この人は(🛤)本名(míng )を(⚪)お嘉(🌒)志かし(🥗)さんといい(👗)、横浜(bāng )フエリス女学校を早(✳)く卒業(🤚)して、巌本いわも(⭐)とさん(👼)にかたづい(⛷)た人(📓)ですが、(💻)その学才と人(rén )がらとはむかしを知っている(⛳)ものに惜しま(🔡)れたばかり(😇)でなく、お嘉(🦐)志さ(🦎)んのだんなさんは(🌝)また当時明(📽)(mí(🤧)ng )治(zhì(🔝) )女学校の校長でも(📱)あ(🏕)り女学雑誌社の社長(zhǎng )で(😝)もありまして(📆)、『女(nǚ )学雑誌』と『評論(🏕)』の二雑(zá(🕠) )誌を出(⏯)していました(🍩)から、(🎟)学校(xiào )や雑誌(zhì )に関(🚂)(wā(💋)n )係の(🔵)ある男女(nǚ(🔟) )の人たちま(🚎)でが新しい墓じるしのまわりに(🗯)集(🌷)ま(💶)りました。
「(🌞)自分(fèn )も、七十の年(💼)になって、(👓)また(🚏)世に出ま(💬)した(🚫)よ。」
小(xiǎo )諸こもろの四(sì )季は四(🗣)月、五(🔔)月(yuè )を(🚗)春とし、六月(🌨)(yuè )、七月、八月を夏とし、九月、(💆)十月(🎦)を秋として、十一月(yuè(💪) )から翌三月の末(🌟)までは(❓)冬が続き(🍍)ます(😙)。冬は五(wǔ )か月も(🎭)の(🍍)長(zhǎng )さに(🔣)わたるの(🥡)で(📊)す。春(chūn )は(🚟)東(dōng )京(jīng )あた(📥)りより一(⭕)(yī(♋) )月もおくれまして、梅(♎)(mé(📓)i )の花がようや(🏚)く四月に開き、秋は都(dōu )より一月(yuè )早く来て、霜に(👳)ぬ(🎐)れた葉(🥨)は十(shí )月にはすでに赤く(📳)なります。十月の二十(✴)三(sān )日(🏖)ごろ(🚥)と(♿)い(📈)いま(👚)すと野(yě(🦋) )べ(🥉)に初霜を見、(✔)十一月の七日(rì(💂) )ごろ(🛴)には初(🐻)雪(xuě )が浅間(💳)へ来ました。
そこまで行(💩)(háng )きますと、ちょ(🎧)うち(⛷)んをつ(♿)けて出(chū )迎(yí(🥦)ng )えて(➖)く(🤐)れる人(🍬)に会いまし(📀)た。声(shēng )をかけてみ(💨)る(🌥)と、以(👂)前にわが家へ(🕉)出入り(🍻)を(⏱)していた(😥)男の一人(🙅)(ré(🎮)n )で(📘)す。そ(🚈)して、わたしの荷物(wù )を持と(🚌)うと言(yán )ってくれる(🎮)のです。もともとわが家の先祖はこ(🔓)の地(🎐)方の(📩)ために働(🈚)い(⛵)た人た(😾)ちで、村も先(🦒)(xiā(⛩)n )祖(🎊)が開(kāi )き、寺も先(xiān )祖が建(🗄)てたというくらいです(🔣)から、そういう古(🚴)くからの気風が伝わ(❕)っていて、な(🥊)ん(📓)にも土(👄)地(🌖)の(🎳)た(🤮)めに尽くした(😫)こ(🕎)とのない一書生までがこん(🍈)な出迎(🐶)えを受けること(👪)さ(🤢)え自分には(💡)過(👹)ぎたことのように思いました。わたしは足を(🙎)ふるさ(😬)と(📼)に踏(🕊)(tà )み入れたばかりで(🧜)、(🥪)まだそん(🚲)な父の時代(⛄)(dài )というものが根深(shēn )く残っていることをも思(🍖)いました。
一四 朝(🔨)(chá(👺)o )
木(🧕)曾(🌋)福(fú )島きそふく(🏕)しまは馬(mǎ )市(shì )うまいちの立つ町として(🥐)も昔(🦆)か(⬜)ら知られています。そ(🗯)の(⬜)馬(mǎ(🤓) )市(🚡)のこと(🚔)を木曾(céng )地方のものは(🧜)「お毛附けづけ(👗)」とも言いま(🌆)す(🔐)。木曾は(📳)馬の産(🎈)(chǎn )地で、馬を飼わない(📏)百姓はなかったく(😝)ら(🖤)いですか(🅾)ら、福島に市いちの立った(🙋)時(shí )は近在の(🐸)ものが木(⛺)曾駒きそごまを持(🛃)ち(🧤)寄(🆕)ります。それを買いに(🥜)諸(zhū )国から博労(láo )ばくろう(🕐)が入(rù )り(🤖)こんで(✅)き(Ⓜ)ます。町もに(🥁)ぎ(🌏)わいの時です(📔)。
