さて、高(gāo )瀬(💶)の兄(⏺)の代になってみますと、(🍠)こ(〽)の人(🤞)は若(ruò )い時から早(zǎ(🏴)o )く名古屋に出て、新しい教育を受けたくらいですから、漢方(🌘)で造った先祖伝(yún )来の薬など(🐓)を守っている時世ではないと考え(🤨)、(🕴)家(🈸)も飛び出し(😭)て(🛩)しまって、東(🎊)(dō(🌐)ng )京に(🕸)出(🍹)て(💃)いろい(👸)ろやってみたということでした。どうでしょう(🔂)、この(😹)兄(xiōng )のいろい(🖱)ろな試みよりも、(🐉)先(xiā(🎤)n )祖ののこした(🚒)仕事(shì )の(🔠)ほ(🔍)う(🥓)が根深かったの(🐭)で(🔢)す。古い薬は(🔐)い(🆘)つまでも(🍣)、売れ(🍆)て、子孫の(🥖)ものが(🐮)よく(🔵)やって行かれるばかり(🏔)でなく、薬(🐈)(yà(🔡)o )方(💝)(fāng )くすりか(🚏)たの番(fān )頭さんや大ぜいの小僧さん(⏭)たちまで(💾)り(💝)っぱに養える(🖼)のです(🎂)。高瀬(lài )の(🖲)兄はい(👰)ろいろ(😞)やってみた(🙆)末、もう一度住み慣れた屋(😴)根の下に帰ってきて(🎐)、黒光りの(⤴)するほど時代(😮)(dài )のついた大黒(😯)(hēi )柱のわき(🎛)に(🐚)すわっ(🎧)てみて、先祖のお(🖕)そ(🔨)るべ(🚣)きこと(❌)を(🍘)知ったそうで(⏺)す(🏻)。なんと、く(🏣)りめしの好(🥁)きな橘翁(🏼)さまは(🕳)その画(huà )像(🚧)の中に残って、子孫の末(🌜)を見守ってい(🌮)てくださ(💟)るこ(🈸)とでしょう。
第五(wǔ(🍕) )章(🤕)(zhāng ) 宮城野みやぎの
皆さんはこんな話を聞いた(🥝)ら、さ(🌓)ぞ物(🍽)足らなく思うでしょうか。し(📧)かしこれ(🔰)はこれで(⛲)いい。若い(🦏)時分(⭕)(fè(🖌)n )に先(🈺)輩に会(🍞)うこと(🍨)がで(🐻)きても、そう(🍈)いきなり(📪)、いろい(⏱)ろな話の(🔓)引(📇)き出されるものでもあ(🔕)りますまい。お(👡)そらく、その(🆑)人を(🉐)見たとい(🚸)うだけにも満(🌈)(mǎn )足して、若(ruò )かっ(⛴)た日のハイ(🕍)ネはそう失望することもなく、自分は(🎛)自分の道を進もうと(🚘)考えた(🕘)ことでありました(🎭)ろ(📸)う。
六(🤹) わか(⚫)め(👥)売(👯)り
ここに一(🧢)人(rén )、(👆)耳(🔺)のいい人が(🕖)ありました。
六(liù(😅) ) (🏨)上総(zǒng )行(háng )きの(👕)船(chuán )が出る(🅱)ころ
人(rén )の世はふ(🏰)しぎな(💽)もの(🔚)ですね。その(🐊)時わたしが木村(🐓)先生をおたずねしなか(🗾)ったら、小諸義塾こもろぎじ(❄)ゅ(🎯)くのあることも知らなかったでしょうし、先生(shēng )の教(📽)育(yù )事(🍒)業を助ける(🐎)ように(🔘)と(🚆)のご相談も受け(🚆)な(🕝)かったで(🤶)しょう。わたしはよく考えた(🌱)上でとお答えして、いったん東京へ帰りました。ただ先生(🎟)のような人(🤓)が小諸あたりに退い(👺)て(♉)、学(xué )校(xià(🌪)o )を建て(🐂)、地(dì )方の青年を(🔆)相手(📼)に(🕝)田園(🌯)生活(🐜)(huó )というものを楽(🏼)しん(🛄)で(🅱)おら(🚝)れる(⚪)のをゆかしく思っ(🙅)た(🕝)ことでした。
