現在の場所 表紙 日本 《クンニ お 風呂》

クンニ お 風呂9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 749206

主演:つじかどゆに(辻角雄二)

監督:デビッド・マンデル

日本《クンニ お 風呂》2行目ライン



クンニ お 風呂あらすじ

 (🍗)お君(jun1 )は男のよう(🍨)な云い方を(🚟)した。

 笠原は工場長(💩)のもと(🔡)で「科学(🤬)的管理法サエン(🍘)テフィック・マネージメント」や「テイ(🎸)ラー・シス(⏫)テム」を読(dú(🥛) )ませられたり、色々な統(tǒng )計(jì(🚜) )を(🕧)作(✋)(zuò(🚛) )らされるので、(🐧)会社の計画を具体(tǐ )的に知ることが出(🤲)来た。日本ばかり(💔)でな(😊)く、世(🔥)界の賃銀の高(🎍)低を方眼紙に(🔠)ひか(🔃)された。――世界的に云って、名目賃(lì(🕷)n )銀(🌩)は降(🌶)っていたし、生活必需品の価格(⌚)(gé )と比較(jiào )して(🍳)みると、実質賃(lìn )銀(🚂)(yín )としても(🐋)矢張(zhā(👁)ng )り下(🚯)(xià )降を辿ってい(🤡)る。「H・(🌺)S」だけが何時迄もその例(lì )外である筈がなかった。又(🔼)、生(🐗)産(chǎn )力の強度化を計る(⛺)ために、現在(🍂)(zài )行(💄)(háng )われている機械組織(✔)が(🤣)モッ(📚)ト分業化され、賃(🏍)銀の高い熟練(❔)(liàn )工を使(😿)わず(🚩)に、(🚖)婦(📡)女子で間に合わ(🥇)す(📣)ことが出来ないか、コンヴェイヤ(🔻)ーがもっ(🕞)と何処(🐛)ッかへ利用出来(📌)ないか、まだ労(🔲)働者(zhě )が(🔄)「(🥫)油(⬛)を売っ(🌓)た(👷)り(🦍)」「息(xī )を継(🔏)ぐ」暇がある(🦒)の(😭)で(🤫)はない(😖)か、箇(🤜)払賃(lìn )銀にしたらど(⬆)うか……。職(zhí )工たちが(👨)せゝッこま(🖐)し(🤳)い工場の(🍰)中のこ(📌)とで、頭(🛏)をつッこんでグズ/\し(🔎)ているまに(🏮)、彼等は(⛱)「世界(jiè )」(🏁)と歩調(diào )を合(👐)(hé )せて、その方策(cè )を進めてい(💐)た。

 ――(📖)…(🤨)…(🔸)……?(😢)

 ――(🦕)で、(🥤)そ(🀄)の女の人(rén )一体誰と思(👌)う?

 産業(yè )の合理化(🏟)(huà(🎗) )は更(🏡)に購買(😺)と販(fàn )売の方にもあらわれ(💈)た。資本(běn )家同(📫)志(zhì )で「共(💻)同購入」や(🕣)「共同(tóng )販売(mài )」の組合を作って、原料価格と販(🗓)(fàn )売価格(gé )の「統制(🥁)」(🗻)をする。そうす(🧕)れ(🐻)ば(💙)、彼等(děng )は(👙)一(👎)(yī )方では労(🤓)働(dòng )者を犠(🦒)牲(🚍)にして剰(📼)余価値をグ(👿)ッと殖ふやすこ(💀)とが出来る(🥞)と同時(shí )に、こゝでは価(🎨)格が(〰)「保証(🛋)(zhèng )」される(🍏)わけだか(🥪)ら、二重(👟)に利潤をあ(🐄)げることが出来るのだった(🕸)。彼等(🎐)(děng )の(💹)独占(📹)的な価格協定(📀)のために、(💎)安い(🧐)品物を買えずに苦(kǔ )しむの(⚡)は(💏)誰か? 国民(mín )の大多数(🐃)を(👩)しめて(🤹)いる労働(🏛)者(zhě(🏼) )だった。

