○ 本(📬)(běn )章(zhā(🕤)ng )は孔(kǒng )子がすぐれ(🐼)た君(🕡)主(⭐)の(🕌)出ない(🐞)のを嘆いた言葉で、それを(😯)直(zhí )接いうのをは(🐥)ばかり、伝説(shuì )の瑞(ruì )祥を以て(🥋)これ(🏿)に代えたのである。
(😡)曾(🔔)先生(shē(🙄)ng )が病(bì(✡)ng )床(chuáng )にあられた時(🕎)、大(💯)(dà(🥦) )夫の孟敬(🎋)子が(💩)見舞に行った。すると、(🏳)曾先(xiān )生がいわれた。――
○ (🏿)九(jiǔ )夷=(🔐)=九種(⏪)(zhǒng )の蠻族が(🛥)住んで(⏮)いる(🐭)といわれて(🛶)い(🦇)た東(dō(⬇)ng )方の(🈸)地方。
「民衆(zhōng )というもの(👠)は、範を示してそ(👜)れに由(🍩)らせ(🎞)るこ(🆚)と(🍑)は出(👭)来るが(🍩)、道理(🧖)を(🏿)示してそれ(🕠)を理解(jiě )させ(🐖)ることはむずかしい(🚠)も(🌎)のだ。」
○ 子路の祷り(🤽)は、謂ゆる(🍓)苦(🛠)しい時(🍟)の(👦)神頼みで(🐇)、迷信的(👇)(de )祈(🏙)祷以上のもので(🐥)はない。それに対して孔子は、真(🏛)の心の祷り、(👗)つま(🚞)り天地に(♍)恥じない人(🌩)間(🕊)としての精進(🚞)こ(📕)そは(🚸)、幸福(🖤)に到る道だ(🌙)、と(🛋)いうことを説いた。孔子(📓)の教えには宗(👟)教がない、(😩)とよく(🕑)いわ(✊)れるが、「天(tiā(🗨)n )」という言葉(🗼)は、孔(🛵)(kǒng )子(😢)によつて常に(🤲)宗教(🎉)(jiāo )的な意味に使われ(🍺)て(🎼)いるのである。
「君子は気持(chí )がいつも平(píng )和(📇)(hé )でのびのび(🍷)としている。小人(🐴)はいつもびく(🙈)びくし(🐏)て何かに(🕣)おびえてい(🌪)る。」
「後(🗿)(hòu )輩をば(😉)かに(🈶)してはな(🎛)ら(🍸)ない。彼等の将(jiāng )来がわれわれの現在に及ばないと誰がいい得よう。だ(😿)が、(🍗)四十(🚭)歳にも五十(📺)歳(🤡)(suì )に(💆)もな(🌠)って注目を(🕰)ひく(🈷)に足(⛪)りな(🤽)いようでは、おそ(🗳)るるに足りない。」
一三((💀)一九七(💉))
○(📁) 簣==土(tǔ )をはこぶ籠、もつ(😎)こ(🔵)。
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