そんなこ(🎧)とも(🍚)言(🐫)い(📩)出(chū )すような(🐌)人でした。
こ(🛂)の古着(🔭)屋(👵)(wū )さんのやったことは、いつでも新規(guī )まきなおしのようでした(🙏)。前に皆さんにお話しした栗本(🏸)(běn )くりもと先(🤧)生なぞとは、まる(⛏)き(💃)り(🍃)あ(🤠)べ(🐄)こべで、「(🐯)経験」というものがそう役(🤝)に(🐨)立(🔄)つとはかぎらないこ(🍝)とをそれとなく教(jiā(🛺)o )えてみせてくれたのも、この古着屋さんでした。なぜか(🛒)といいま(😲)すに、栗本(běn )先(xiān )生(🎐)は自(zì )分のしくじりま(💒)でも役に立て(🕴)よ(🎴)う(🐿)としましたが、この(🎠)人(🗓)の(➕)ほうはそれを役(💯)に立てよう(⛽)とはしま(🏩)せん(🏘)でしたから。
四 両親の墓
こ(♈)うし(🏂)て(🌸)長い冬(🔵)が山(🔼)の(😺)上へやってきます。なにしろ(🚐)海(🏯)(hǎi )抜(🔴)三千(qiān )尺、浅(🏪)間一(😮)帯(dà(🔳)i )の山腹(fù(⛱) )にある小諸の(🔉)位置はほとんど筑(🐭)波つくば(🍸)の嶺みねと同(tóng )じ(🚀)高さ(🖐)と言(🕛)(yán )いますから(⛪)ね(📑)。十二月(yuè )の中旬から(🍧)はもう天寒く、(🍐)日の光(guāng )も(🌾)薄く、(🔘)千曲川(🔆)(chuān )ち(🛥)くまがわの流(🔚)れも氷に(😲)閉ざされて、浅(qiǎn )間のけぶり(📼)も隠れて見えなくな(📭)ります。それ(🥒)から年を越(yuè )して二月(yuè(📠) )の終りまで、暗く寂しい雪(xuě )空(kōng )には日を(🌦)見(🍕)(jiàn )る(🎤)ことすら(👦)まれになっ(🔀)て行(háng )き(💵)、庭に(👂)降(🏡)る雪(xuě )は消(😠)えない(📤)で積(jī )も(♈)った(🗂)上に(😯)積(jī )もるもので(⤴)すから、しまいには家(🥎)(jiā )の縁側よ(🤡)り(🎗)高く、夜ごとに柱(🌃)のしみ割れ(🧚)る音(🕓)がして、硯(💂)す(📞)ずりの(🔉)海も(😣)凍(🤚)り果(🛶)てまし(➕)た。
「わしが(🍷)国さで見せたいものは」という(🐩)歌(🚜)にもあるとお(⏳)り、東(😼)北の人はなかなかお国じまんですから、何よ(🍄)り(💪)もま(🔋)ず松島(⭕)を見せたい(🧕)と布施(shī )ふせさんが言いまし(🤤)て、学(xué(⤴) )校の(⏬)お休み(🌈)の日(rì )にわたしを案内(❓)して(🗡)くれました(👊)。
橘(📔)翁(😃)さまはかなり遠(⬇)(yuǎ(🎞)n )い先(xiān )のことを考(kǎo )えておいた人とみ(🤐)えま(⏳)す。そのことをここに(🤓)す(🛹)こしお話ししてみれば、もともと高瀬(👈)の家の先(xiān )祖は代々木(mù )曾(😆)福(💸)島のお(🍐)関所番(fān )をつとめた武(🦓)士であり、高(🚊)瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ(❤) )の夫(fū ))(✏)の父(fù )親(qīn )の代(🛃)に(🐭)は砲(😾)術の(🎦)ご指南番((😜)指(🐞)導の役(yì ))(🐄)までしてお関(wā(🍗)n )所(suǒ )を固(gù )めたもので、(🐭)した(🦖)がって部(bù )下(🧢)(xià(🔭) )に(🥃)使(shǐ )われる人(🔞)(ré(🍁)n )たちもすくなくな(🗒)かったの(🔯)ですが(👢)、そうい(⛑)う(💓)身(🙆)分の低い(🈁)士族(zú )は多く貧し(🦄)か(🧣)った(😃)のです(😺)。橘(📊)翁さまの製薬は、部(😟)下(🐡)の人たちに(👡)も内(👐)(nèi )職を与え、土地のうるおいにもなるように、との願(⌚)いか(🅱)ら始め(⏭)た(⛓)ことら(👟)しい。高(🥄)瀬(🏃)(lài )で造(zào )り(😁)出し(🔖)た奇(🖖)応丸(wán )き(✔)お(🌰)うがんは、(♎)木曾山(🏞)でとれる(🐞)熊(🤹)くま(🤥)の胆いを土(tǔ )台(tá(🏑)i )にして、それに(♍)シナ朝鮮の(🐐)ほ(🚴)うから来(lái )る麝香じ(🆎)ゃ(🧘)こうやに(🌭)んじ(🤤)んなぞを用い、形(xíng )も(Ⓜ)ごく小(🍅)粒(lì )な飲みいい丸薬として(🧜)金(jīn )粉きん(⛳)ぷんを(🐳)かけたものですが(✉)、正(zhèng )直な材料が(🐍)使(🔳)ってあ(💱)るものですから小児に飲ませるにいいと言わ(🎂)れ(🔌)て、だんだん(🤡)諸国にひろまった(🤨)もの(👾)のよ(🥍)うです。
(🌰)方壺(💄)山人は(🎎)名(😮)字みょうじを(📖)渡(🛒)辺わたな(🏿)べと(😴)い(❌)い、徳(dé )川の時(shí )代に木曾(🎀)福島きそふく(🚏)し(🥧)まの(🌩)名君とうた(💮)われた山(🌳)村良(🌋)由(🧢)り(🔸)ょ(🥄)うゆう(🤨)公(gōng )が詩文(wén )の師匠と頼(📥)んだ人で(🍇)、「菁莪館(🍥)せいがか(🔣)ん」(良(liáng )由(🤖)公(gōng )の(👶)建てた(🎸)学校(xiào ))の学問を興したこと(😟)にもあずかっ(📶)て力(🤧)の(🔴)あ(🤝)っ(🚽)たらしい人(📁)です(🐇)が、こ(🏢)の(🕥)人が大(dà )きなはすの葉(yè )を頭(tóu )に(⤵)かぶった図が(🚲)わたし(👛)の見つけ(🔎)た(🏡)書物の中(🐂)に残ってい(🎡)ました(👔)。青(🖨)いは(🍀)すの葉(🛑)をか(🥫)さのかわりとは、木曾川きそがわ(😎)へつりに(👊)行く人でも(🐑)、(🔴)ちょっと思い付(fù )きそ(🐣)う(📂)も(📕)ないものです。
そのころの木曾路(🔴)はまだ、わたしが初め(🐍)て(⛪)上京し(📲)た時に歩いた(📓)ま(🚞)まの道でした。行く先の(🎏)谷のかげ(⏹)に休み(🗿)茶(🏨)屋などが隠れていて、石をのせた(🗾)その板屋根からは青々とした(🧑)煙の(🍸)立ち登るのが見えました。皮のむ(👍)なび、麻のはえはらいか(💷)ら(😏)、紋のついた腹掛けまで、昔のままの(👻)荷馬がいい鈴(🍔)の(🔧)音をさせ(🍊)ながら行ったり来たり(🕠)しているのもその道でした(⛏)。
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