「(🍺)上(shàng )に立(🛫)つ者が親(qīn )族に懇篤(dǔ )であ(🐉)れば、人(rén )民はおの(📘)ずから仁(🏬)心(🗞)を刺(cì )戟され(👳)る(🆎)。上に立つ者が故旧を(🥂)忘れな(🏇)ければ、人民(🕦)は(😏)おの(💻)ずか(🏨)ら(🍣)浮薄(🌉)の風(fēng )に遠ざ(🚗)かる(🤛)。」
○ (🐰)これ(🅰)は孔子(⛄)(zǐ(📊) )晩年(nián )の言(⏫)葉(🍾)にちが(😄)いない。それが(🤢)単なる無(🦖)常(🌽)観か、(🐥)過(guò )去(🍙)を顧(gù )み(🍘)て(🥘)の歎(tàn )声(shēng )か、或は、たゆ(🛤)みなき人(🧤)間の努力(💷)を(🗻)祈(qí(🤚) )る声か(🚥)そもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流るる道の永遠性を讃美する言葉か、それは人おのおの自らの心(🏣)境(👠)(jìng )によつ(🅿)て解するが(😻)よ(✉)かろ(📛)う。た(😺)だわれわ(😰)れは、(📂)こうし(😤)た言葉(🐖)の裏付けに(🚱)よ(🐴)つて(🎤)、孔子の他の場合の(🗨)極めて平凡(🛒)ら(🕗)しく(📺)見える言(yán )葉が一層(🌅)深く理解されるで(🎼)あろう(🥑)こと(🔢)を忘れてはならない。
先師は(🏬)釣りはされた(🕢)が、綱はえな(🃏)わはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥を(🖱)と(🌔)られることはあっ(🚉)たが、ね(🏒)ぐ(🔀)らの(🏉)鳥を射(shè )たれることはなかった。
子(🌌)貢がこたえた。―(🔓)―(🈚)
○(👮) 囘==(💶)門人(🏦)(ré(🤯)n )顔囘(顔渕(🍘)(yuā(🖨)n ))
二五(二(èr )三〇)
一〇(二(🦊)一五)
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