入(🐗)り込んで来る間諜(💟)かんちょうを警戒(👛)(jiè )する際で、浪士側では(🍒)容易にこの三人を信じなか(🔗)った。そ(🍸)の時(📚)応(♋)接(😙)に(😜)出たのは道(📨)中(🐍)掛(🐹)がかりの(🔋)田(tián )村宇之(☝)助たむらうのすけであったが、(🍒)字之助は思いついた(🎇)ように尋ねた。
その片(✍)桐まで行(Ⓜ)く(🕤)と、飯田(🐢)の城(🔲)下も近(jì(🏎)n )い(😦)。堀石(🦍)見守ほりいわみのかみの(⏱)居(jū(🔜) )城はそこに測(⏫)りがたい沈黙を守って、(🍽)浪(♟)(làng )士(🏰)ら(👑)の近づ(🌳)いて(🥞)行くのを待(😋)ってい(😈)た。その沈(shěn )黙の中(🛠)に(🤵)は御会所(suǒ )で(👵)の軍議(🍛)、(🦌)にわ(🥏)か(🤤)な籠城ろ(💀)うじょ(😐)うの準(zhǔn )備(🖨)、要(yào )所(suǒ )要(🎀)(yào )所の警戒、その他、(🤔)どれ(🌟)ほどの混乱を(💈)押し隠している(🔭)やも知れな(🎪)いかのようであっ(🐣)た(💨)。万(wàn )一、同(tóng )藩(fān )で籠城のこ(💀)とに決したら、(🦍)市内(nèi )はた(😆)ち(🏞)まち焼(shāo )き払われ(🐑)るであ(🐧)ろう(🎗)。その兵火(💼)戦(😭)乱の恐怖(🚔)は(🤸)老(lǎo )若(ruò(🎟) )男(㊗)女の町の人(♑)々を襲い(🧚)つつ(💯)あった。
西(xī )の空へと(⏯)動き始めた水戸(hù )浪(🚢)士(👘)の一(🚺)(yī(😚) )団(🦋)については(🌩)、当(🚓)時いろい(🈷)ろ(🎀)な取(qǔ )りざたがあった。行(háng )く先は京都だろ(🛷)うと言(⛏)うも(🆎)のがあり、長州(zhōu )まで落(🚛)ち延びるつ(🦄)もりだろうと言うもの(🌙)も多か(🆙)った(🎾)。
(🏊)伊(yī )那(🚟)の谷(gǔ )から木(mù )曾の西のはずれへ出(chū )るには(💍)、大(dà(🍝) )平峠お(🍲)おだいらとうげを越(🎼)えるか(🕶)、梨(🌀)子野(🏉)(yě )峠(〰)(gǔ )なしのとうげを越(🔆)えるか、いずれにしても奥山の道をたど(❔)らねばならな(🐋)い。木曾下四宿への(⏬)当分助郷すけご(🍺)う、あるいは大助郷の(🆙)勤(🍕)(qín )め(😿)と(🌊)して、伊那百(⬅)十九(➰)か村の(🦎)村(cū(🥊)n )民が行き悩む(😳)の(⛹)も(🚳)そ(🈳)の道だ。木から落(luò )ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人に取(🏠)りつく蚋ぶよ、勁(💻)つよい風(🤐)に鳴(míng )る熊笹(🌅)(xiǎ(🍬)o )くまざさ、そのおりおり(🛋)の路(lù )傍(🤱)に(⚫)見つけ(✨)るもの(🥝)を引(📇)き合いに出さないまでも(🌇)、昼でも暗(àn )い森林の(🔤)谷は四里あまりにわたっている(⏱)。旅するも(🛥)のはそ(🥠)こ(⏰)に杣そまの生活と、(👟)わ(🐒)ずかな桑(sāng )畠(😞)くわばたけと、米穀も実(😃)ら(🍰)ないような寒い土(😋)地(dì(😹) )とを見(jiàn )い(🛋)だす(💶)。その(🗑)深い(💘)山間やまあいを分けて、浪士らは和(🔑)田峠合戦以来の負(🦅)傷者か(🏤)ら十数門の大砲までも運ばねばな(🈂)らない。
「あ(🎡)れが筑波ですかね。」