 ――(🔊)入っていないと(🤗)きい(🥚)て、(👺)僕(pú(🙏) )等が喜ぶのは勝(shèng )手(🚤)だと君(jun1 )は云(yú(🧝)n )い(😙)たい(🐂)だろう。それならそれで(🏄)い(🛩)い。僕(pú(🐕) )等(🦏)(děng )はどう(🔕)せ(🗯)、(📧)人に(📊)決(jué )して喜(xǐ )ばれ(🥥)ることの(💣)出来(lá(🔘)i )ない(🔈)職業をして(🕉)いる(📮)のだから。然(rán )し「同(🏒)(tóng )志」(💚)と(😠)いうもの(🔫)ゝ気(🛫)(qì )持は、僕(💽)(pú )等(děng )からはとても覗うかがい知(😙)る(🗜)ことの(🍥)出来(🦑)ないほど、深い信(🥑)頼の情ではないかと思うんだ。だが(😮)、君はそれに裏切(📄)ら(〽)れているのだ。それが分っ(🥩)たとき、僕(🤯)は君(jun1 )に対(🍩)(duì )して何んと云っていゝか分らない、淋しい、暗(àn )い気持にされたのだ。

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《クンニ お 風呂》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ お 風呂》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/KkveZcvONiV-1-1.html
Q2《クンニ お 風呂》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はつじかどゆに(辻角雄二)
Q3《クンニ お 風呂》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クンニ お 風呂》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ お 風呂》評価:
Aと(⏯)、微かすかに答える時もあり(🚂)、知らず(🍆)に(🔄)寝て(🍜)いる時もありま(🍣)す。答があれば私は部屋へ這入って(🔺)行(🚸)って挨拶あい(🦉)さ(🚳)つをし、答がなけれ(🗨)ば(🐪)扉の(🍮)前か(🏭)ら(🎍)引き(🕐)返して、(😵)そのまま事務所へ出かける(🗼)のです。
A己は(⛪)いつの間にか、(🎤)すっかり覚(🥅)悟がついて居た。「(🧢)そ(🔙)んなに(🕶)恐ろ(🎊)し(👆)い(🌔)筈は(❄)ない。どんな真似をされるか試してやれ(✋)。」と云う(🏫)ような気に(🔝)もなって居た。己の胸には、(👿)慟悸どうきが激しく鳴って居た(💋)が、そ(😭)れは恐怖(⤴)の(🚬)為めより(🖖)も(👰)寧むし(🥄)ろ好奇(✊)心の(🌘)為めであっ(🍲)た。
