「(🀄)違わないようになさ(🌉)るが宜しかろう。」
「つま(🚿)り、父(fù(🎄) )母(🐢)の生前には礼を以て仕え、(🚳)死(⭕)後に(📸)は礼を(🌮)以(yǐ(🔎) )て(🥛)葬り、(🕞)また礼を以(yǐ )て祭(🏃)(jì(💅) )る、(🐤)それが孝(🍍)だと(🍺)いうのじゃ。」
3(🏍) 子夏(🈂)、孝を問う(👩)。子曰く、(㊙)色難し。事(shì )有る(🍁)ときは弟(dì )子其の労に服し、(📱)酒食有(🛅)る(🤠)とき(👷)は先(🦇)生(🐶)に饌(💢)(zhuà(🐳)n )す。曾(🍲)て是(🗳)を以て孝と爲(wèi )すかと(😌)。((🤱)爲(🍑)政篇)
陽貨は、(🏔)魯の大夫(fū )季平子に仕(🎠)え(🏼)ていた(🕜)が、(🍲)季平子が死んで季桓子きかん(⛩)しの(🕔)代(dài )になると、巧みに彼(🚝)を自家薬籠中のもの(😏)とし、遂に彼を拘(jū )禁して(🎯)、魯の国政を専(💈)ら(🧤)に(🍗)してい(🕷)た。孔子は、その頃(qǐ(🏜)ng )、すでに五十(shí )の坂を(😘)こし(🥁)ていたが、上下(🙂)(xià )こぞって正(zhèng )道を離(🎰)れているのを嘆い(🤔)て、仕官の望みを絶(jué )ち、ひたすらに詩書(shū )礼楽(🏂)の研鑚と、青(qīng )年子弟(🌖)の教育(yù )と(♌)に専念(🌒)(niàn )していた(🔈)。陽貨(huò )としては(🌐)、孔子(zǐ(👷) )が野(📗)にあって(🌥)、厳(🎶)然として道(🐣)を(🎮)説(shuì )いているのが、何よりも恐ろしかった(🙃)。で(😩)、出(chū )来れば彼を(📉)自分の味方に引き(⬅)入(💄)れ(🏥)たい、少(shǎo )くとも一度(🥔)彼に会って、自(zì )分が賢者を(📤)遇する道(🤷)(dào )を知(🏻)っている(🦆)人(rén )間であ(🏧)る(🌺)ことを(🔖)示し(📈)て置(zhì )き(🤹)たい、(🐢)と思(sī )って(🍶)いた。
「大まかも(🤼)、(🔺)大(dà )まかぶ(🤬)りだ(🎲)と思いま(🥟)すが…(🍥)…」
「然し、(🍡)お前達のよ(🌾)うに、血(♑)(xuè )統(tǒng )など問題に(😕)しな(🤖)い人(rén )がある(👶)と知(zhī )ったら、(🎿)彼(bǐ )も喜ぶにちが(📉)いない。わしも嬉しい。……7い(😳)や君子というも(🌩)のは、人(rén )の(🚐)美点(diǎn )を(🦕)助(🎮)長(⛺)し(💞)て、決(😸)し(❤)て人の欠(qiàn )点に乗(🎒)ずるような事(📥)はしないもの(🤪)じゃ。然し世(shì(😹) )の中には(😽)、兎(💹)角(📝)(jiǎ(💹)o )そ(🎎)のあべこべを(🚢)行こうとする小人が多くての(📅)う。」(📗)
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