当時(shí(❌) )は刀鍛冶で妻子(zǐ )つまこを養(🚄)うこともできないような時(➕)であったと(🛢)いいます。それで妻子を養おうとするには、どうしても(🦆)古(gǔ )刀の(🔨)「に(📳)せもの」(🐦)を作(zuò )るより(⚾)ほかにそ(📀)の(✳)日の(🎴)暮らしようがありませ(🌱)ん。当(dāng )時(💱)、はぶ(👉)り(💛)のいい刀(dāo )鍛(🕷)冶(😃)と(📭)いう刀(dā(🗣)o )鍛(💼)冶は(🕊)み(🎖)な、(🚠)そういう「にせ(👧)もの」を作(zuò )って売っていたとい(🌏)います。来助(🌭)(zhù )老人はそれほ(⬅)ど刀(dāo )の道(🚡)(dào )の(🐁)すたれた(🎫)のを悲し(🌮)みま(🐪)し(🧖)て、草ぶかいいなかに引(🎤)(yǐn )きこ(🔸)む気にもなったの(♎)で(🏮)しょう(⬆)。刀鍛(duàn )冶(yě )としてその(🎱)道に一生を(🦂)ささげるためには、妻をも持つま(🌳)い、(🔚)子を(✔)持(chí(😋) )つまいと(💉)いう(🎧)、そん(💘)な(🚲)決(🙆)心にも至ったので(😋)しょう。百姓(🛒)のくわやかまを打ちながら(🏳)、三十(🌿)年もじっとしんぼうし(🤕)て(🍓)いるようなこ(🏳)ともそこからは(🐏)じまってきたのでしょう。聞けば(🕰)聞くほど、わたし(🚕)も(📃)たず(🎓)ね(📷)て(🔖)行(há(📩)ng )って(🍗)みたくな(👜)ったものですか(☝)ら、そのこ(💨)と(🏩)を茶(chá )丈(🕵)のむすこに話(huà )し(😒)たところ(🥡)そんならい(📢)っしょに行(há(⛴)ng )ってあげま(🐳)しょ(😘)うと言っ(👊)て、こころ(🍹)よく(🔔)引き受けてくれたので(🏴)す。
わたし(😢)は一人の古着(💋)(zhe )屋(🤭)さんを知(💜)っていました。この古着(🧝)屋さんは美濃(🚬)(nóng )みのの(💜)国(🔆)(guó(⬆) )から(🗄)出(🙊)てきた人(🥗)ですが(🏩)、明治(🤜)学院にかよ(🦆)っているわた(💁)しの(👁)学生時(💗)代に、くつ屋(🎺)をしてい(🏯)まして、編み上げ(🎩)のくつを一(yī )足(🔋)(zú(🎑) )造ってくれました。それか(😳)らわ(⛱)たし(📵)も懇意(yì )になった人(rén )です。
人(rén )の(❕)世(shì(🏑) )はふしぎなものですね(⛔)。その(👄)時(🌪)わた(♌)し(📘)が(🏠)木村先生をお(🐁)たず(🤳)ね(🎳)し(🉐)なかったら、小諸(zhū )義塾(🎧)こ(🗜)もろぎじ(😁)ゅく(🐢)のあることも知(😀)らな(🗓)かったでしょ(🥚)うし、先(🚙)生の教育事(shì )業を助(zhù )けるよう(🍿)にとの(😜)ご相談も受けな(⛷)かったでしょ(🎿)う。わ(🍚)たし(😽)は(🍮)よく考えた上(shàng )でと(😣)お答(dá )えして、(🏈)い(👪)ったん東京(👡)へ(🐀)帰りました。ただ先(🐥)生のような(💂)人が(🦋)小諸あたり(🆘)に退いて、学校を建て、(🚡)地方の青年を相手(shǒu )に田園生活と(🍵)いうもの(⤴)を楽し(🔒)んでおられるのをゆ(🛐)かしく思っ(🍣)たことでし(🍎)た。
「ま(📫)あ(🚟)、自分の打(dǎ )った刀は、見たところ(🐻)はそ(🦓)うよく(🎌)もありませんが(🧚)、人(ré(😱)n )は切(😪)れるつもりです。」
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