A 諸君はまたそう云う大(👅)き(〰)な建物の(🎐)、奥の奥の部屋へ行(🌾)くと、もう全(🦕)く外の光りが届(💱)かな(🐵)くなっ(🍙)た暗がりの中にある金襖や金(💔)屏風が、幾(⏭)間を隔てた遠い/\庭の(🦄)明りの穂(🐊)先を捉え(🌨)て、(🌒)ぽうっ(🌠)と(🥪)夢のように照り返(🗒)し(🏪)ているのを見(🍥)た(✉)ことはないか。その照(🆖)り返(💮)し(🎛)は、夕暮(🧚)れの(🈴)地(💘)平線のように、あたりの闇(🛸)へ実(🆗)に弱々し(📼)い金色(🔆)の明りを(🚙)投げているのであるが、私は黄(⛸)金と云うものがあれほど(🐂)沈痛(🔇)な美しさを見せる時は(🚓)ないと(🍱)思う。そし(🤘)て、そ(🥔)の前を通り過ぎながら幾(🥊)度も振り(🍳)返って見(🚹)直す(➕)こ(⛵)と(🕓)があ(📊)るが、正面から側面の方へ歩を移す(😴)に随って(🔱)、金(🐏)地の紙の表面がゆっく(😢)りと大きく底光り(🐚)する。決してちら/\と忙がしい瞬(🛷)きをせず(👄)、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長い(🕰)間を(🦔)置(🏠)いて光る。時とする(🚳)と、たった今まで眠ったような(👚)鈍い反射(🤘)をし(😬)ていた梨地の金が、側(🚮)面(📁)へ廻ると、燃え上るよ(💯)うに耀やいているのを(✉)発見して、こ(💜)んなに暗い所でどうしてこれだけ(💣)の光線(🦇)を集めることが出来たの(😖)かと、不思議に思(🔨)う。それで私には昔の人が黄金を佛(📌)の像に塗ったり、(🍺)貴人(🍟)の起居する部(❇)屋の四壁へ張っ(👹)たりした意味が、始めて頷けるの(⭐)である(🚎)。現代の人は明(🗝)るい(🐟)家に住んでいる(📝)ので、(💋)こう云う黄(🐸)金の美しさを知らない。が、暗(🧀)い家(✒)に住ん(😂)でいた昔の人(🕺)は、その美しい色に魅せられたばかり(♎)でなく、か(🍐)ねて実用的価(🚸)値をも知っていたの(🥪)であ(💚)ろう(🌖)。なぜな(🤲)ら光線(🔒)の(🖋)乏(😺)しい(💵)屋(😮)内では(🈸)、あれがレフレクタ(🐺)ーの役目(😜)をしたに違いな(🚌)い(🤒)から。つま(🏋)り(🛏)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(✝)たのではなく、あれの反(🍢)射(🆖)を(🤩)利用して明りを補った(🎞)のであ(🎄)ろう。そうだ(🦓)とすると、(🔯)銀やその(😁)他の金属はじき(🗃)に光(🏐)沢が褪あせ(💪)てしまうのに(🛵)、長く耀やきを失わないで室(🍦)内(🤣)の闇を照らす黄(❎)金(📘)と云う(😃)ものが、異(🥇)様に(🐢)貴ばれたで(🎷)あ(💩)ろう理由を(🖨)会得することが出来(👉)る。私(🦐)は前(🕵)に、蒔絵(🔸)と云(🧙)うもの(📶)は暗い(🥔)所で見て(😦)貰うように作られて(🥉)いること(🔬)を云ったが、こ(⛏)うして(🔬)みると、啻た(🈚)だに蒔絵ばか(🎏)りでは(🐴)ない、織(🥂)物などでも昔のものに金銀の糸がふ(🧣)んだんに使ってあるのは、同じ理由(☕)に基づ(⚽)くこ(🐗)とが知(🏒)れる。僧(🥖)侶(🐩)が纏(🤛)う金襴の袈裟けさなど(🥔)は、(🐛)その最(😉)もいゝ(👇)例ではないか。