(なるほど孔子は(📕)音楽の(🈸)理論に(🏥)は長(zhǎng )じているだろう。しか(🥊)し、実際(🐜)(jì(🛒) )楽器を握っての(🛀)技(👋)(jì )術(👷)にかけては(🥉)、何と(🌧)い(🧑)っても自分の方(🔤)(fāng )が玄人(🏕)くろう(🍖)とだ。)
「見事な牛じ(🐨)ゃのう。」
「(🎥)随分(💀)歩いた(🚥)ようじゃ(🌭)。そろそろ(🙌)帰(🕐)ると(🖕)し(🤓)ようか。」
次は子游(👾)に対する答えであ(🤫)る(🔹)。
(なるほ(💯)ど(💈)孔(📞)子(🦑)は音楽の理論(🚔)に(🕣)は長(🛡)じているだろう。しかし、実際楽器を握(wò )っ(🕞)ての(⤴)技(jì )術にかけては、何といっても自分(🧦)の方が玄人くろうとだ。)
「然し(🔧)、お前達のように、血統(tǒng )など問題に(🦊)しない人が(🗝)ある(🔲)と(💳)知った(🧦)ら、彼も喜ぶにち(🐢)がい(🌈)ない(📉)。わし(📫)も(🚑)嬉しい。……7いや君子(🍉)というものは、人の美点を(🛄)助(😑)長(🗓)(zhǎng )して(🏘)、決して(🚁)人の欠点に乗(👗)ず(🤰)るよ(🕋)うな事はし(🎢)ない(🦅)ものじゃ。然し世(🔚)の中(zhōng )には、兎角そのあべ(🔢)こ(➡)べを(🎪)行こうとする(😛)小人が多く(🐥)てのう。」
使者(zhě )の報告にもとづいて、(🌲)孔子が陽貨(huò )の家を訪ね(🗽)た(🥡)のは(🦓)、午(🌷)近いころであった。す(🥏)べては(🔫)豫期どお(🌄)りに運(yùn )んだ。彼は留守居のものに挨拶(zā )をこと(🐄)づけ(⤴)て(🏊)、(🚥)安心して帰途につ(🕢)いた。ところが、どう(👁)したこ(💴)とか(😣)、その途(tú(➡) )中(zhōng )で、ぱっ(🌌)た(〽)り陽(🔗)(yáng )貨(🌈)の馬車に出っ(🌁)くわ(✊)してしまっ(🎏)た(👋)のである。
「(🐿)もしそうだとすれば、それが(💭)君(jun1 )の邪心(🎣)というもの(🤑)じゃ。君の(🌙)心(🗞)の中では、この孔(🔚)丘と(😿)いう人(🛒)間が、いつも対立的(de )な(🍲)も(🧓)のに(🌙)な(🦈)っている。君は、はっき(😼)り意(🦊)識していないかも知(🥙)(zhī )れないが、君の奏(zòu )楽にと(🥔)って、わしの存在は一(🦗)つの大き(🈚)な障碍なのじゃ。君(jun1 )の心は(❣)そのために分(fèn )裂する。従(🔳)っ(🥍)て(🚊)、君は完全に(🐐)君の音(yīn )楽に浸(jìn )りきるこ(📔)とが出(🎉)来ない。そこ(🏋)に(⛩)君の失敗の原(🔵)(yuán )因(🕧)がある。そうは思わ(📂)な(😭)いかの?」
1 子曰(🔥)(yuē )く、法(fǎ )語(yǔ )の言は能(⚓)く(🌊)従う(🤴)こ(💷)と無か(💫)らんや、之を改むる(💉)を貴(🥗)(guì )しと爲(wèi )す。巽与(🐭)(そ(📑)んよ)(🌂)の言は能く説(shuì )(よろこ)(🧡)ぶこと無からんや(🏙)、之を(🐊)繹(たず(🏒)ぬ(🚌))るを(💓)貴し(🔹)と爲す。説びて繹ねず、従いて改めず(🕠)んば、吾(wú )之(zhī )を如何ともす(👮)ること末(な(🍤))き(👯)のみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
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