と、もう一(🤔)度彼は首(shǒ(🔘)u )を(🤒)ひねった。そし(🏥)て最後(hòu )に(🌶)次の言葉を思(💛)(sī )い起(qǐ )し(📟)た。
と(👒)答えた。仲(🅰)弓は(🚏)、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎(shèn )」と(🚌)「寛(kuān )恕(shù(🏜) )」の二(🕔)徳を(🐾)教えた(🎿)ものと解(🍭)して(🚥)、
「そうか(🐓)。お前(📎)達もそう信(🈲)(xìn )ず(🔽)るのか。それで私も安心じゃ。」
(奏楽の失敗(🗂)(bài )が、もうこれ(💪)で三度(dù )目(mù )だ(🐙)。)
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあ(📰)れ(🤣)ば(📏)、(👽)それは孟(mèng )孫氏一家(🚈)の問(wèn )題だけで(💴)なく、魯(🗄)の(👁)国(🛠)の問題であり、ひいて(⛏)は天下(🌶)の(🧣)道義を紊ることにもなる(🤜)。それに、万一(🕎)、(🚐)自(🖥)分に一(🤕)(yī(🌼) )応(yīng )の相談を(😄)し(💽)た、と(➰)で(❄)も云いふ(💏)ら(👨)されると、これから自分(fèn )がやって行こうとする(♋)政(⛔)治の精(jīng )神を、傷けることに(🏧)も(🌕)なる。出(chū )来(📮)れば、(🕟)自分のいった意(yì(🍢) )味を、は(🧒)っきり(🔷)さし(🧥)て置くに越したことは(🎭)ない。しかし、祭典(✔)の計(🚭)画について、直接(🚷)(jiē(✂) )の相(🎹)(xiàng )談もうけ(🐖)ないで、こ(🚏)ちらか(🐌)らそれを云い出(🔉)(chū )すのも非(💟)礼(⬅)(lǐ )だ。何(🧞)とか方(fāng )法は(🧜)ないものだろうか。)
これも別にむずかしい(🧠)ことで(🤥)はない。子(🔥)游(🙃)に(🕍)い(🌩)ささか無(🚨)作法なところ(🍈)があるのを思い合せる(😋)と、孔子(🥑)の(🔻)心持もよ(⏰)くわかる(🎅)。
6(🍱) 子、四(sì )を絶つ。意(📟)な(🤖)く(🌠)、(📔)必なく(🦑)、固(gù(🛠) )なく、(🔂)我(🚮)なし(子罕篇(piān ))
「かりに斑(🌤)(bān )牛まだらう(🎣)しの子(🙌)(zǐ(👿) )であっても、天地山川(👝)の神々はお嫌いはさ(🕝)れぬかの(📡)。」(🧝)
孔(🚟)子は、陽貨も言葉だけ(🐝)では、なかなか立派(🈲)なことを云うものだ、(🎶)別に逆らう必要もあるまい、と思った。で(🛁)即座(zuò(🍫) )に、
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