と答(😥)えた(🏧)。仲弓は、(🤖)孔子(zǐ )が(🈯)この言葉によって、彼に「敬(😁)慎(♒)」と(🕚)「寛恕」の(🏦)二徳を教えたも(😳)のと解(🍒)(jiě )して、
「お前(qiá(🎬)n )に(🍐)も(😷)、(🐜)まだ礼(⛽)の(🛄)こころはよくわ(🦗)かってい(🍭)ないようじゃな。」
「やはり(🆖)仲(zhòng )弓に(🥍)は人(✔)君の風があ(🦄)る。」(🏿)
「4(👄)父母の存(cún )命中(zhōng )は親のもとを離(lí )れて遠方に行(📚)かな(👗)いがいい(🧚)。もし(🤼)やむ(🚟)を得(🌬)ずして行く(🚶)場合は、(🔎)行(🏕)先を定めておく(🤼)べきだ。」
と答(🦋)えた(🍪)。
(小人がつけ(🧐)上(shàng )るのも、怨むのも、ま(⛸)た嫉妬心を起すのも、結局(🔙)は自分(fèn )だけ(🍟)がよ(⏺)く思われ、自(➰)分(fè(📳)n )だけが(👗)愛(ài )されたいか(🥈)らだ。悪の根元は何とい(🐩)っても(➗)自(zì )分(✴)を(🏴)愛し過ぎ(🧦)ることにあ(😿)る(🚀)。こ(🕗)の(😢)根本悪(🏣)に眼(➿)を覚(jiào )まさせ(😖)ない限り、彼等はどうに(🔁)もな(🔤)るものではない。)
「そ(🕞)れがお世辞で(🚐)な(🌄)け(🍫)れば、お前の(🌬)見(📱)る眼が悪い(🐩)という(🆑)ことになるのじゃが…(🤗)…」
樊遅は(⛲)、案外(🎈)平凡(😊)(fán )だという感じがして、こんなこ(🧀)となら、(🌌)あんなに考える(🐨)のではなかった、と思った。
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