六(一九(💄)〇(👸))
一六(二〇(🙅)〇)
「先(🈴)(xiān )生(shēng )は、自(zì )分は世(shì )に(😙)用いら(💒)れなかったために、諸芸(⛷)に習熟(🥎)し(🗻)た、といわれたことがある(🕷)。」
一四((🕥)一(💟)(yī )九八(bā ))
顔渕(🦊)がため(🔬)息をつ(🐀)きながら(💥)讃(⚓)歎していった。―(🏓)―
六((🦌)一九〇)
先師が匡きょうで(💺)遭難された時(🔩)(shí )い(📡)われた。――
○ 匡==衛の一地(🧑)名(míng )。陳との国(guó(🚘) )境に近い。伝説(shuì(🎑) )によると、(🐃)魯の大夫(fū )季(🍈)氏(🛫)の家(jiā )臣であつた陽虎という(😅)人(🌌)が(🔕)、陰謀(🦖)に失敗(🕹)して国(guó )外にのが(📆)れ、匡(kuā(📫)ng )において暴虐の振(🥧)舞があり、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔(🔋)子の一行(háng )が衛を(💑)去つて陳に行く途(tú(🛄) )中匡(🙄)を(🚏)通(🥗)りかか(🙈)つたが孔子の顔が(🎇)陽虎(🖨)そ(🏪)つくりだつたので(🔄)、匡人は兵を以(yǐ(🎃) )て一(🔪)行を(🥙)囲(tō(🖼)ng )むことが(⏮)五(⏺)(wǔ )日に及ん(🤲)だという(🛄)のである。
「堯(❓)帝の君徳は(😆)何と大(🎃)きく、何と(🐞)荘厳なことであろう(🐪)。世に(🥃)真に偉大なものは天(tiān )のみで(🗼)あるが、(👵)ひとり堯帝は(📐)天(tiān )とそ(🚶)の(🚴)偉(💦)大(dà )さを共にしている(🚹)。その徳(dé )の広大(dà )無辺さは何(🤶)と形容し(😺)て(🚂)よいかわからない。人はた(🙇)だその(🔏)功業(yè(🙍) )の荘(zhuā(🔆)ng )厳さと文物(🚥)制(zhì )度(dù )の燦然た(🏽)るとに眼(🌳)を見はる(🔓)のみである。」(🌯)
「(🦉)禹は王者とし(🚇)て完全(quán )無欠(🦊)だ。自分の飲(🌂)食をうすくしてあつく農(nóng )耕の神を祭り、自分(📙)の衣服を(🕵)粗(😄)(cū )末(🙌)にして(👢)祭(👰)服(🚺)を美しくし(🤞)、自分の(🌏)宮(🚛)(gōng )室を質素(🔏)にし(😅)て灌漑(📘)(gài )水(shuǐ )路(lù )に力をつくした(🐉)。禹(yǔ )は王(wáng )者として完(👉)全無(📽)欠(🧝)だ。」
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