二七(qī(🗒) )((🐍)二(èr )三(sān )二)
○ (🎩)天下=(👈)=当時(㊗)(shí )はまだ殷の時(shí )代で。周室(🆔)(shì )の天下(🦀)ではなかつ(🐫)たが、後(hòu )に天下を支配(🤥)した(🈂)ので(😑)、この語(yǔ )が用いられた(⛽)ので(🎸)あ(📌)ろう。
三二(一七九)
六((🍇)二一(🔄)一(yī ))(❣)
一三(🖲)(sān )(一九七)
「鳥(💏)は死ぬまえ(👥)に悲しげな(⛴)声(shē(📂)ng )で(🥖)鳴き、(🦈)人は死(sǐ )ぬまえに(🐠)善言(🍥)を吐く、と申(❌)します。これから私(🌡)の申上げますことは、私(sī(🔕) )の最(zuì )後(hòu )の言葉でございます(🗾)か(🔳)ら、よくおきき下(xià )さ(🍆)い(🐷)。およそ為政家が自分の道と(📠)して大切(🏺)にしなければならないこ(🐣)と(♐)が(🏻)三つあります。その(🐞)第一(yī )は態度をつつしんで粗暴(🔞)怠慢(màn )にならな(📰)いこと、その第(dì )二は顔色を正しく(👖)し(🚔)て(🏍)信(xìn )実の気持(chí )があふれること、その第三は、言(yán )葉(🔕)(yè )を叮(📚)重にし(🎒)て野(🌚)卑不(📲)合(hé )理にならないこ(🚔)と、これであ(🦄)ります(😃)。祭(🈵)(jì(🥦) )典(📚)のお供物台(🈯)の並べ方(fāng )などのこま(🍃)かな技(📬)(jì(🍖) )術(🎹)上(🔇)のことは、それぞれ係(xì )の役人がお(🥨)りますし、(🉑)一々お気(😇)に(🗳)かけ(🐝)られ(🤝)なくともよいこと(🧛)でご(🉑)ざい(💌)ます。」
一〇(一九四)
○(🦍) 矢ぐるみ==原文に「弋」((👙)よ(🕞)く(✈))とある。矢(shǐ )に(🖋)糸を(🔊)つけ、(😺)そ(🔍)れ(🍲)を島の羽根にから(🎥)ませ、生(🔊)(shēng )擒(qín )す(⏹)る方法であつ(😯)た。
○(🌔) こ(🦓)の章は(💽)、いい音(yīn )楽が今(⛎)は(😨)きかれないという孔(💦)(kǒng )子のなげきで(🦇)も(🍛)あろうか。――諸説は紛々として(📲)いる。
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