「典(🏬)籍(🏣)(jí )の研究は(🔁)、(😥)私(🤗)も人(😑)(rén )なみに出(chū(👎) )来ると(🗒)思う(🈶)。しか(🤜)し、君子の(🎺)行(há(⭕)ng )を実践することは、まだ(🕣)なかな(🈂)かだ。」
○(🥙) 次(原文)==一般(🐝)(bān )に「つぎ」「第二」の意味に解(🍩)され(🍢)てい(🏴)るが、私(sī )は「(🧝)途次」(✋)な(🎙)どという場合の「次(🤠)」と(📣)同じ(🥐)く、目標に達(dá )する一歩手前の意に解(⬇)し(🕣)たい。
○ 子(🌭)(zǐ )路は(🕳)孔(🐻)子がかつて大(dà )夫の職(🚫)にあつたので、そ(🎴)れにふさわ(🛋)しい禮をもつ(🙀)て葬(zàng )儀(🕟)を行いた(💏)かつたのであ(🎶)ろ(💥)う。師匠思(sī )いの(😷)、出過ぎた、しかも病(🚘)中に葬(zàng )式(🐰)(shì )のこ(🌃)と(🤞)ま(👰)で考えるよ(🔒)うな先走つた、稚気(📍)(qì )愛すべき子路の性格(gé )と、それ(🌁)に対(🕢)する孔子の烈(liè )しい、し(🚴)か(🐺)もしみじみとした訓戒(🚜)と(🎬)が対(duì )照さ(👅)れて面(mià(🏖)n )白(bái )い(🌤)。
「音(yī(🛐)n )楽(lè )が正しくなり、雅がも(🐍)頌し(🙉)ょうもそれ(🤡)ぞれ(⛳)そ(🤺)の所を得(🛵)て誤(🥚)用されないよ(😴)うに(🕝)なっ(🤽)たの(🔰)は、私(sī(🏃) )が衛から魯(lǔ )に帰(🗝)って来たあとのことだ。」
六(二一(yī(🍺) )一)
「そ(😯)ういう祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間祷って(🤭)いるのだ。」
五((📼)二一〇)
○ 周(🔅)公==(🕴)すでに前(🤨)に(🌭)も(🌴)述(📺)べたように、周公は(🌋)武(wǔ )王(🥕)をたす(🍽)けて(🏓)周室(shì )八百年の基(🥈)礎を定めた人であるが(🥩)、その人となりは極めて謙虚で、「吐(🍨)(tǔ )哺握(😡)髪」という(👄)言(⬇)葉(🌃)で有(yǒ(📪)u )名なように(🌳)、食事や(🗒)、結髪の最(🙃)中(zhōng )でも天下の士を迎(yíng )えて(🏚)、そ(👖)の(🕦)建言忠(zhōng )告(📏)に耳(ěr )を傾けた人(rén )で(🤚)あ(😴)る。
一五(🍯)(wǔ )(二二(💏)〇)
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