さて、明治の御(yù )代みよと(😄)なってみますと、栗本先生(shēng )たちが新(xīn )しい(🏺)日(🌻)本のため(🍤)に(💫)いろいろし(🔳)た(😁)くを(⏺)しておいたことが、(😈)あ(🔛)と(💜)になってわかって(😦)きまし(🚺)た。この国(guó(🤾) )を(🐐)開(🍖)き、世界諸外国と条約をとり(✒)結ぶというこ(😐)とも(🕥)、先生(shēng )たちのしたく(🎅)してお(♐)いたこと(🚓)です。下しも(❇)ノ関せき(📣)償金の(✉)談判(pàn )、横須賀造船(🍷)所(suǒ )の建築、陸軍(🍲)軍(🌪)制(zhì )の改(🙀)(gǎi )革(gé )それらはみな先生があ(🏙)の(🐚)小(🎙)栗上(shàng )野介(jiè )らとともに力をあわせて(♑)したくして(🤭)おいたこ(👥)とな(😼)のです。今(jī(🏿)n )日横須(😫)(xū )賀(🖲)に日(🆓)本の(📐)船を造ったり修繕(shà(🏣)n )したりす(💊)る所(suǒ )があって東(👬)洋に一つ(❓)の名物の(🥙)ような(🧗)ドックがあるのも、もとをただせば先生たちが徳(🍶)川の(🍽)世のあとしまつを(🛺)し(🥖)ながら、よ(📰)く「しんがり(🔁)」(🚏)を(🖲)つ(🃏)と(🛩)めて行(🚋)っ(👐)たそのおかたみではあ(😔)りますま(😰)いか。いったい、徳(😥)川の世の末にあ(🛠)ったことは大きな(🔛)黒幕(💘)の(🙍)うしろにかくれてしまっ(😤)て、(📳)その(🧙)舞(wǔ )台の上で働(🤱)(dòng )いた人(rén )たちの(🔕)辛苦もほ(👃)ねおりも現われませんから、世(🐚)(shì )の中にそれを(🎓)知るものも少(📭)ないのです。しかし(🔅)、先(🤪)生(❣)は(🕤)自(👅)(zì )分の手がらをじまんす(🚳)るような人(🔁)ではなく、(🈚)ど(😻)こまで(🍡)も徳(🌒)(dé )川時(shí )代の「しんがり」として、(♈)本(běn )所ほん(🆘)じょの北二葉町きたふたば(🚂)ちょうという(😳)とこ(💨)ろに退(🎫)(tuì )き(🕕)、髪の白(🕧)く(🌃)なるまで徳(🛐)川(🕷)の(🔄)世の中(zhōng )を見(jiàn )送りま(🌧)した。
第七(🛩)(qī )章 (🈁)浅(🛶)間のふもと
そう(😏)いえば、木(💶)(mù(🖨) )の芽が(🏃)田(😱)楽に(🐬)なり、竹(🌦)(zhú )の子(😪)がすしになり、(💬)よもぎがもちに(🗿)なるころは、そ(🤗)こいらはも(🏸)う桃やすも(⛷)も(🌝)の花でいっぱ(🚣)いで(🐓)す。
わたし(🧖)の郷(🏈)里で(🔱)は、ていねい(➰)に(🕯)人(ré(🐗)n )のことを呼ぶには(🌜)「お前さま(👗)」、自分(🔓)(fèn )の(🌈)こと(✴)はだれ(🍥)に向かっ(♊)ても(😞)「おれ」で(🈯)す(⌚)。そこで、(🐱)か(🍉)しど(🧥)りはこ(🐈)とばをつづけて、次のように語(⛏)りまし(🍑)た。「ごら(📀)んのとおり(🈁)、(🤰)先年の大火で村(🎴)も焼(🦌)けました。お前さまの生まれた古い屋敷のあ(🐙)と(⏬)も、今(🍣)は桑(🏡)畑です。あの桑畑(👏)か(🥇)らは、(♟)たった三つだけ焼け残った物が出てき(😜)ました。一つは古(gǔ )い鏡、一つはお前(qián )さ(🐹)まがおと(🛫)うさまの石の印、(🔄)もう一(yī )つはお(📺)とうさま(🕋)の(🙏)部(bù )屋(wū )の前(qián )に(🕵)あった(⏰)ぼ(🍯)たんの根から吹(🤰)(chuī )き(🏻)出し(🚺)た芽。ほんとに――あ(🕠)の(🏕)古(🚓)い鏡(👗)も大やけどサ。そんな(😖)わけで、さっそく普請のできた家(🚴)もあり、かりの(⛪)住(zhù )ま(🐝)いにがまんし(👲)てい(💒)るものもありますよ。