日本《オナニー 後 始末》2行目ライン
オナニー 後 始末あらすじ
(🦉)積むべ(🚰)き(👄)贖罪し(🌦)ょくざいのあま(📣)りに小さかっ(❤)た彼は、自分が精(jīng )進勇(🛷)(yǒng )猛の(💯)気(🚋)を試(shì )すべ(🚌)き難業(🗻)(yè(✍) )にあうことを祈っていた。今目前(🐦)に行人が(🎡)艱(jiā(🏞)n )難し、一(⛹)(yī )年(🛢)に(🐘)十に近(🐾)い(🥊)人の(🎏)命(mìng )を奪う難所を見た時、彼は、(🔄)自(🎦)分の身(shēn )命を捨(shě )て(🌌)てこの難所を除こうと(♉)いう思いつき(😐)が(😫)旺然として起ったのも無理で(🧛)はなかっ(🥙)た。二百(🐞)余(😸)間に余る絶壁(bì )を掘(📛)貫(🌰)ほり(➕)つらぬいて(🍸)道を通じよ(🚳)う(🐳)と(🗄)いう、不敵な誓願が、彼の心に浮かんできたの(🔴)であ(👚)る。
(⏸)信一郎は(💗)、薬品をでも、取(qǔ(🏺) )り出すのであろ(🔄)うと思って(🕛)訊きいた(⬜)。が、青年(🛫)の答は意外だっ(😟)た。
(🍼)青年の苦悶くもん(🎀)は、続いている。半眼(🏳)に開(kāi )いている眼は、上ずッ(❗)た白眼(👇)を見(♓)せているだけであるが(🅱)、信一郎は、たゞ(😢)青年の上半身を抱(🌠)(bào )き起し(🤢)てい(🗯)るだけ(🏋)で、何(🤧)ど(🎠)うにも(⚫)手の付けよ(🎰)うがな(🥙)かった(📌)。もう、臨終(🖇)に間も(🔑)な(😙)いか(🕰)も知れな(🦁)い(🌍)青年(🍺)の(💥)顔かたちを、た(😶)ゞ茫然ぼ(💠)うぜん(😏)と見詰めてい(✳)るだけであっ(🌬)た。
轟(🕉)々ととゞ(😭)ろく軽便(🐣)鉄道(🍨)の汽(qì )車の音(💲)は、(📀)段々(🚨)近づいて来た。自動(dòng )車(chē )が、ある山鼻を(👳)廻ると、眼の前(qián )にもう真(zhē(💱)n )黒な車体(tǐ(🗻) )が、見えていた。絶えず吐(❓)く黒い煙と、喘あえいでいるよ(🚻)う(⬜)な恰好かっこうとは、何(🏗)か(🎸)のろ臭い(🍩)生き(🦑)物(wù )の(🦄)ような感じを(🗃)、(🙏)見(jià(🎩)n )る人に与えた。信一郎の乗(🎨)って(🔤)いる自(zì )動車(chē )の運(yùn )転(🔞)手は(🦆)、此この(🕯)時代遅れの交通機関を見ると、丁度(dù )お(💎)伽噺とぎばなし(🛀)の中で、亀かめに対した兎うさ(👐)ぎのように、いかにも相(xiàng )手(shǒu )を馬鹿ばか(🏦)にし切ったよう(🙋)な(🌧)態度を示した。彼は(🌰)擦(👦)れ違うために、少(🚛)しでも速力を加(jiā )減(jiǎ(😽)n )するこ(📺)とを、肯が(🤴)えんじなか(🔱)った。彼(bǐ )は速(🏻)力(⏮)を少しも緩(💖)(huǎn )めないで、軽便(🥙)の軌道と、(📻)右側(cè )の(🏄)崖壁(bì(🗣) )がいへきの間(jiān )と(📡)を、(➰)すば(🍋)やく通(🐵)(tōng )り(😨)抜け(🍬)ようと、ハンドルを廻しかけた(🙉)が、それは、彼と(🤦)して、明かな(🛺)違(🍁)算であ(🖼)っ(📲)た。其処(chǔ(🚞) )そこ(⌚)は道幅が、殊更(gè(🕤)ng )こと(👜)さら狭く(📀)なっているため(🖌)に、軽便(🍨)の(💈)軌(⬇)道(dào )は、(🐸)山(shān )の崖近く敷かれてあって、軌(guǐ )道と岩(yán )壁との間には(✨)、車体を容(ró(🎻)ng )いれる間隔は(🥁)存在し(📝)て(🦌)いないの(🚼)だった。運(yùn )転手(shǒu )が、此の(♒)事(shì )に気が付(➕)いた時(🙃)、(🍥)汽車(chē )は三(📇)間(jiān )と離れない間近(📥)に(😖)迫って(😯)いた。
「(📍)こと(🕚)わ(🚇)りじゃ、ことわりじゃ(🍨)」と、賛成し(🕕)た。
信(xìn )一郎は懸命な(🔥)声で青年の意(yì )識(🦒)を(💸)呼(hū(🛢) )び(🗂)返そうとし(🧖)た。が、彼は低い(🕣)、ともすれば、絶えはてそう(🔲)なうめき声を(🌀)続(🐦)けている丈だけであった。
(🎟)また(🦉)一(yī )年経った。一年(🎌)の(🐈)月日(rì )が(🐌)経(👐)つうちに(🦑)、里人たちは、いつかし(🦏)ら目(📨)先の遠い出費(😖)(fèi )を、悔い始(🕤)め(🔖)ていた。
「お(🉑)わ(🤘)さないでな(👾)んとしょう。了海様は、この洞ほ(🎃)こらの主も同(🍰)様な(🏻)方じゃ。ははは(🌨)は」と、(🐑)石工(🈶)は心(xīn )なげに笑(🖲)(xiào )った。
「敵(🎈)を討(tǎo )つ討(📔)たぬなどは、(🐬)それはまだ世にあ(🔒)るうちの(🔈)こと(🦐)じ(🏤)ゃ。見らるる通(tōng )り、了海(🔤)どのは、染(🥚)衣(🤚)薙(🏕)髪せんい(🍠)ちはつの身である(🐟)上(🛍)(shàng )に、(📹)この山(shān )国谷(gǔ )七郷(xiāng )の者にと(🗓)っては、持(chí )地菩(pú )薩(🕺)の再(🛌)(zà(🐞)i )来(lái )とも(🔆)仰がれ(🐪)る方じゃ(🕢)」と(😎)、そのうち(👸)のある者は、実之助(zhù )の敵(😪)討ちを、叶わ(🆖)ぬ(🔈)非(fēi )望であるかのように(🏃)いい張った(⏺)。
「少(🔕)しの辛抱で(🎀)す。直(zhí )ぐ(🎓)医者が来ます。」
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