玄(🔬)関からたずねてくる(🤬)客は表(🎧)口(🔫)の格子こう(〰)し(🔤)をあけてはいり(🔱)まして、取(🎬)(qǔ )り次(♈)ぎを頼(là(🍥)i )む(🤧)のですが、その(🤔)応接(⛰)が(👿)わたしのつとめでした。うやうやし(🍃)く手(shǒ(😜)u )をついてお(🏚)じぎ(💹)をする(😑)こと、(🈵)客の名を奥へ通すこと、(🔔)案内する(🙉)こと、茶を(🔋)運(yùn )ぶ(🥙)こと、客(kè )の(📿)はきも(🤤)のを直(zhí )しておくこと(🍋)、(🚰)そ(🐅)れから庭先(xiān )をはき(♋)きよめ(😬)ることなぞ、(🔠)長い月日の(👑)間(🐂)に(🚅)は(🕍)わたしも慣れまして、(🎦)そ(👿)れを自分のつとめと思(😑)(sī )った(🍜)ばかりでなく、(🚎)玄(xuán )関にすわることをい(🍜)っそ楽し(🚶)く思(sī )う(😼)ように(🥍)もなり(📓)ました。わたし(🚋)はよく(🐇)そのせまい小さ(📅)なへやで好き(⛓)な本を読みました(😪)。今になってみ(🐎)ます(🦍)と(🦌)、わたしの勉強はほかのお友だ(🈂)ちとも違い(🧘)まして、こんな玄関番(🕛)が(🤐)土(tǔ )台に(🈹)なった(🐋)かと思います(🤠)。とい(🌗)うのは、い(🚭)ろい(🕞)ろな用事でおじさんのとこ(👩)ろ(⛰)へ(🈴)たずねてくる男や女の客を迎(💦)え(🏪)た(❌)り送ったりするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世の(⚡)中を見(🕠)る(🥂)目(👼)があい(🍅)て行ったば(🐞)か(🌝)り(✌)で(🎮)なく、わたした(😪)ち(🈯)とはま(🐒)っ(🏿)たく教育(📼)の受け方の違(wéi )った少年(🎟)(nián )や(⛅)青年、東京の下町あたりに(🍽)年季づ(🎪)と(🤛)め(🎀)す(💔)る町(dīng )家の(🥨)若者、それから地方出(🗒)の奉公(gōng )人(rén )などが気風の(🐅)のみこめるようにな(📯)っ(🍂)たのも(🎴)、(📸)こん(🍷)な玄(📍)関(🔧)番のお(💮)か(🧗)げだからでし(😟)た。
玄関(😔)から(😂)たずねてくる客は表(🤮)(biǎ(🔑)o )口の(🌻)格子(zǐ(🏇) )こ(🙁)う(🎵)しをあけてはいりまして、取り次(🚛)ぎを頼むの(😧)です(📢)が、その(😧)応接がわたしの(🛄)つとめで(🦔)した。うやうやしく手をついてお(👰)じぎ(🤸)を(⛏)すること、客(🙄)の名を奥へ(🍽)通すこ(📙)と、(🔨)案内(nèi )する(🕒)こと、茶を運ぶこと、(🏦)客(kè )の(🅾)はきもの(🌤)を直してお(🔗)く(🚫)こと、(🌔)それから庭(tíng )先(🛤)をはききよめること(🔒)なぞ、長(zhǎng )い(🔖)月日の間にはわたしも(⛪)慣れまして、それを自分の(🧗)つと(🧓)め(🈹)と思(🙅)ったば(🍩)かりでなく(🧚)、玄(⬆)関にすわる(🌙)ことをいっそ楽(👤)し(🌶)く思うよう(🤱)にもな(🤰)りました。わ(🥘)たし(💶)はよくその(🍩)せ(👼)まい小さ(😎)な(👬)へやで好きな本を(✴)読みました。今になってみ(🤥)ますと(🥡)、わたし(🎄)の勉強は(🔍)ほか(👔)の(📲)お友だちとも違いまして、こんな玄関番(fān )が(🤠)土台になっ(⛸)たか(😲)と思いま(🍮)す。という(🌕)の(👶)は、いろ(🌊)いろな用事でおじさんのと(💬)ころ(🍿)へたずねてくる男(ná(🔔)n )や女の客を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、(⛴)いくら(➿)かずつ(🥣)で(🕷)も、さ(🙃)ま(🌲)ざ(🖇)ま(😡)な世(♍)(shì(🎿) )の中を見(jiàn )る目(👐)が(📓)あいて行っ(🅱)たばかりでなく、わたしたちとはまったく教育(🚅)(yù(🏸) )の受け方(fāng )の違(wéi )った少(🤲)年や(📭)青(qī(🌟)ng )年、東京の下町あた(☕)りに年季づ(💹)と(🥍)め(🆑)する町(dīng )家の(🍗)若者、それから地方出の奉公人などが気風ののみこ(⛄)めるようにな(🛩)ったの(🦑)も、こんな(🚘)玄(🚝)関(wān )番の(🆚)おかげだか(🍕)らでした。
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