なん(🤰)に(🏇)し(🌃)てもあの大(dà )火(huǒ(👬) )のあ(🐒)とですからね。あれから(💾)村も変(biàn )りました。まあ(🆕)、(📘)今だにむかしを恋(🙉)(liàn )しが(🈶)って、(🛋)ふる(🥥)さと(📋)の(🍉)ふと(💄)ころにす(✴)が(🧢)りついて(🦉)いる手あいも(🐂)ないで(👔)はありませんが、(😈)しかしもう(🌯)そんな時(🔛)ではなくなりまし(📻)た。お乳の出もしな(😉)いち(🧖)ぶさ(🥣)をしゃぶっ(🔊)ているようなことはだめで、早く気の(⛷)ついた村(📈)の者は皆(💚)(jiē )この焼(🕯)け(💔)跡か(🤥)らたち(⛅)上がろ(🥍)うと(📤)し(🖤)ていま(🆒)す(🀄)。そうです。この災(zāi )難のどん底(💻)(dǐ(😽) )からです。神坂村みさかむらも今は建(🚪)て(💟)直(zhí )るさいちゅ(🎲)うで(🎏)すよ(🧑)。」
吉村よしむらのむすこさ(🙌)んは秋の新(xīn )学(🥠)期の(🥃)したくもあ(🐍)りま(🌗)して、(🌥)町での親類(lèi )回(huí(🥩) )りをすました上、(🔬)東京のほ(👏)うへ先(❇)に(📜)帰(🚜)って行(háng )きましたが、わたしは(🌽)自分(🐉)(fèn )の仕(shì )事を持って(🐅)き(🗒)ていたの(🈴)で、(🐋)それのすむまで(🧚)姉(zǐ(🧣) )の家にとどま(⛱)りました。
海といえば、わたしの(➰)ような(🏬)山(shān )国(🏌)に生(shēng )まれて深(shē(🗺)n )い森林(🐫)の中に育っ(⏸)たも(💰)のは、(😀)特(🚓)別そち(🍣)らのほうへ(🎷)心(🥧)を誘われ(⛸)ます。そ(🈵)ういうわたしは、(⏱)相州(🚹)そう(🐤)しゅう鎌(lián )倉かま(🌂)くら(🥗)にも小田(🌄)(tián )原にも、上総か(🎽)ずさの富(fù )津ふっ(🍞)つにも(🥈)時(📯)を送った(😍)ことがあり(🌟)、西は四日(rì(🚚) )市よっ(♈)かいち、神(🥇)戸(🌲)こうべ、須(🏇)(xū )磨すま明石あかしから土佐(zuǒ )と(🌬)さの高(💺)(gāo )知まで行って見て、(🚏)ま(⏲)んざら海(hǎ(⌚)i )を知らないでもありま(📫)せ(🐿)んで(🌠)した。しかし、布施(🛃)ふせさんといっしょ(🍺)に仙(🥎)台(tái )から宮城(chéng )野みやぎのを通り、荒(➕)浜(🌘)ま(💠)で歩いて、見(🗯)わ(🌛)たすかぎり砂(🈂)(shā )浜の(👭)続いたところ(🗻)に出て行った時(shí )ほど、心を打たれたことも(✍)あ(🐌)りま(🧖)せん。
わ(🤱)らびはこ(🤕)の話(🛹)を聞い(🎐)ていましたが、やがてこう答え(🔐)ました。それは草(cǎ(🎮)o )木と生(🍧)(shēng )ま(📗)れ(🐹)まして、新しい生命を願(yuàn )わな(🚅)いものはありませ(🦇)ん。ただお前さんには土を割って出(chū )て行く剣(jiàn )先のような親ゆずりの力(lì(🐞) )がある。わ(🔇)たしにはそ(🎬)んな親(qīn )ゆ(🦂)ず(💋)りのとがったものが(🐵)ない。です(🚏)から、背(🖋)(bèi )を曲(qǔ )げたあかご(🥊)の(📬)ようにして出(chū )て行かないことには(👥)、土を持ち上(shàng )げることができ(🥝)ませ(🖼)ん。あ(🤶)るものは(💙)すくすく(🚢)とひと息(xī )に延び、あるものは頭をたれながらゆっくりと延(🚰)(yán )びます。し(😦)か(📸)し、それは同(🔻)じことですよ、と。
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