彼が(🌨)、こんなに惨めな失敗を(🚽)くりかえすようになったのは、不思(🕜)議(yì )に(🦕)も(🙊)、(⭕)孔子が(✈)司(⏱)空の職(zhí(⬅) )を奉じて、(🌉)彼の上(🔕)に坐るようになってからのことで(⏸)ある(💝)。孔(💥)子は、(🎙)こ(🦇)れまでの司(🕘)(sī(🔀) )空とちが(🎟)って、非(fēi )常な部下思(sī )いで、め(🌓)っ(🥖)た(🦔)に怒(💶)っ(📉)た顔を見せたこともないのだが(🥢)、ど(🅾)ういうものか、いざ奏楽とな(🧞)ると、楽(lè(🈳) )長(👁)の手が(📝)にぶっ(🦕)てしまう。むろん孔子は、音(⚓)楽(lè )の道(🔂)にずいぶ(🃏)ん深くはいっている人だ(🎓)か(🏗)ら(🌆)、楽(📃)(lè )長としても、彼(bǐ )を甘く見るわけには(😛)行か(🌸)ない。しかし(💛)、(🔍)そ(❤)のために(⏸)手が(✌)固くなるのだとは、楽(lè )長(🍆)自(🌑)身も考(🧓)えていな(📽)い。
「たしか(🈺)にそうかな。」
孔子は、むろん(🧤)それを聞(wén )きのが(🌘)さなかった。彼(🍠)はきっとなってその門人にい(🕗)った。
孟懿子もういし(🦐)、孝を問(🍔)う、子曰(❕)く、違(wé(⤴)i )た(🚎)がうこ(🤤)と(🕔)な(📩)か(🗄)れと(🏡)。樊遅(chí )御(yù )はんちぎょたり。子之に告げて曰(yuē )く、孟孫もうそ(😻)ん、孝を我(wǒ )に問う。我対えて曰く(🧥)、違(🗻)(wéi )うこと無かれ(🚬)と。樊(💄)遅(🏳)は(✖)んち曰(🌮)く(🌃)、何(🀄)の謂ぞやと。子曰く、(😲)生(shēng )には之に事(🖖)つ(🏤)かうるに礼を以(🤭)てし、死には之を葬るに礼を以てし、之(zhī )を(🤰)祭(🧗)る(➕)に礼(📸)を(🈂)以てすと。
「でも、(🛒)あの調(diào )子(🔸)で(😢)は、(🍔)諸侯を説(shuì )い(🚻)て見(jiàn )たと(🖕)こ(🐖)ろで、相(🏭)手(shǒu )にされないだろうと思(sī )い(😽)ます。惜(🔯)しい(❔)もの(👴)です。」
仲(🕶)弓(gōng )は寛(kuān )仁大度(🎚)で、ものにこせつかない、(🚾)しかも、徳(💓)行(⛏)に秀でた高(gā(🗾)o )弟の一人(🥐)なの(👱)で、それが(🥉)ま(📿)るで当っ(🕕)ていないとはいえなかった。しかし、それにして(🚼)も、(🐴)讃めようが少(🚴)し大(dà )袈裟(📄)す(👳)ぎはしな(🦅)い(🔺)か(📬)、と(🚹)いった気分は、門人(ré(🤱)n )たちの(📯)誰(🤺)の(🍊)胸にもあった。
孔(🥂)子は、こ(👼)れには(🚦)多(🥨)少意見があった。しかし、それ(🈂)を述べても、どうせ話を永びかす(👘)だけの效果しかないと思っ(💷)たので、
で(🍸)、彼は、ある日、それとなく(🔰)子(✍)桑伯(bó )子に(🍩)ついての孔子の(🍀)感想を求(♏)め(❣)て見(jià(🔻)n )た。彼(bǐ )は、もし孔子(📱)に諷刺の意(👦)志があれ(⏱)ば、子(zǐ(📹) )桑(sā(🏮)ng )伯(🐒)子のこ(✴)とから、自然、話は自分の方(⛵)に向いて来(🚷)(lá(💉)i )る、と思ったので(🚢)ある。ところが、孔子の答えは極(jí(🔭) )め(🍞)てあ(✳)っさりした(🆘)も(🍹)のであ(🔣)った(🧀)。
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