今日町中まち(🗣)なかにある多(🐐)くの(🙈)寺院は大概本堂(🏾)を大衆向きに(🤣)明るく(💨)し(🏧)てあ(😲)るから、あゝ云う場所では徒らにケ(🎇)バケ(📀)バしいばかり(🤣)で、ど(🎴)ん(🎳)な人柄(🕳)な(🏐)高(😲)僧が着て(📘)いても(❇)有難味を感じるこ(🥃)とはめったにないが(😲)、由緒あるお寺の古式に(🔝)則(🚓)った(⛰)佛事に(🛋)列席してみると、皺しわだらけな(😓)老僧(🛷)の(🐏)皮膚と、(⏺)佛(🐮)前の燈明(👿)の明滅と、あの金襴の地質とが(🏝)、いかによく調和(🤣)し、いかに荘厳味を増し(🔓)て(🙃)いるかが分(🈹)る(🈸)のであっ(🎒)て、それ(📅)と云うのも(🌃)、(🧗)蒔絵(🛃)の場合と同じよう(🔙)に、派手な織り模様の大部分を(🤤)闇が隠してしま(🥗)い(🤫)、たゞ(➰)金銀の糸が(💂)とき/(🍦)″\少しずつ光(🔁)るようになるから(🦍)であ(🐗)る。それ(🎱)か(🚤)ら、これは私一人だ(🏎)けの感じである(🛎)かも知れな(🎶)いが(🔇)、お(💣)よそ(🏆)日(🚬)本人(🦍)の皮膚に能衣裳ほど映り(⛱)のいゝも(💢)のはない(🥁)と思う。云うまでもなくあの衣(👍)裳には随(✈)分(🏜)絢爛なものが多(😂)く、金(🚻)銀が豊富に使っ(🍽)て(🍍)あり、(🥄)し(🐢)かも(🏒)それ(🦃)を着て出る(🐮)能(🏋)役者は、歌舞(📙)伎(🎍)俳優のようにお(❄)白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特(💱)有の赧あかみがかっ(🎌)た褐色の肌(👏)、(💹)或は黄色味を(👊)ふくんだ象牙色の(🛳)地(🚧)顔が(🏤)あんな(🌅)に魅力(🛷)を(👎)発揮する時(🌞)はないのであって、私はい(🍍)つも能(✅)を見に行く度毎に感(🔕)心する。金銀(👼)の(🏝)織り(🚀)出しや刺繍のある袿(😄)う(🚳)ち(📊)きの(🤪)類もよく(🔼)似合うが(😉)、濃い(💝)緑(🕳)色や柿色の素襖(🚙)、水干、狩衣の類(🤚)、白無地の(🐘)小袖、大口等(🕋)も実によく(🏔)似(🖊)合う。たま/(🍗)\(🚊)それが美(👙)少(🗯)年の能役者だ(🤟)と、肌理き(🤼)めの(🌲)こま(🙆)かい(🥉)、若々しい照(💥)りを(🈴)持(🤢)った(🤡)頬の色(🚪)つやな(⏯)どが(😄)そのた(🚳)めにひとしお(💓)引き立てら(🔷)れて、女(🛳)の(🚈)肌と(🕕)は自(🔗)ら違った蠱惑(🎲)こわく(🥘)を含(🔶)んで(🍯)いるように見え、なるほど昔の(🤺)大名が寵童の(💜)容(⏸)色に溺れたと云う(🤫)のは此処のこ(👍)とだなと、合点が(🥅)行(🚶)く。歌舞伎の(🔲)方でも時代物(✏)や所作(🙇)事の衣裳の華美なことは能楽のそれ(📞)に劣(🐺)らないし、性的魅(🏉)力(🌝)の点にか(🎁)けてはこの(🔐)方が遙かに(💧)能楽(🏧)以(🍔)上とされて(🍋)いるけれ(💛)ども、(🌞)両方をたび/\(💚)見馴れて来る(📒)と、事実はそれの反対であることに気(🍹)が付(🏅)くであろう。ちょっと(♐)見(💉)た(✝)時(🍦)は歌舞伎(🐉)の方がエロテ(🦂)ィッ(🔘)クでもあり、綺(🥫)麗でもあるのに(🛡)論はないが、昔(🔑)はとにかく、西洋流の照明を使うように(🏍)なった今日の舞(🤢)台(☕)では、あの(🆖)派(📶)手(🐑)な(💡)色彩(🐘)がやゝともす(🤱)る(⬛)と俗(🕯)悪に陥(⏯)り、見(🐏)飽(🚨)きがする。