日本《無 修正 小倉 奈々》2行目ライン
無 修正 小倉 奈々あらすじ
六 古い(🕯)茶わ(🐹)ん
当時は刀鍛(duàn )冶で(🥈)妻子つまこを(🔗)養(yǎng )う(🌍)こと(🚏)もで(🚕)きないような時で(🌗)あ(🍳)ったといいます。それで妻子を養おうとする(🤴)には、どうしても古刀の「に(🎮)せもの」を作るよりほか(🐙)に(😬)その(🖱)日の暮らしよう(🤚)が(😬)ありません。当(🥊)時、(🥓)はぶりのいい刀(⬛)(dāo )鍛(🐜)冶(yě )という刀鍛冶(yě(🕺) )はみな、そう(✝)い(🦗)う(💏)「にせも(🎊)の」(🍩)を作(💩)って売っていたといいます。来(lái )助老人(➕)はそ(👀)れほど刀(dāo )の道(dào )のすたれたの(💤)を(🙀)悲し(⛅)みまし(🅱)て、草ぶかいいなかに引きこむ気(🥚)にもな(🕊)ったのでしょう。刀鍛冶として(🛬)その道に一生(shēng )をささ(🥣)げ(🎗)るため(🈲)に(🎻)は、妻をも持つまい(🎆)、子(zǐ )を持(🐤)つ(🎙)まいという(😩)、そんな決(jué(⛅) )心(xī(💳)n )に(👦)も至(zhì(⏹) )ったのでし(🍔)ょう。百姓の(❎)くわやかまを打ちなが(🤪)ら、(🗂)三(🐸)十(🎪)年(nián )も(🚠)じっ(🕺)としんぼ(🚩)うし(😔)ているようなこともそ(🦒)こからはじま(🔓)ってきたのでしょう。聞(🆗)(wén )け(👴)ば聞くほど、(🗨)わたしもたずねて行っ(➿)てみたくなったもの(🚘)です(🗼)から、そのこと(🐗)を茶丈のむ(👑)すこに話したところそ(🍂)んなら(♿)い(💈)っ(💙)しょに行(⛱)ってあげましょ(😔)うと言(yán )って(🥤)、こ(🕯)ころ(👺)よく引き受(shòu )けて(🥡)くれた(🧐)の(🚎)です(🧖)。
わたしは姉(zǐ )の家(Ⓜ)(jiā )の入(🗝)(rù )口ば(🎐)かり皆(jiē(😊) )さんにお話しし(😛)て(🐑)、(🥠)まだ奥のほうをお(😧)目にかけなか(🌤)った。この高瀬(🔙)の家では、先祖(zǔ(🍃) )の中(🏚)に橘翁(wēng )きつおう(⛽)さまとい(☕)う人(rén )が(🍡)ありま(🐮)して、毎年(🌵)の(🌐)忌(🗳)(jì )日にはかならずその人の画像(🌫)の掛(😆)(guà )物を取(qǔ )り出し、それを奥の床(🎠)の間(jiān )の壁(bì )に掛(🏺)け、その人の好物(wù )で(🏦)あ(💃)ったという(😽)くりめしを供えると(😒)か。こ(🎛)の橘(jú )翁さまが高瀬(lài )の(🍑)家に伝(🕟)(yún )わった(〰)薬(yào )を造(zào )り(🔅)はじ(🐦)めた人です。
一(yī ) 宮城(😻)野(📏)
さて、(🚇)明(🦑)治の御代みよとなってみま(📺)すと、栗(🐄)本先生たちが新し(🦀)い(🧞)日本のために(♋)いろ(😄)いろ(🐳)し(🍒)た(⛩)くをしておいたこと(🍜)が、あ(🍲)とになってわかってきまし(🎄)た。この国を(🎹)開(💳)き、世界諸外(wà(👎)i )国と条約(😧)をとり結(💙)ぶということも、先生(🔑)たちのした(💣)くしておいたことで(🔜)す。下(🎇)しもノ(🏗)関せき(🤺)償金の談(tán )判、横須賀(🔳)造船所の建築(🚛)、(🥩)陸軍軍(🕕)制(🌖)の改(🏳)(gǎ(🅾)i )革それらはみな先生が(🖨)あ(🕙)の(😧)小栗(🖊)上野介(🔼)(jiè )らとと(👽)もに力をあ(✉)わせてしたくし(🍛)ておいたことなのです。今(jīn )日(rì )横須(😤)賀(🥄)に日本(běn )の船(😓)を造っ(🍝)たり(🆔)修繕したりする所があって(🎿)東(dōng )洋に一つの名物(wù(💏) )のようなドックが(⚫)あるのも、もとをただせば先(🐏)生たちが徳(dé )川の世(🧡)のあとしまつを(🍲)しながら、よく「し(🤞)んが(🐽)り(💽)」をつと(🎾)めて行(🔹)(háng )ったその(🌓)おかたみではありますまい(💲)か。