静(jìng )坐のあとは(🈚)遥(🛢)拝(bà(🦖)i )よ(😴)うはいだっ(🌎)た。――こ(⚫)れは皇大(🛫)神(🥥)宮(gōng )こうた(📣)いじ(🔼)んぐうと皇(🏾)居(🔪)こ(😠)うきょに対する儀礼ぎれいで、その当(🍇)(dāng )時は(😨)、極左きょ(🥘)くさ(⏭)分子や一部の(🧐)キリスト(🏨)教(💥)徒以外の全国民によっ(😴)て当然(rán )な国(guó(🔦) )民(⛎)儀(👑)礼と認め(👋)られ(🎾)、集団行(🧛)(háng )事にお(🙋)いてそれを欠くことは、国民常(🐄)識(shí )に(⛰)反(🧒)す(👔)るものとさ(🍶)え考(🥢)(kǎo )えら(🎿)れ(😣)ていたのである(🥂)。
「君自身はど(🍡)う(❌)思う? 私の意見(⚓)(jiàn )より、(🎪)まず君自(🐯)身の意(🔟)(yì )見から(🚒)きき(🐑)たいね。」
「(🛰)田(🌿)川君(🕘)(jun1 )は、どうだね。」
「ええ、(👶)はじめのうちは、いつも(🏐)こんなふうですよ(🐆)。五分(fèn )や(📈)七分はたいていおくれます。」
「田川は(😥)どうだい(🏠)。」
次郎が、いぶ(🍄)か(🥠)りながら(📃)戸(🍻)(hù )をあけ(🧤)ると、そこ(🐍)には大河無門(🕦)(mé(🔊)n )が(🧕)立(🌓)っていた(🤥)。
(🕍)静かな空(🗞)(kōng )気の中(👍)を(💢)、えぐるよ(😥)う(⬜)な沈黙(🍒)(mò )の数(🚩)秒が流れたあと、朝(cháo )倉(cā(🕐)ng )先(xiān )生の(🎯)言(yán )葉(yè )が沈痛ち(🍴)んつうに(🔉)つづけられた。
しかし、かれにとっていっそう(♌)不安に感じ(📑)ら(📙)れたのは(👙)、今朝の板木(💝)の打ちかたについて、(🧕)大河(hé )無(wú )門がぬれぎぬ(⛪)を着せられていることであっ(🔘)た。
消燈(🥑)ま(🚔)で、これといってとりた(🔐)てていうほ(🥌)どの変(👻)わ(📴)ったことも(📆)なかった。し(🈴)かし、大河無門が、(🌖)か(🕟)れ自身(🧝)の(🆘)希望(🎖)(wà(🗨)ng )に反して、あま(🍄)り(🦎)にも早くその存在を認められ(⛪)、みんなの注目(mù )の(🐧)的になったと(⛽)いうこ(🌡)とは、こ(💑)の塾に(📣)とって、よかれあしか(🍲)れ、決して小さ(♏)なできごとではなかったといえるであ(✨)ろう。
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