二五(二(😀)三〇)
○ (⛹)巫(wū )馬期==孔子の門(👼)人。巫(⏫)(wū )馬は姓、期は(🛃)字、名は(🈷)施(し(📗))。
○ こ(🈴)ういう言葉の(😊)深刻さがわからないと、論語の(Ⓜ)妙(miào )味はわ(🥓)から(🍴)ない(🌕)。
一(🥨)一(二一(yī )六)
「(💝)無知で我(wǒ )流の(📲)新説を(🤝)立てる者もあるらしいが、(🗜)私(sī )は絶(🥈)(jué(🍋) )対にそんなことはしな(🦋)い。私はなるべく多く(🕵)の人の考(kǎo )えを聞いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多(duō )く実際(🔑)を(👲)見てそれを心にとめ(👀)ておき、(✈)判断(duà(🕸)n )の材料(🕐)にする(🈁)ようにつとめて(🧣)いる(🐤)。むろん、それではまだ真知(🌬)とはい(🥙)え(🛍)な(🏩)い(🌤)だろう。しか(📑)し(😠)、(🙁)それが真知にいた(🕦)る途みちなのだ。」
先師(📥)は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれな(🏆)かった。また矢ぐるみで(🗞)鳥をとられ(🏕)る(🕣)ことはあっ(👺)たが、(🥣)ねぐらの鳥を射たれ(🥋)ることはなか(🔏)った(㊙)。
「(💒)その地位にいなくて(🌶)、みだ(🆓)りにその(🌧)職務の(🥜)ことに口出し(🥇)す(😟)べ(💔)き(💯)ではない。」
○ (📀)周公==すで(💪)に前にも(⌛)述(📷)べたように、周公(gōng )は武(😼)王をたすけて周室八百年の基(jī )礎を(🎅)定めた人で(📩)あ(🔤)るが、その人となり(📋)は極(jí(🔥) )め(🥎)て謙虚(xū )で、「(👜)吐(♿)哺握髪」と(😰)いう言葉で有(🏾)(yǒu )名(😖)なように、食(📖)事や、結髪(🌞)の(🙁)最中(zhōng )でも(🗓)天下(xià )の士を迎えて(🕧)、その建(jiàn )言忠告に耳(ěr )を(🐒)傾(🏼)け(🔧)た(🤖)人である。
舜帝に(🦃)は五人(rén )の重臣(🚧)があって天下が治(zhì )った。周の武(wǔ(🏻) )王は、自分(🐦)には(🔚)乱を治(🌓)める重臣(🎷)が(🐮)十人ある(🚎)とい(👪)った。それに関連(🥩)して先師(shī )がいわれ(🌭)た。―(🚫)―(🐰)
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