徳川幕府の頽勢たい(⏩)せいを挽回(🔖)ばん(👅)かい(😥)し(🐝)、あわせてこの不景気の(☝)どん底か(🍎)ら江(🤞)戸(hù )を救おうとするような参(cān )覲(🎰)交(🚄)(jiāo )代さんきんこうたいの復(fù )活は(🍼)、(🍲)半(🚊)(bàn )蔵(🈚)ら(🗿)が(📎)出発以前に(👏)すでに触(chù )れ出(🥊)(chū )された。
「それを聞い(🎦)てわた(🍉)しも安(😺)心しました。馬籠から中津川(😍)の方へ無(💩)(wú )事に浪士を落とし(🤙)て(👪)やること(🎱)ですね、福島の(😼)旦那様も内(🚩)々ないないはそれを(⛵)望(wà(🚲)ng )んでいるんですよ。」
この真(zhēn )木和(hé(🎺) )泉(quán )の(⭕)死について(🔗)、(🏟)景(jǐng )蔵の(😽)所(suǒ )感(🎏)も(🚿)その(🥖)手(shǒu )紙(🧚)の中(zhōng )に(👴)書き添え(🍣)てある。尊(zūn )王(wáng )と(🅰)攘(rǎng )夷(yí )との(🔑)一(yī )致結合(⛽)をねら(🚤)い、それ(🧣)によって世(🏍)態(tài )の変革(🏯)を(🎵)促そ(🏅)うとした安政以来の志士(🎣)の運動(dò(🚑)ng )は、事実に(📏)お(🎹)い(🤝)てその中心の人(🙊)物を失った(🛡)とも言ってある(⛹)。平田門(👹)(mén )人(rén )と(🥪)して(🔹)の自分らは(🔤)――ことに後進な自分らは(🚛)、(🛶)彼真木和泉(🥁)が生涯しょうがいを振(zhèn )り返って見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時(shí )に到達したと言ってある。
諏訪城へ(🚚)の注(zhù )進の(👚)御使(🎊)番(😀)(fān )は間もなく(🥡)引き返し(📋)て来て、いよ(🐤)い(🎄)よ(🖨)人数の(🤲)出張(🤝)がある(👽)ことを告(🍒)げた。そのうち(🚌)に二十八人の番士と十九人(🥓)(rén )の砲(🚮)(pào )隊(♟)士の一隊(📣)が諏訪から(😩)到着した。別に(🔱)二十(🏖)九人の銃隊士の出張をも(🍗)見た。大(🏐)砲二百目玉筒(🛑)たまづつ二挺ち(⏰)ょう、百目玉(🌟)筒(tǒng )二挺、西洋流(liú )十一(yī )寸(💘)半も来(🥍)た。その時、諏訪(fǎng )か(😷)ら出張した藩士が樋橋と(🚳)いは(🌵)し上(shàng )の(♈)砥(🔶)沢口とざわ(🎳)ぐ(🎟)ち(💎)というとこ(👅)ろで防戦のこ(🎆)とに(😫)城(🐯)(chéng )中(zhōng )の評議(yì(🌎) )決(jué )定の旨(🛡)むねを(♓)物(🌳)頭に告げた。東(🤹)(dōng )餅屋、西(🦌)餅(📈)(bǐng )屋は敵(dí )の足だ(🐩)まりとなる(📞)恐れもあ(🏹)るか(🔄)ら(🗻)、(💊)代官所(suǒ(🍓) )へ申し渡(🦐)(dù )してあ(😉)るように両餅屋(wū )とも焼き払う、桟かけ(🚷)は(🔜)しも取り払う、(🐺)橋々は切り(👥)落とす、そんな話があって、(⛲)一隊の兵と人足らは峠の上(shà(🧔)ng )に向かった。
「(🚏)今(👯)(jīn )夜のお(🐄)客さまの中には(🥩)、(📦)御老人(rén )もある(🌃)そうだね(🧠)。」
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