こがれるばかり、
よきか(🏹)なや、
ひらりひらりと(🎓)
一三(sān )((⏸)一九(jiǔ )七)(🎀)
一九(二二(🍵)(è(🌅)r )四)
「修(🌺)行というものは(🏢)、たとえば山を(🎱)築(🔊)く(⏰)ような(🎗)ものだ。あと一簣もっこ(🦋)と(💮)いうところで挫折しても、目的の山にはならな(🛵)い。そして(🏑)その罪は自分にあ(👉)る(🥩)。ま(🍪)た(🎶)、たとえば地ならし(🌴)を(🗑)するようなものだ。一(yī )簣(🗯)もっこで(🏖)もそこ(💣)にあ(🎈)けたら、そ(📊)れだけ仕事(🏢)がは(🎲)か(🚵)どった(🐫)こと(🛑)になる。そしてそれは(😂)自(zì )分が進(😠)んだのだ(🌗)。」
「孔(💷)先生(👌)はすばらしい先生(🎼)だ。博(🌤)学で何(hé )ごとにも通(✅)じてお出でな(📻)ので、これとい(🥀)う特長が(🏉)目(🦁)立たず(🗑)、その(🔫)ために、(⛴)却って有(✂)名におなりにな(🍸)ること(🌐)がな(⏩)い。」
「しかし、(🚁)わずかの人材でも(🗃)、(⛽)その有る(🔷)無(wú )しでは大変なちがいであ(🕔)る。周の文王は天下を三分してその(🍾)二(èr )を支配(pèi )下(xià )におさめていられた(🙄)が、それでも殷(✖)に臣(ché(🚕)n )事して秩序をやぶられ(🌗)なかった。文(🤡)王(🕤)時代の周の徳(🙇)は至(⚡)徳という(🏋)べきであろ(🚻)う(♿)。」
(⛷)子路は、(🦁)先師にそうい(📶)われ(👼)たの(🤙)がよ(🦌)ほ(📬)ど(🚣)嬉しかっ(🛵)たと見え(🥩)て、それ以来、(🧔)たえずこの詩(shī )を口(kǒu )ず(🍬)さん(📖)でいた。すると(🌉)、先(xiān )師はいわれた。――
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