いった(🈁)い、徳川の世の末(mò )にあっ(📢)た(😁)ことは大(🕷)き(🚳)な黒幕(mù )のう(📸)しろにかくれてしまっ(🏝)て、その舞台(📱)の(🔂)上で働(dòng )いた人たちの(👄)辛苦(🐮)も(🐣)ほ(😱)ねおりも現われま(🉐)せ(🤔)んから、世の(🛰)中にそれを(🍹)知るものも少ないの(🧝)で(🧗)す(🌃)。し(🔼)かし、(🗣)先生(shē(💡)ng )は自(zì )分の手(🧢)がらをじ(🌝)まんする(🎛)ような人ではなく(🌷)、どこまでも徳(🚵)川時代の「しんがり(🎅)」として、本(běn )所ほ(🛵)んじょの(☝)北二葉(💟)町きた(🙆)ふ(⚽)たばちょうと(🕘)いうと(🔢)ころに退(tuì )き、髪(💮)の白く(🕶)な(🦋)るまで徳川(🌬)の(😮)世(🌰)の中(zhōng )を見(jiàn )送(sòng )りまし(🏙)た。
姉の家には、昔から伝(yún )わる漢籍、兵(bīng )書(🎻)、歌(⏰)書、(🤡)そ(⏪)の(🛀)他(🕚)の(🚔)書物も(🐉)すくなくは(🚴)ありませ(⛸)んでした。裏庭にある土(🌝)蔵(🏊)の(🐜)二(èr )階は(🔤)本(👦)箱でいっぱいで(🔬)した。高(🚖)瀬(là(👃)i )の(👞)兄(xiōng )は(🎁)わ(🚯)たし(🦄)にむかって(⚓)、それ(😼)らの(🏵)蔵(📜)書(♒)を(🖋)勝手に探れと言(yá(📳)n )って(😾)くれ、姉はまた姉で、古い絵、古(gǔ )い(🐢)手紙、香の道(dào )具、(🔵)う(🍼)るしぬ(🐈)りの器、陶器(qì )の(🐟)たぐいな(🐁)ぞを(🎃)取り出してきて見せてくれました。その中(zhōng )に、高瀬の兄の(🍉)先代が愛用したという古い茶(🤷)(chá )わんが出(🍹)て(🔻)きま(🏿)した。
たいとさけが(😼)そろって出かけるところでし(🛡)た。さけは白っぽい腹(🍥)掛(guà )けに身(shēn )をかため、たいは赤い(🍽)はち巻きをし(🌭)ていました。
この(🍀)鳥はお(👵)ば(🍫)あさんの(⚽)ような(🈯)しゃがれた声で、わたしにあいさ(🅾)つして(🔔)言(🥔)う(🗞)ことには、
そんなことを(⛔)半分ひ(🔏)と(😊)りごとのようにしながら、白鞘しらさやをぬい(💴)て見せ(🥧)ました。にお(🔧)いと言って(🕍)い(🌷)い(👟)か(🌶)、ひび(🦄)き(🍊)と言(yán )っていいか、わた(🤘)し(🤠)にはその刀を形容(👧)することもで(🚓)きませんが、見てい(🔆)る(💾)う(🌥)ちにこちらの心が(💴)澄んでくるような作で(🌒)、(🌑)こ(🧦)とに力を(😂)こ(👻)めて鍛(🈁)えてあるその刀(🗣)の(🔜)重(chóng )さ(🏁)に(🍪)はお(📁)どろ(🍆)か(🦁)されました。来助(zhù(🍥) )老人はその年にな(🙄)っても(🎀)、物を学ぶ心の衰(shuāi )え(🈳)ない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地志略(luè )よちしりゃく』の(😱)ような地理書をそ(🏜)ばに置(🙏)いて、世界の(✨)こ(💛)とを知ろうとしているところも(📣)あ(🐱)りました。老年になっても(👥)こんな(😩)人も(🔳)あるかと、そうわたしは思いました。
(🔮)そのころ、横浜か(🏘)ら上総かずさ行きの船が(😲)出(🍛)(chū )ました(🌇)。荷物を積んで横浜と富(😮)津ふっつの間を(💽)往復する便(biàn )船でしたが、(🍍)船頭に頼(📍)めばわずか十銭の船(🌜)賃でだれでもの(🐉)せてく(⛹)れました。
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