次(cì )郎は(🏛)、そんな(🍓)実例があるか(🆔)どうかはよく知らなか(🚛)った。しかし、敏(mǐn )子(zǐ )の(😛)言(🐐)っている(🔶)意味は(🦔)よくわ(🥩)かった。そし(💽)て、そ(🈺)うであ(🐡)ればあるほど、いよい(🅰)よ馬田を(😼)許して(😕)おくのが不(👗)都(💵)合だとい(🐥)う気がした。
「あたし、そんなこと出来ない(🎈)わ(🈲)。」
(🤡)次郎(láng )は、(✡)そ(🌹)んな(📠)実(🕷)例があるかどうかはよ(⚡)く知(🍃)らなか(🖖)った。しか(💌)し、敏(mǐ(🥣)n )子(🤦)の言っている意(yì )味(wèi )はよくわかった(✋)。そして、そう(🎊)で(🐦)あればあるほ(🈴)ど、い(🚨)よい(🖕)よ馬(✋)田を許して(🏛)お(🏧)くのが(🎵)不都(dōu )合だとい(🏊)う気(🗳)(qì )がした。
街(🙊)角に(😽)立って考(😟)えこんでいた次(cì )郎は(👎)、思(sī(🤲) )いきったように道を左(🏮)(zuǒ )にとった。
「話っ(🖥)て何(🤣)だい。」
「こまるわ、あたし。」
(🐜)彼のこの驚(🍙)(jīng )きは、同時に、目がし(🐆)らのあつく(🔒)なるような(🛋)感激でもあった(💨)。彼(bǐ )はうつ(📃)むいた(🅰)まま(📢)、縁(yuán )板についた手を(🔙)、まる(👆)で女の子(🍛)みたようにもじもじ(🏳)さ(😙)した。朝倉(🤝)先生は(⛅)それを(🤥)見まもりな(🐇)がら、(🕦)「君の(👁)お父(fù )さんは、君のや(🍤)ったこ(💸)とを生ぐさ(➗)いと言(🌺)って(🌝)いられ(✔)たが(🧦)、(🚅)な(🕵)るほ(♓)ど生ぐさいと(🔁)いえば(💠)生ぐさい。たしかに思慮の(🏢)足(zú )り(🚾)な(🐄)いやり方だし、それに文明的ではないか(⏲)らね。しかし人(💸)間の真実(🍚)な気(qì(🆕) )持と(🎅)い(🧥)うものは、そ(🛌)のあらわれ方がどうであろう(🗿)と、やはりうれ(😢)し(🐍)いものだ(📻)よ。私(sī )はそれを(🙊)味わうだけは素(🚥)直(zhí )すなおに味わいたいんだ。むろ(🚇)ん私(sī )には私の行く道が(🌥)あるし、君(🤞)の(🈯)真実(shí )な(☕)気(📵)持(chí )を味わった(✈)からって、その道まで変える(🏵)わけにはい(🦅)かな(🏾)いがね。」
「む(🔞)ろん(📷)校長先生に出したんだろ(🤘)うね。」
「そう(🥏)だよ。あいつはまるで恋人のよう(👗)に朝倉(cāng )先(xiā(🤴)n )生を慕っていたからね(🧀)。」
(⏹)徹太郎(➕)はきき終って(🏳)、
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