○ 子貢(🧚)は孔(🎅)子(zǐ )が卓越(🐡)した(💅)徳(dé )と政治能力と(🏁)を持ちなが(🚄)ら、(🏳)いつ(🕠)までも(📥)野(yě(😖) )にあるの(✈)を遺(🔺)憾(✊)と(👚)して(🎩)、かよ(📡)うなこ(🎉)とをい(⛅)い(🕷)出(chū )したのであるが(📍)、子貢(gò(🚤)ng )ら(🏸)しい(💩)才気(🍊)のほと(🍁)ばしつた(🎦)表(biǎo )現(xiàn )である。そ(🌙)れ(🔞)に(👪)対する孔(🐙)子の答えも、じ(🕳)よう(📨)だんまじりに、ち(🔽)やんと(🙋)お(🌪)さえる(🛀)所(🥡)(suǒ )はおさえているのが面白い。
○ (♏)舜は堯(🚷)帝に位をゆずられた(🐞)聖天子。禹は(🥎)舜帝(dì )に位をゆずられ、夏(🙎)(xià )朝(cháo )の祖(⌛)となつた聖(🖍)王。共(gòng )に無為(wé(🔞)i )にして化するほどの有徳(🏓)(dé )の人(rén )であつた。
「安んじて(🏛)幼(🏠)(yò(🔷)u )君の補佐(💐)を(🥓)頼み(🚘)、(📒)国政を任(rèn )せ(⬆)ることが出来(Ⓜ)、重大(dà )事に臨んで断じて節操を曲(🐒)(qǔ )げない人、かような人(🕖)を君(🥧)子人(rén )とい(🎰)うのであろう(🗯)か。正(zhèng )にかような人をこ(😜)そ(👟)君子人(ré(🚴)n )というべき(💧)であろう。」
○ 両端=(📓)=首尾、本末(mò(🏯) )、(🏃)上下、大小、軽重(chóng )、(🎀)精粗、(🐄)等々を意味(wèi )するが、要するに委曲をつ(🕞)く(👊)し、懇切丁(🍿)寧に教(jiāo )え(🈲)るということを形容(róng )して(🔢)「両(liǎng )端をたたく」(😱)といつたのである。
「忠実に信義を第一義と(🎛)し(💖)て(🌷)一切(qiē )の(🚧)言(yán )動(dòng )を貫(🎚)くがいい。安易(🌾)に自(⬅)(zì )分(fèn )よ(📽)り知徳(dé )の劣った(😋)人(📓)と交って(🚤)、いい気にな(🙃)るのは禁物だ。人間だから過(guò )失は(🐀)あ(🌗)るだろうが(😷)、大(🕊)事(shì(💽) )な(🚡)のは、その過失(💿)を(🔔)即座(zuò )に勇敢に(🍛)改(🥨)めることだ。」
一四(sì(💕) )((💆)二一(yī )九(✂))
二七(一七四)
一四((🔬)一(🥠)九八(bā ))(💕)
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