衣裳もそ(🏷)うな(🌺)ら、化粧(🐰)と(👱)て(🏙)もそう(🚺)であって、仮に美しい(🔸)とし(🔴)て(🎎)から(👸)が、それが何(🔋)処(🈴)ま(📃)で(🏒)も作った(🔲)顔であっ(🤶)てみれば、生地(📪)の美(🍈)しさのような実感が(🚣)伴わない。然(🧑)る(✋)に能楽の俳優は、(👞)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場(🕋)する(🐐)。され(🖨)ば眉目のなま(🗑)めかしさ(🛎)はその人本来のもの(🈸)であって(📅)、(♟)毫もわれ/\の眼を欺いて(🖖)いるので(🏥)はな(💛)い。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔(💂)に接し(🛀)てお(🚱)座がさめ(🧥)たと(🔜)云うようなことは(🐸)有り得(🌱)ない。た(🏃)ゞわ(👓)れ/\(🍬)の感じることは、われ(💢)/\と(🥌)同じ色の皮膚を(👖)持(🍕)った彼等が一(😉)見似合い(🚱)そう(🤵)にもな(🏂)い武家時代(⬇)の(🥥)派手な衣裳を着けた時に如何(🤤)にその容色が水際立って見えるかと云う一(🏥)事(🕠)である。かつて私は、(😱)「皇帝(🕺)」の(🦋)能で(🕕)楊(📖)貴妃(♊)に(📺)扮した金剛巌氏(👮)を見た(⛓)こと(🌄)があっ(😘)たが(🔹)、袖口から覗いているその手の美しか(🐈)ったことを今も忘れない。私は彼の手(😋)を見(📏)ながら、し(🤳)ば/\(🏠)膝の上に置(🙉)いた自分の手(😊)を省み(🈵)た。そして彼の手がそんなにも美しく見(🅾)えるのは(📈)、手頸から指先に至る微(🔅)妙な掌てのひらの動かし方(🤭)、独特(🎬)の技巧を罩こ(😄)めた指のさばきにも(🌋)因(⏹)るので(🚎)あ(♉)ろ(💔)うが、そ(🛬)れ(👄)にして(🎿)も(💖)、(🧒)その(✳)皮膚の色の、内部からぽうっ(🎅)と明り(🤝)が射して(🐤)い(🏫)るよ(🐒)う(⛎)な光沢は、何(📢)処から来る(🌨)のかと訝しみに打たれた。何と(🎤)なれば、それは何(😏)処までも普通の日本人の手で(🏎)あって、現に私が膝の上についている(📖)手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び(🚔)三た(🦂)び舞台の上の金剛氏の手(😇)と自(📗)分の手とを見較(🦆)べたが(🔽)、いくら見較べても同じ手である(🏬)。だが不(👫)思議(👐)にも、(👠)その同じ手が(🛃)舞台にあっ(🤾)ては妖しいまでに美し(🦌)く見え、自分(🔸)の膝(🖋)の上にあ(😨)って(⏫)は只の平凡な手に見える(📖)。か(🥕)く(👡)の如(🛬)きこ(🤨)とはひ(📫)とり金(🍟)剛巌氏の場合(🎬)のみでは(🛬)ない。能においては、衣(🚁)裳の外へ(❣)露あらわれる肉体はほんの僅かな部分で(🐒)あ(🐩)って(🌗)、顔と、襟くびと、(📴)手頸から指(🔅)の先までに過ぎ(🍁)ず(🔄)、楊貴妃の(🌝)よ(🚢)う(🎉)に面を附けて(🈵)い(🦅)る時は顔さ(🃏)え隠れてし(🥖)ま(🌑)うのであるが、それでいてその僅かな部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特(🍏)にそうであった(🐃)けれど(🔨)も、大概の役者の手が(🎢)、何(🕸)の奇(👙)もない当りまえの(🔡)日(🌰)本人の(♐)手(🗼)が(🥢)、現代の服(✏)装をしていて(🈁)は気が付かれな(🌺)い魅(🏟)惑を(📁)発揮(😧)し(⛲)てわれ(🐠)/\に驚異の眼(🛫)を見張らせ(🚠)る(🤼)。