子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯(bó )子を問う。子(zǐ )曰(🌜)く(👳)、可なり、簡(🐚)な(🥛)りと。仲(zhòng )弓(gōng )曰(yuē )く、敬けいに(🌪)居(jū )りて簡(jiǎ(✅)n )を行(háng )い、以(🗻)て其の民に臨まば、亦(🖼)可ならずや。簡に居(🛍)りて簡を行わば、(🍠)乃ち大簡たいか(📏)んなること(🚖)なからん(🍴)やと。子(🚬)(zǐ(🎞) )曰(🦓)く、雍(yō(💍)ng )の言然り(🚈)と(🔟)。
「(😦)やはり云(📼)え(💧)な(🎧)いのか。じゃが、わしに(✍)は解ってい(🎗)る。」
といったことを思い起した。孔(💘)子(zǐ(〽) )は或は、自分を「(👑)人(🏛)君(🚻)の風がある。」な(💳)ど(🗑)と讃め(👍)て、その実、何(hé )か(🆘)の欠点(diǎn )を婉(🈵)曲(⏸)に諷(fě(🦑)ng )刺しているのではある(🗯)まいか。そういえば、(⛵)世間(jiān )では、子桑(sāng )伯子(🌘)(zǐ )しそ(🚳)う(💚)はく(🏽)しと自分とを(🌃)、(🐛)同(tóng )じ型(xí(📛)ng )の人物だと評しているそうだ(🌟)。子(😺)(zǐ )桑伯(✒)子は物(🏖)に(🚤)こせ(💦)つか(🕒)ない、いい男(nán )だが、(😦)少し(🆗)大(🌭)ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xiá(🐺)n )いがな(🧜)いでもない(🥑)。或は自分に(🦒)もそんな(👻)欠(qiàn )点(🦓)が(🐠)あるので(🍛)はなか(➰)ろう(🥦)か(📃)。自分だけでは、そんな事が(🥎)な(🐕)いように気を(💂)つけてい(⏪)るつ(🏸)もりではあるが。――彼はそんなことを考え(🌥)て、讃めら(🆕)れ(🏻)たために却って不安(ā(🐲)n )な気(qì )持になるのであっ(💵)た。
(🌸)門人たちは、孔(kǒng )子(👈)(zǐ )が犠牲を(✡)探す(💕)ために(🐇)、今(🐽)日自(zì )分たちを郊外(🏇)に連れ出したのだと思っ(🚧)た。で彼等(🛫)は元気よく合槌(chuí )を(📈)うち出(chū )した。
孔子(zǐ )は踵を(🎇)かえし(📱)た。そして(🆔)、赤(🍑)(chì )毛の牛(✒)を指(zhǐ(⛪) )さしなが(🔙)ら、再(🙊)びいった(🙀)。
「1道理(lǐ )に叶った忠言(yán )には正(zhèng )面から反対する者はない。だが大切(qiē )なこ(🤡)とは過(🤹)ちを改(🔧)めるこ(🏙)とだ。婉(🌜)(wǎn )曲な言(yán )葉は(🗜)誰の耳(ě(📅)r )にも(🤼)心持よく響(🐥)(xiǎ(⛷)ng )く。だ(🧜)が大切(qiē )な(🐤)ことは(🎷)、(🏁)その(📂)真意(yì )のあ(🍅)ると(👠)ころを探ること(👇)だ。いい気になっ(🐲)て(🎣)真意を探ろうともせず(🐢)、表面だけ従(💯)(cóng )っ(🏮)て過(guò(🥣) )ち(🍻)を(🥁)改めようとしない(😼)者は、全く手のつけ(🤐)ようがない。」(🙅)
「どう(📃)致(🎏)しま(😊)し(📥)て。先(📩)生(♿)(shē(👑)ng )のお眼は、そ(🏍)れこ(💬)そいつも湖水(🚪)のように澄んで(🥠)居りま(🧦)す。」
豚(tú(📆)n )を贈られ(📍)た(🥍)孔子
「然し、お前(🥓)達(👗)のよう(👵)に、血統(🦖)など問題にしない人がある(🤫)と知ったら、彼も喜ぶにち(🌳)が(📱)いない。わしも嬉しい。……7いや君(⏩)子とい(😵)うものは、人の美点を助(zhù )長(zhǎ(🏖)ng )して(📭)、決して人の(🔲)欠点に(👓)乗(😎)ずるよう(😊)な事はしないものじ(🕳)ゃ(🐵)。然(🔌)(rán )し世(🏟)(shì(📥) )の中には、兎(tú(👔) )角そのあべこべを行(há(🏃)ng )こう(👿)とする小人が(🎳)多く(🕑)てのう。」
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