(🎿)そ(🏠)まつながら岩(yán )屋(wū )の形をそなえたと(🚹)ころもあります。あまり取りつ(🎂)くろわれた(👧)古(🛥)跡なぞを(👍)見る(💥)よりも(👭)、かえっ(🤘)て昔の(🖖)こと(🤰)がし(🤸)のばれるのも、そういうか(🧤)く(🍿)れた場所です。そん(💬)なと(🏥)ころへ(🌪)行っ(👷)て立っ(🦗)てみますと耳に入る松風よりほ(🚒)かに長(zhǎ(🕹)ng )く遠(🖱)(yuǎn )いひびき(🧜)を伝えるものもありま(🕉)せん(🔂)。
「ハーン(🤺)。し(🕺)てみる(🛢)と、お前さまもさるなかまか。」
(🕑)墓は死んだ者のた(👹)めに(📄)あるのではなくて、生き残る(💨)者(zhě )のためにあるのだと、ある人もそう申(😿)しま(🚻)し(🚶)た(⛽)っけ。
橘(jú )翁さまはかなり遠い先のことを考(🔁)えておいた人(🕋)と(🕴)みえ(🤖)ます。そのことをここにす(📶)こし(🦑)お話ししてみ(🎛)れば(🚽)、もともと高瀬の家の先(🌦)祖(zǔ(👂) )は代(🔥)々(👁)木曾福(fú )島のお関(🌅)所番を(🍊)つとめた武士(shì )であり、(✉)高瀬の兄(姉の夫)の父(🌵)親の代には砲術のご指(🗯)南番(fān )(指導(dǎo )の役(🥂))までし(👳)て(⛺)お(👶)関所(💊)を固(👧)めたもので(🛁)、したが(🔖)って部下に使われる人(😔)(rén )た(📫)ちもすく(🌲)なくなかったので(🥣)すが、そ(🛄)うい(🤟)う(🧥)身分(💳)の(💚)低い士族は多く貧しかったのです。橘(😗)翁(wēng )さまの製薬(yào )は、部下の人(rén )たちにも(🎹)内職を与え、土地(dì )のうるおいにもな(🦋)る(👊)ように(🔌)、(🐞)との(🕹)願(🗃)いか(😆)ら(🕕)始めた(🐂)ことらしい(🌭)。高瀬(lài )で(🧦)造(🎲)り(🚞)出した奇応(yīng )丸き(㊙)おう(🔬)がん(🙍)は、木曾山(🖇)でと(🥇)れる(🤲)熊くまの(📭)胆いを(🐌)土台にして、それにシナ朝(🧝)鮮(🥐)のほう(🥢)か(🎾)ら来る麝香じゃこうやに(🚭)んじんなぞを用い、形もごく小粒(🔺)な(⚾)飲(🥟)みいい(🕗)丸薬として(🛐)金(🚁)粉きんぷ(🎺)んをかけたも(🕵)の(⬅)ですが、正直(zhí(🍆) )な(😯)材(cái )料が使ってあ(🌺)るものです(🎬)から小(xiǎo )児に飲ませ(💙)るに(🛬)いいと言われ(🎆)て、だんだん諸国(guó )にひろ(😎)まったもののようです。
木曾川の岸には、うるい、露(lù )菊(jú(🌘) )つ(🅾)ゆぎくの(🔌)たぐい(🎊)が咲(🌬)きみ(🚊)だ(⛎)れ、山(🦓)には(🍜)石斛(hú )せっこく、(🥃)岩千(qiā(💠)n )鳥いわちどり、鷺草さぎそう(🌨)など(🎼)の咲(xià(🖊)o )き出すの(🈺)も(⛺)、そのころで(⛏)す。かじかのなく(💓)声もまれになって行きまして、桑つみの(🍽)ひな(🌤)歌がおもしろく聞えるころから、姉の家の裏庭に(😡)は(🌉)、草花(huā )のながめがこと(😓)にう(🔭)れしく、九(jiǔ )月(♌)にはいってからは白い壁(bì )のか(🔛)げに(🎟)ある秋海棠しゅ(📓)うか(🍀)いどうの(📼)花もさき出しました。
六(👀) 帰郷(xiāng )の日
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