繰り返し(👊)て云(🙋)うが、(🖐)それは(🚿)決して美少(💂)年や美男子の役者に限るので(🚵)はな(🕦)い。たとえ(🏻)ば、日(🗽)常(🏭)われ/\は普(💥)通(🤦)の(🔔)男(👜)子の唇に惹(🌆)き(💧)付(❔)けら(😑)れることなどは有り(🦈)得ないが(💂)、能の(🐌)舞(🕠)台では(⚫)、あ(🔷)の(😦)黝くろずんだ赤(🚞)みと、し(🏷)めり気を持(😎)った(🛏)肌が、口(📐)紅をさした(🎀)婦人のそれ以上に(🍕)肉感的なねばっこ(🚁)さを帯びる。これは役者が(👦)謡いをうたうために始(🐏)終唇(👋)を唾液で(😶)濡らす故でもあろう(📠)が、しか(🎭)しそのせいばか(👞)りと(📗)は思えない。また子(📔)方の俳優の(🎮)頬が紅(🚟)潮を(💨)呈して(🚏)いるの(🧔)が(🍑)、その(👭)赤さが、(🛫)実に鮮(🎮)やかに引(🍦)き(🙎)立っ(📺)て見える。私の(👬)経験では緑系統の(📡)地色の衣(📮)裳(💉)を着けた時に最も(📋)多くそ(📳)う見え(😯)るので、色の白(🔀)い子方なら勿論であるが、実を(📞)云うと(🍷)色の黒(💖)い子方の方が、却ってその赤味の特色が(🏉)眼立つ。それ(🚠)はなぜか(🤘)と云(🎗)う(🎋)と、色白な児では白と赤(🥓)と(👓)の対照が(🍬)あまり刻明である結(🚆)果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強(🍎)過(📯)ぎるが、色(🦈)の黒い児の暗(📑)褐色の(🖇)頬であると、赤(🤯)がそれ(⬜)ほど際立たない(🆔)で、衣裳と顔と(😐)が互(💌)に照(🅰)りはえる。渋い緑と、(🚊)渋い茶と(🎗)、二(🐚)つの間色が映り合って、黄(🙏)色人種の肌がいかにもその所を得(📌)、今更(🏤)のように人目を惹く(🔔)。私は色の調和(〰)が作り出すかくの如き美が他にあるを知らな(🐪)いが、(🍕)もし能楽が歌(🔔)舞伎のように近代の照(💐)明を用(🖕)いたとしたら(🍻)、それらの美感は悉くどぎつい光線(🐹)のために飛び散ってしま(🤔)うであ(🥔)ろう。され(💁)ばその舞台を昔な(🍧)がらの暗さに任してあるのは、(👐)必然の約束に従っ(💷)ている訳であって、建物な(👈)ども(🤧)古ければ古い程いゝ。床が自(📮)然のつ(🥂)や(🤥)を(💖)帯び(⛽)て柱(🍬)や(❌)鏡板などが黒光(🍈)りに光り、(👝)梁か(🏆)ら軒先の(🐡)闇が大きな(📙)吊(🧠)り鐘を伏せたよう(🕌)に役者の(😇)頭上へ蔽いか(💲)ぶさって(🤰)いる(🏩)舞台、そう(🙅)いう場所が最(🧣)も適している(🚄)のであって、(🕖)その点か(😡)ら云えば(💒)近(🛠)頃能楽が朝日会館や公(🚘)会堂(💉)へ進出するの(🎫)は、結構(🕡)なことに違(👱)い(🔟)な(🔪)いけれども、(🚻)そ(🕐)のほんとうの持ち味は半分以上(💧)失わ(🎥)れていると(🍲)思われ(🐁)る。
A (🐅)―(🌖)―ただい(🐭)ま。雨にやられ(🏼)て、困(🕦)ったよ。どうです。薔薇の花です。す(🎼)べて(🍆)が、おのぞみ(😻)どおり行くそうです。
A「いや、さ(🍷)う(😃)言はれて(🅾)みると、(🃏)私(👼)には、少し判(🧒)りさうな気がして来た(👑)よ。お前(🐻)の推察も、だいたいに於いて間(🐄)違ひは(🔵)なささうだ。つまり、(😚)こんなのが、真(🆎)の貴人の(🥨)接待法なの(🚫)かも知れない(🍑)。客を迎へて客を忘れる。しか(🗞)も客の身辺には美酒珍味が(🌭)全く無雑作に並べ(🔉)置(🥀)か(🏹)れてあ(📎)る。歌舞音曲も(🔫)別段客をも(🚎)てなさうといふ露骨な意図でもつ(🗽)て行(🏠)はれるのではない。乙姫は誰(🐬)に聞かせよ(🕍)うといふ心も無くて琴をひく(⛸)。魚(🚡)どもは誰に見(🉐)せようといふ衒ひも無(🐁)く自由に嬉々(👱)と(🙋)して(❓)舞(❣)ひ遊ぶ(😇)。客の讃辞をあてにしな(🐽)い(🐂)。客もまた(🏔)、(🆖)それにことさらに留意し(🐧)て感服したやうな(♐)顔つき(💽)を(🧤)する必要(🎳)も無(🚞)い(🗒)。寝ころんで知らん振りしてゐた(🔂)つて構は(🤠)な(🙏)いわけです。主人はも(🎾)う客の事なんか忘(🕜)れてゐるの(🛍)だ。しか(🛅)も、自(🛶)由に振舞(🕘)つ(🏡)てよいといふ許可は与へられ(🦆)てゐるの(🔷)だ。食ひたけ(❔)れば食(🍘)ふし(🈴)、(🔟)食ひたく(🏟)なければ食(🤛)はなくていいんだ。酔つて夢うつつに琴の(🚾)音(🎦)を聞(🗣)いて(🐫)ゐた(🚅)つて、敢(📝)へて失礼には当らぬわけだ。ああ、客を接待(🖱)するには(🌏)、(🌒)すべから(🈸)くこ(🕖)のや(🌆)う(❗)にあり(🗣)たい。何の(🧘)かのと、ろくでも無い料理をうるさ(🕷)くすすめて(🛸)、くだらないお世辞を交換し、を(🚙)かし(🙈)くもな(🤬)い(🚾)のに、(🔳)矢鱈におほ(📇)ほ(📃)と笑ひ、まあ(😷)! な(🛒)んて珍(🗼)らしく(👜)もな(⚪)い(🐍)話に大仰に驚いて(💺)見せたり、(🌹)一から(🕳)十まで嘘ばか(📿)りの社交を行(🚌)ひ(✒)、天晴れ上流の客あ(🍵)し(⏲)らひをしてゐ(✡)るつもりのケチく(⭕)さい(🛁)小利口の大馬鹿野郎ど(🍿)もに、この竜宮の(🦎)鷹揚なもて(🛋)なし振(😅)りを見せて(🏣)やりたい。あいつらはただ、自分の(😶)品(🏓)位を(🛺)落しやしない(🚽)か、それだ(📨)けを気(🚮)にしてわくわく(🎲)して、さう(👅)して妙に客を警戒して、ひとり(🎓)でからまはりし(👕)て、(🔉)実意なん(🐣)てものは(🔖)爪の垢ほども持つてや(📐)しないんだ(🎮)。なんだ(⤵)い、ありや。お(📍)酒(🔐)一ぱい(🆎)にも、(💗)飲ませてやつたぞ、いただきま(♿)したぞ、といふや(🔗)うな証文を取かは(👩)してゐ(🔆)たんぢ(🧖)や、か(♌)な(⏬)は(💄)ない。」
A (🛩)と言い、顔をそむけ(🏈)て立ち、お(🗯)勝手(🛣)へ(🌸)行(💡)って水で顔を洗いなが(🔚)ら、

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